Прочанка. У «Лихо з розуму» Грибоєдова Чацкий з гіркотою відгукується про Софію:
І як вас знаходжу? в якомусь суворому чині!
Ось півгодини холодності терплю!
Особа найсвятішою богомолки.
І все-таки я вас без пам'яті люблю.
Звернувшись до словника Ушакова, читач побачить там таке тлумачення слова прочанка. 1) богомольна, т. Е. Побожна жінка; 2) ходящая на прощу, т. Е. На поклоніння до святинь; 3) любляча молитися; 4) молиться за кого-небудь Богу (див. Ушаков, 1, с. 161). Але жодне з цих значень не підійде цілком до слововживання Грибоєдова. Не можна побачити на підставі цього тлумачення і того, чому, наприклад, повість Жанлис переведена у нас під назвою «прочанка».
Прочанка в російській літературній мові XVIII і початку XIX ст. було іронічним позначенням ханжі, святенника. Наприклад, в «Пригодах Жилблаза де Сантіллан» (перев. Вас. Теплова): «Як скоро він (протопоп. - В. В.) Набив черево, то прочанка. Відв'яжіть у нього серветку, оклала його знову подушками і перинами »(Лесаж, 1, с. 154).
Замітка які раніше не публікувалася. В архіві є рукопис на одному листку пожовклого паперу.
Тут друкується по рукописи з окремими необхідними уточненнями та поправками.
У Словнику XVIII в. наведено приклад, що підтверджує визначення В. В. Виноградова: «Нарешті дружині моїй належало бути точно такий прочанці. яка серед самої молитви могла б сваритися жахливим чином, щоб навчити мене молитися. МЗ, 2, 92 »(Словник російської мови XVIII століття, вип. 2, Л. 1985, с. 80) .- В. П.
Прочанка в інших словниках
(1 ж); мн. Богом / ЛКВ, Р. Богом / лок
богомолкаБОГОМОЛ, -а, м.
БОГОМОЛКА1.БОГОМОЛКА1, богомолки. жін. до богомол1 і до богомолец.2.БОГОМОЛКА2, богомолки, дружин. (Зоол.). Те ж, що богомол2.
богомолкаж. разг.жен. до сущ. прочанин
-і, рід. мн. -лок, дат. -лкам, ж.женск. до богомол (в 1 знач.).
богом'олка, -і, рід. п. мн. ч. -лок