Символіку СРСР використовують як елементи дизайну. Фото Олександра Шалгіна (НГ-фото)
Радянський народ, радянська країна все це, з одного боку, недавня реальність, а з іншого рядки з підручника історії. Футболки з написом СРСР і радянською символікою зараз не більше ніж предмети дизайну, але все ж в цих картинках залишилася частинка смислів, закладаються в кілька поколінь російських громадян. Скільки ж цих смислів збереглося не тільки на продукції легкої промисловості і як вони працюють в суспільстві?
Письменник Михайло Веллер каже, що в росіян залишилося досить багато негативних якостей, які асоціюються з радянським минулим. «По-перше, це чудове класичне хамство значною мірою не тільки низових чиновників, а й будь-яких низових посадових осіб, хлопців, які зараз називаються гордим словом« сек'юріті ». Простіше кажучи, це вахтери, які здобули класичні риси радянських вахтерів-держиморд, наділених владою. Це відноситься і до багатьох інших посадових осіб. Друге недовіру до влади. Влада існує окремо, а ми існуємо окремо, і все те, що вона говорить, потрібно ділити на 128 і брати з іншим знаком. І третє, відчуття своєї «відмежованістю» від іншого світу. Ось у них це одне, а у нас це інше. Наші люди інші, наша історія інша, наші порядки інші. І взагалі вони всі погано до нас ставляться і тільки й думають дні і ночі про те, щоб нас закопати живцем ", говорить Веллер.
"Залишилися на побутовому рівні такі речі, як пияцтво і валяються люди на вулиці. Наше страшне свинство. Я не знаю, радянський воно або російське, але на курорти, де пасуться російські відпочиваючі, європейці намагаються не приїжджати. Люди не поважають ні своїх сусідів, ні себе. Як це було в Радянському Союзі, так це і залишилося. комунального в найгіршому сенсі, без будь-якої ностальгії, вона дуже жива сьогодні ». Оглядач« Нової газети »Алла Боссарт зазначає, що у людей залишилася не так туга за радянськості, скільки за деякими її проявів, кото Перші були раніше. І пригадуються саме ці речі. «Як добре було б сісти в садку, в альтанці, і випити пляшку портвейну, наприклад. Або ці кухні московські, пітерські. Ті ж дисиденти, яких зараз немає, а тоді в цьому був особливий драйв, особливий кайф, щоб прочитати за ніч книгу і на ранок віддати її господареві. Був кайф, щоб ховати на антресолях Солженіцина, каже журналіст. Якщо існує ностальгія за тими часами, то вона спрямована на якісь конкретні речі. Безкоштовна освіта, безкоштовна медицина ». Крім того, незручності або якісь побутові дрібниці дуже швидко забуваються, і потім розповідають молодим людям, які не жили в той період, про веселе життя в комунальній квартирі і чудових сусідів. «Зараз немає спільності такій дружній компанії, її не існує, вона зникла. Двору немає », каже Боссарт.
Про те, що нинішньому поколінню доводиться багато пояснювати, говорить і Веллер. «Ті, хто народився після Радянського Союзу, не розуміють, що таке дефіцит, що таке партія, що таке партком, що таке не можна виїхати за кордон. Що таке не приймають на роботу за анкетними даними і т.д. », відзначає він.
З радянського минулого Боссарт пропонує взяти в даний ту саму невловиму спільність, дружбу між людьми. «Мене пригнічує життя сучасної мені молоді, яку я спостерігаю на прикладі дітей моїх друзів, моєї власної дочки. Мене пригнічує зайва діловитість, корисність, утилітарність », говорить вона.