Знайшла у себе свою статтю, думаю тут вона буде дуже навіть в тему!
«Ловець Снов» останнім часом став дуже популярним предметом прикраси приміщень. Конструкції будь-якого розміру і варіантів плетінь часто можна зустріти в магазинах і на ярмарках.
Однак ...
Що ж це за виріб і звідки походить?
У «ловця снів» кілька назв, наприклад Пастка Сновидений або Китгьем (від коряцького «приманка»). Сама назва говорить про призначення цього виробу. Зовні Ловець снів схожий на решето - круглий каркас з натягнутими на ньому нитками, які утворюють найрізноманітніші візерунки, в які вплетені камені і намистини. Вниз від обруча спускаються нитки, прикрашені пір'ям або хутряними кульками.
Прийнято вважати, що батьківщиною ловця Снов є Північна Америка. Однак схожі Пастки для духів сновидінь відомі з шаманських практик не тільки у північноамериканських індіанців, а й в Сибіру, на Чукотці і в інших північних народів, що населяють Росію.
Різновиди і легенди
Ловці індіанців представляють собою малюнок з ниток, що нагадують гострі пелюстки. Вони притягують «поганих» і «хороших» духів сновидінь. А потім відсівають «поганих» - ті заплутуються в павутині і розчиняються з першими променями сонця - а «хороші», знаючи правильну дорогу, м'яко ковзаючи по пір'ю, спускаються до сплячого, несучи йому світлі, безтурботні сни. Таку мережу зазвичай вішали там, де люди сплять, щоб вона не пропускала до людини страшні сни і погані помисли, які можуть долати сплячого.
Традиція виготовлення мереж для уловлювання снів йде від однієї жінки з племені Сіу:
«Дитину щоночі долали кошмари і мати не знала як йому допомогти. Тому вирішила звернутися за порадою до старої павучихою. Та порадила їй виготовити вічний коло з вербових гілок, а з бавовняних ниток зробити мережу життя. З тих пір пастки для снів допомагають людям бачити тільки радісні сни. »
У племені Лакота є своя легенда появи ловця Снов: «Давним-давно, коли світ ще був молодий, старець-шаман з племені Лакота був високо в горах, коли йому прийшло бачення. У цьому баченні, Іктомі, Великий Шаман і Вчитель Мудрості, постав перед ним в образі павука. Іктомі говорив з ним на сокровенне мові. Під час розмови, Іктомі підняв вербовий обруч старця, на який були причеплені пір'я, кінський хвіст, намиста і почав плести павутину.
Він говорив старому шамана про циклах життя; про те, що ми починаємо життя дітьми, пройшовши дитинство, ми дорослішаємо. Після чого ми, звичайно, старимся, і за нами знову доводиться доглядати, як за дітьми, завершуючи цикл.
- Але, - сказав Іктомі, продовжуючи плести
павутину. - У кожен момент життя ми стикаємося з безліччю сил, і деякі несуть нам шкода, деякі, навпаки можуть допомогти. Якщо ти будеш прислухатися до добрих силам, відкриєшся їм, то вони з радістю допоможуть тобі йти в потрібному напрямку. Але якщо твій вибір виявиться неправильним, то ти можеш потрапити в пастку і постраждати. Так що, ці сили можуть і допомогти, і втрутитися в Природну Гармонію і порушити її.
Він говорив, продовжуючи плести павутину.
Коли Іктомі закінчив оповідати, він подав шамана павутину і сказав:
- Ця павутина - ідеальний коло з дірою в центрі. Використовуй павутину, щоб допомогти своєму народу досягти їх мети, черпаючи з джерела ідей, видінь і снів. Якщо ти довіришся Великому Духу, павутина буде ловити добрі ідеї, а злі будуть проходити крізь дірку.
Старий шаман передав бачення свого народу, і з тих пір багато індіанці вішали Ловець Снов над своїм ліжком, щоб відсіяти сни і бачення.
Кажуть, що Ловець Снов містить силу наказувати долею. "
Є легенди племені Оджібвеев:
«Давним-давно в стародавньому світі все племена жили разом на острові, який називався черепахові - в той час Жінка-Павук стала допомагати людям повертати сонце. Вона будує своє житло до самого світанку - і якщо прокинутися на світанку, то можна побачити, як вона ловить своєю мережею сонце.
Жінка-Павук взяла на себе турботу про дітей цієї землі - і продовжує робити це донині. Коли її діти розселилися по інших земель, їй стало складно справлятися одній, і вона попросила своїх сестер, бабусь і всіх родичок допомогти їй в плетінні магічних павутини, щоб ловити сонце у всіх землях, які заселили її нові діти - вони робили коло з гілки верби та інших рослин і ткали свій таємничий візерунок. »
Інше призначення у Пасток народів Сибіру - вони є безпосереднім предметом сили у шаманів і служать для роботи в сновіденческой практиці. Яких затримують в них духи не діляться на «хороших» і «поганих». За день вони ловляться в павутину, затримуючись в ворсинках хутра, а вночі під час сну спускаються по центральному шнурку до сплячого шамана, перетворюючись в образи. Це робить сни яскравішими, гострими, динамічними і часто жорсткими - тому що робота з подібним Ловцем снів має на увазі боротьбу, де потрібно вийти переможцем. Образи (і далеко не тільки приємні), які є у снах, сприяють активізації і точному розумінні себе всередині сну - це одна з найпоширеніших шаманських технік. Однак, невміле використання пастки може привести до сумних наслідків, тому до роботи з нею потрібно підходити серйозно.
Надаючи великий сакральний сенс колі - символу нескінченності, циклічності, єднання - саме так він сприймається в шаманських практиках - можна ототожнити Ловець снів з подорожжю Сонця по небосхилу. Крім цього в Камчатському ловці снів можна побачити не мало символічного: це і фігурки зодіакальних тварин, або ж невеликі дрібнички, які шаман прив'язує на пастку в знак нагадування, щоб згадати давні сни.
Кожна пастка наділяється особливим сакральним змістом. Кругла дерев'яна рама передає цілісність і гармонію Всесвіту. Хутряної центр - це приманка для Духів, чотири шкіряних шнурка - дороги Духів, а вузли - сила наміри.
Невміле використання Пастки показано в одному Мансійському оповіді, яке називається «Сонний людина». Герой оповідання, бажаючи позбутися сонливості вішає в головах сильце і лягає спати. Вночі в його сильце потрапляє строката тетёрка - його душа. Герой кидає її в вогонь, думаючи, що це вона винна в його недугу. Про те, що сталося дізнається його друг. Він несхвально відгукується про події і каже, що тетёрку потрібно було з'їсти, щоб душа не пішла. В крайньому випадку потрібно випити тетерячому яйце, щоб душа відродилася. Герой не знаходить яйця і незабаром помирає. Так він розплачується за своє незнання шаманських прийомів.
