Тонни класичної літератури і кілометри плівки мелодраматичних фільмів створили ілюзію великої і чистої любові, яка неодмінно закінчується шлюбом і подальшим «жили вони довго і щасливо». І хоча останні голлівудські кінофільми (не тільки артхаусні) починають ставити в центр сюжету то найзагадковіше, що слід після фрази «жили вони довго і щасливо», в колективному несвідомому сильна ідея про ідеальний «сферичному коні у вакуумі», ідеальний шлюб, який « вдається всім, крім мене ».
Хтось вважає, що «Ромео і Джульєтта», історія про любовно-гормональної лихоманці двох 14-ти річних підлітків, яка через п'ять днів після їх знайомства закінчилася подвійним суїцидом, - це про любов. Хтось заздрісно зітхає, переглядаючи в сотий раз фільм «Красуня» про невпевнене в собі чоловікові, не здатній на емоційний контакт, який намагається зняти свою тривогу через контроль (гроші + влада) над свідомо вразливою партнеркою.
Так, звичайно, кіно або книга про спокійних, довірчих, відкритих відносинах було б нудним. Пристрасті і інтриги переживати цікавіше. І нехай би так, на те й існують казки. Але ці образи люди починають шукати і в житті і розчаровуватися, що єдинорогів, виявляється, не існує.
Але є й інша крайність, коли любов'ю називають дику пристрасть, одержимість. Один з варіантів, чому так склалося, згаданий в книзі Норвуд «Жінки, які люблять занадто сильно». Тут може виникнути лінгвістична проблема. Ось грекам пощастило більше, у них для слова кохання два терміни: «ерос» і «агапе». Ерос - пристрасть, демон Купідон, який бавиться, стріляючи стрілами в кого попало, прирікаючи випадкових людей на любовні муки і страждання. Пристрасть і страждання - ось визначення такої любові і сюжет для розбурхують історій.
А є «агапе» - інша любов. Часто це слово вживається в релігійному контексті, християнська формула «Бог є любов» - вона про агапе. Де любов не страждання, а співчуття. Любов, яка «довготерпить, любов милосердствує», яка «не заздрить, любов не величається, не надимається, не поводиться нечемно, не шукає свого, не рветься до гніву, не думає лихого» (1 Кор. 13: 4). Цікаво відзначити, що в цьому євангельському тексті любов визначається через заперечення, через частку «не», тому що ніхто не може сказати, що ж це таке, любов, але ми можемо спробувати сказати, чого в ній точно не повинно бути.
І якщо любов-ерос може виникнути сама по собі, десь із глибини підкіркових структур, з наше древньої «внутрішньої мавпи», то любов-агапе не виходить сама по собі. Їй або навчаються в сім'ї, успадковують, або намагаються знайти, йдучи своїм шляхом, найчастіше дуже непростим. Поперек громадській думці. Всупереч внутрішнім і зовнішнім голосам «пора-заміж-тобі-стільки-років-ганьба-який».
Проблеми трапляються там, де людина не здатна відчувати агапе, точніше, коли його ерос НЕ перероджується в агапе. Коли він не може йти «в глибину», занурюватися в особистісну суть партнера, досліджуючи його унікальність, яка теж не статична, а змінюється і розвивається з роками. Тут просто нескінченний грошовий потік для мас-маркету. «Як повернути колишню пристрасть? Купіть наше білизна / духи / косметику, і ваш чоловік буде хотіти вас, як в перший день знайомства ».