Фавстівську КУЛЬТУРА - введений О. Шпенгаером в "Захід Європи" (1920-22) термін для позначення західноєвропейської культури - однієї з тисячолітніх "світових культур". Розглядаючи європейську культуру в її протилежності античної - "аполлоновской", статичної, пластичної, символізовану скульптурністю, тілесністю (в цьому Шпенглер слід классицистской естетиці Винкельмана), він бачить в ній вираження іншої, північній, ментальності, представленої в кельтській і німецькому епосі. Символ Західної Європи - безмежне суб'єктивно пережите простір; основна лінія розвитку західної культури - боротьба простору проти матерії, що не пластичне, а музичне (динамічне, неспокійне, "імматеріалізующее") початок. Фаустівської душі властиві загострене переживання часу, "історична турбота". Вищі досягнення західноєвропейського духу: камерна музика, контрапункт, пейзажна, просторова живопис, безмежний фон портретів Рембрандта. Специфіка європейської науки - досягнення небувалою ступеня абстракції, логічного стрункості, "найвищої трансцендентності форм", надмірно розвинена символіка (властивість скептичного мислення пізнього періоду): європейська наука йде назустріч самознищення через потоншення інтелекту. Сучасна техніка - спадкоємиця фаустовского духу, в ній - винахідницький геній. хватка "людини-хижака", спрага панування ( "Людина і техніка", 1932), але в той же час трансцендирование людиною себе, умов свого буття, подвижництво; техніка для європейця - символічна, душевно-духовна необхідність. Все більша езотерічность західної техніки, бунт "машини" проти її творця наближають загибель фаустовской культури; кінець їй буде покладено екологічної або військової катастрофою, зі зникненням фаустовской культури ця техніка буде забута.
Транскріпкія слова: [faustovskaya kultura]
→ фавстівську за О. Шпенглера, характерна риса західної людини з його ніколи не.
Посилання на термін "фаустівської КУЛЬТУРА"