Матеріалізм - одне з головних філософських напрямів, яке вирішує основне питання філософії на користь первинності матерії, природи, буття, фізичного, об'єктивного і розглядає свідомість, мислення як властивість матерії в протилежність ідеалізму, що приймає за вихідне дух, ідею, свідомість, мислення, психічне, суб'єктивне.
11. Що таке дуалізм? Назвіть представників.
Дуалізм філософське вчення, згідно к-рому матеріальне і психічне, фізичне і духовне складають два незалежних один від одного і не обумовлюють один одного початку. матеріальної і духовної.
Представники: Р. Декарт, Він вважав, що в основі світу лежать дві субстанції: духовна (мисляча) і тілесна (протяжна). Ці два абсолютно різних початку представлені і ц людині (душа і тіло).
Дж. Локк і Д. Юм, І. Кант
12. Що таке ідеалізм? Назвіть представників
Ідеалізм (франц. Idéalisme, від грец. idéa - ідея), загальне позначення філософських вчень, які стверджують, що свідомість, мислення, психічне, духовне первинно, основоположні, а матерія, природа, фізичне повторно, похідно, залежно, обумовлено. Заперечення обумовленості моральної свідомості суспільним буттям і визнання його первинності.
Представники: Платон, Лейбніц
13. У чому відмінність між Парменидом і Гераклітом в розумінні буття?
На думку Геракліта не існує постійного. Реальність, на його думку, подібна течією річки, в яку «не можна увійти двічі», а першооснова всього - вогонь. На відміну від нього, грецький філософ - Парменід стверджує, що буття незмінно, єдине і неподільне, зрозуміти його можна тільки розумом, так як почуття нас можуть обдурити.
15. Як вирішує проблему буття Демокріт?
Представник атомістичної школи. Основою світу він проголосив атоми. Буття єдине (складається з одних і тих самих атомів) і множинне одночасно (оскільки з різних поєднань атомів народжуються різні речі). Буття є (це атоми), але і небуття теж є - це порожнеча, в якій рухаються атоми. Атом перетворювався у Д. просто в геометричне тіло, яке неразрушими, вічно і не має будь-яких фізичних властивостей. Д. заперечував нескінченну подільність матерії. З атомів, що рухаються в різних напрямках, з їх «вихору» по природною необхідності шляхом зближення взаємно подібних атомів утворюються як окремі цілісні тіла, так і весь світ; рух атомів вічно, а число виникаючих світів нескінченно. Людські стосунки пояснюються виділеннями з атомів, що діють на наші органи чуття і викликають відповідні відчуття, тобто немає ні солоного, ні солодкого і т.д. Душа також складається з атомів - вогненних, тонких, круглих і гладких, і після смерті розпадається на атоми, т. Е. Позбавлена безсмертя.
16. У чому відмінність атомів Демокрита від атомів в сучасному розумінні?
Атом перетворювався у Д. просто в геометричне тіло, яке неразрушими, вічно і не має будь-яких фізичних властивостей. Атоми різняться між собою тільки формою, порядком взаємного прямування і положенням в порожньому просторі, а також величиною і залежить від величини вагою. Вони мають нескінченно різноманітні форми з западинами або опуклостями. У сучасному розумінні атом - частка речовини мікроскопічних розмірів і дуже малої маси (мікрочастинка), найменша частина хімічного елемента, що є носієм його властивостей. Він складається з ядра, що містить протони і нейтрони, а так само, що рухаються навколо електронів. (Є більш дрібні частинки, т. Е атом ділимо).
17. На які галузі ділить Платон реальність?
За Платоном існують два світи: світ ідей (ейдосів) і світ речей. Будь-яка річ є лише відображенням своєї ідеї, може прагнути до неї, але ніколи не досягне її. Світ ідей - це ідеальний світ, а світ речей лише її спотворене відображення. Навколишній світ ( "світ речей") тимчасовий і мінливий і в дійсності не існує як самостійна субстанція, реально існують лише чисті (безтілесні) ідеї (ейдоси), які істинні, вічні і постійні.
18. У якому відношенні знаходяться ідеї і речі, на думку Платона?
Будь-яка річ - відображення ідеї. Ідея речі з'єднуючись з тим чи матеріалом народжує реальну річ. Отже, кожна річ має як би потрійну природу - ідея, матеріал і сама річ, що володіє одночасно ідеальними і матеріальними властивостями. При цьому ідея речі - причина, матеріал - засіб, а річ - лише наслідок взаємодії ідеї і матеріалу.
19. У чому сенс платонівської алегорії печери?
Для Платона печера являє собою чуттєвий світ, в якому живуть люди. Подібно в'язням печери, вони вважають, що завдяки органам почуттів пізнають справжню реальність. Однак таке життя - всього лише ілюзія. Від щирого світу ідей до них доходять тільки невиразні тіні. Філософ може отримати більш повне уявлення про світ ідей, постійно задаючи собі питання і шукаючи на них відповіді. Викладаючи дану притчу, Платон демонструє своїм слухачам, що пізнання вимагає відомої праці - невпинних зусиль, спрямованих на вивчення і розуміння тих чи інших предметів. Тому його ідеальним містом можуть правити тільки філософи - ті люди, які проникли в сутність ідей, і особливо ідеї блага.
20. За що критикує Аристотель вчення Платона?
Помилка Платона, за Арістотелем, в тому, що він відірвав "світ ідей" від реального світу і розглядав "чисті ідеї" поза всяким зв'язком з навколишньою дійсністю, яка має і свої власні характеристики - протяжність, спокій, рух і ін.
Які види причин виділив Аристотель?
-сутність і суть буття, в силу якої будь-яка річ така, яка вона є (формальна причина)
-матерія і підмет (субстрат) - те, з чого щось виникає (матеріальна причина)
-рушійна причина, початок руху;
-цільова причина-то, заради чого що-небудь здійснюється
У чому полягає дуалізм Декарта?
Виходячи з того, що людина поєднує в собі дві субстанції, слід зазначити ідею дуалізму (подвійності) людини.
З точки зору дуалізму Декартом вирішується і "основне питання філософії": суперечка про те, що первинне - матерія чи свідомість, безглуздий. Матерія і свідомість з'єднуються тільки в людині, а оскільки людина дуалістічен (поєднує в собі дві субстанції - матеріальну і духовну), то ні матерія, ні свідомість не можуть бути первинними - вони існують завжди і є двома різними проявами єдиного буття. Декарт дуаліст, він вважав душу і тіло двома незалежними і в цьому сенсі рівноправними субстанціями. Основна властивість тіла (матеріальної субстанції) - протяг. Тіло і матеріальний світ в цілому - res extensa (річ протяжна). Душа як нематеріальна субстанція непротяжних. Вона і взагалі духовний світ - res cogitans (річ мисляча). Тіла тварин і людини Декарт розглядав як складні машини, повинующиеся законам механічного руху.
У чому полягає психофізична проблема і як її вирішує Декарт?
Психофізична проблема в постановці Декарта формулюється так: як в людині співвідноситься його тіло і дух, яким чином вони корелюють один з одним?
Матерія і свідомість з'єднуються тільки в людині, а оскільки людина дуалістічен (поєднує в собі дві субстанції - матеріальну і духовну), то ні матерія, ні свідомість не можуть бути первинними - вони існують завжди і є двома різними проявами єдиного буття. Декарт дуаліст, він вважав душу і тіло двома незалежними і в цьому сенсі рівноправними субстанціями. Основна властивість тіла (матеріальної субстанції) - протяг. Тіло і матеріальний світ в цілому - res extensa (річ протяжна). Душа як нематеріальна субстанція непротяжних. Вона і взагалі духовний світ - res cogitans (річ мисляча). Тіла тварин і людини Декарт розглядав як складні машини, повинующиеся законам механічного руху.