Ставлення Ісламу до Нового року
Історія свята налічує як мінімум 5 тисячоліть. У стародавній Месопотамії в 3-му тисячолітті до нашої ери виникла традиція відзначати прихід нового року на початку весни, оскільки цей час збігалося з початком розливу річок Тигр і Євфрат, від чого і залежала родючість майбутнього року. Власне, відзначаючи новий рік, стародавні жителі Дворіччя намагалися привернути удачу на свої поля і сади.
Варто відзначити, що Новий рік за популярністю завжди програвав Різдва, що відзначається кількома днями раніше. Однак за часів комунізму, коли релігія і релігійні свята були скасовані, Нового року було надано особливий статус. Він став пропагуватися в якості одного з головних, основних свят нації - і, врешті-решт, дійсно став національним.
Настільки ж казуїстичні - особистості Діда Мороза і Снігуроньки. По суті, це таке змішання язичеських істот, християнських святих і радянського культпросвіти, що важко розібрати, який елемент до чого саме відноситься.
Варто відзначити, що Новий рік в Європі відзначають значно скромніше, ніж в Росії, - тут, незважаючи на релігійно-секуляризированное суспільство, більшість вважає за краще відзначати Різдво. Навіть традиційна ялина, яка в Росії носить назву новорічної, там називається різдвяної.
Новий рік - це свято, оброслий традиціями, далекими від будь-якої релігії взагалі. Не дарма найбільш дотримуються з православних християн його не відзначають (більшість православних священиків не рекомендують відзначати Новий рік), оскільки саме на цей час припадає різдвяний піст і віруючі християни повинні дотримуватися помірності і більше молитися.
Етнічні мусульмани відзначають Новий рік разом з усім іншим населенням Росії. Дотримуються же намагаються пропускати його стороною. Так хто ж правий? Розібратися в цьому питанні нам допоможе думка ісламських вчених.
Ставлення Ісламу до Нового року
Наша релігія в першу чергу - спосіб життя, найдосконаліша система моральних цінностей, відносин між людьми. Вона диктує норми, принципи, свята, як простому віруючому, так і керівнику країни. І все це на прикладі Посланника Аллаха (мир йому і благословення).
Кожна культура, релігія самобутні, у них є власні традиції і свята. І хвала Всевишньому Аллаху, Іслам володіє своєю самобутністю, своїми найкращими цінностями, бо це релігія останнього з пророків - Мухаммада (мир йому і благословення). Хадіси Пророка (мир йому і благословення) закликають до збереження власної культури, і тому наша релігія заборонила все, що символізує язичництво, інші релігії.
Звеличення же свят немусульман - однозначно є небажаним. На цей рахунок у релігії є вагомі аргументи. Коли Посланник Аллаха (мир йому і благословення) прибув з Мекки до Медіни, то став свідком того, як її жителі два дня веселилися. Коли Пророк (мир йому і благословення) запитав про причини, ті відповіли, що вони так святкували в джахілії. І тоді Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Воістину, ці свята вам замінили кращими: Ідуль Фітр і Ідул азха».
В іншому хадисі Посланник Аллаха (мир йому і благословення) говорить: «Той, хто оселиться серед язичників і буде відзначати їх навруз і махражан, воскресне в Судний день з ними». Ще в одному хадисе Посланника Аллаха (мир йому і благословення), також закликає нас до збереження своєї культури, релігійних або інших атрибутів, сказано: «Той, хто прагне уподібнитися будь-якого народу, буде з нього».
Що стосується ялинки. Після вивчення історії виникнення цієї традиції, з'ясувалося, що у неї язичницьке коріння. Деякі народи в лісі наряджали хвойні дерева, цю традицію пізніше перейняли й інші. Тому прикраса ялинки, увагу до неї - це атрибути язичництва, явно суперечать духу нашої релігії. Так що не треба нічого приховувати або підлаштовуватися під когось. Хтось каже, мовляв, дітей треба тішити. Але ж свята дітей - це свята батьків, і ними давно вже стали Ураза-байрам і Курбан-байрам, хоча дітям ми не встигли про це сказати. Нерідко вони думають, що батьки просто виконують релігійні обов'язки. Зробіть так, щоб для них самими веселими стали наші свята. Ми повинні прагнути до цього.
Не кажучи вже про той колосальний шкоду, яку ми наносимо екології, вирубуючи дерева, які є найкращими джерелами кисню, круглий рік стоять в смарагдовому вбранні. Не дарма Всевишній їх такими створив. Але їх зрубують, а через тиждень, а іноді і зовсім на наступний день після свята, викидають, це хіба благо? Тим більше не буду говорити про жертви і трагічні наслідки вже на перше число нового року.
Ми повинні діяти у відповідності до вимог нашої релігії, і в цьому тільки наше благо і щастя.
Негативне в святкуванні Нового року
1. Значні фінансові витрати, які можуть бути розцінені як Ісрафіла, що, безсумнівно, заборонене.
2. Традиційно святковий стіл прикрашає пляшка шампанського - алкоголь заборонили.
3. Багато традиції Нового року прийшли з язичництва або Християнства; дотримуючись їх, мусульманин мимоволі наслідує цих релігій.
Кожне свято має приносити щось духовне, позитивне. Наприклад, приносити матеріальний достаток хоч на якийсь час бідним верствам населення (як в Ід уль-Фітр, коли вони отримують фідья садака, або в Ід уль-Адха - м'ясо жертовних тварин), а значить, і можливість відзначити їм свято разом зі усіма.
Святкування ж Нового року приносить колосальні матеріальні збитки людям, особливо бідним, які прагнуть відзначити його не гірше, ніж всі інші. Величезний збиток здоров'ю завдає вживання в величезних кількостях важкої їжі, рясно заливається алкоголем. Про це найкраще свідчать звіти станцій «Швидкої допомоги» і екстрених служб лікарень. Потрібно мати залізні нерви, щоб прочитати те, що пишеться на лікарських форумах і блогах в перші кілька днів нового року. А ще дуже хороша статистика є в поліцейських відділеннях. На жаль, за руку з сп'янінням йде вчинення злочинів - від дрібних крадіжок до вбивств. І це, здавалося б, в найсвітлішу новорічну ніч!
Подібні святкування зазвичай закінчуються гірким похміллям з ранку, коли приходить розуміння вчиненого, та вже пізно.
Мусульманський Новий рік
А між іншим, у мусульман є свій Новий рік, і це не навруз, як чомусь вважає більшість користувачів Інтернету (навруз - це теж доисламский і зороастрийский свято), а день скоєння хіджри мусульманами з Мекки до Медіни, значить - день заснування першого ісламської держави.
Такий Новий рік набагато більше допоможе мусульманам пам'ятати про свою релігію, не віддалятися від своєї культури, дбайливо ставитися до своєї спадщини, а не машинально йти за західною модою і захопленнями.