Середньовіччя це термін, що позначає період в історії культури і мистецтва, в т.ч. словесності, на відміну від терміна «середні віки», переважно використовується в історичній науці. Середньовіччя як культурна епоха не збігається із середніми віками, які в Західній Європі закінчуються в епоху буржуазних революцій (17-18 століття) і включають в себе також культурні епохи Відродження (17 століття) і Просвітництва. Початок епох також різниться: на думку істориків, це падіння Римської імперії в 5 столітті; з точки зору фахівців в області культури - початок 4 століття, коли християнство стає офіційною релігією імперії - факт, який сприяє прискоренню формування середньовічної свідомості і картини світу, яка сприймається сучасниками як прикордонна віха. Однак необхідно враховувати наявність, принаймні, двох моделей середньовічного образу світу і культурного розвитку в західноєвропейському ареалі - «середземноморської» і «варварської» (А.Я.Гуревич). Перша реалізується в країнах, які зазнали значної романізації, друга - в регіонах, населених німецькими, скандинавськими, кельтськими народами, які не зазнали впливу античної культури на ранніх стадіях розвитку. Періоди розвитку середньовічного суспільства і культури в країнах, що відносяться до різних моделей, не збігаються; так само як і культурний субстрат: в «варварських» країнах домінує більш архаїчна картина світу, тісно пов'язана з міфологічною стадією розвитку свідомості, тоді як в країнах, що розвиваються по середземноморської моделі, картина світу значно раніше і в набагато більшій мірі спирається на античну спадщину, стадіально випереджаюче варварське. Усередині епохи середньовіччя виділяють зазвичай чотири періоди, головним чином, на підставі процесів, що йдуть в «середземноморських» країнах (за винятком Італії, де в 14 столітті починається Відродження): перший, перехідний, який часто називають «темними віками», - з початку 3 до початку 10 століття; раннє Середньовіччя - 10-11 століття; зріле Середньовіччя - 12-13 століття; пізнє Середньовіччя - 14-15 століття.
Сувора ієрархічність релігійної свідомості, яка визначає середньовічну картину світу, поширюється і на систему жанрів. Поділ буття на сферу піднесеного (пов'язаного з Божественним і небесним) і низького (що відноситься до диявольського і земного) і производность, вторинність останнього визначає оціночний підхід до жанрів словесності і етикет літературний: закріплення за кожним з них як сфери зображуваного, так і способів зображення. «Високі» жанри, присвячені сфері духовного, сакрального і серйозного, володіли більш абстрактними і умоглядними способами відображення і осягнення буття, тоді як «низькі» - комічні жанри, які мали своїм предметом земну стихію, були вільніші в конкретному і різнобічному її зображенні і зв'язувалися з комізмом. При включенні сфер «високого» і «низького» в один жанр їх сувора ієрархія зберігалася і другий відводилася безумовно підпорядкована роль.
Традиціоналістське свідомість сприяє набагато більш повільної, ніж в наступні епохи, еволюції словесності. Її расцвет- 12 століття, іноді іменований відродженням 12 століття, коли остаточно складається середньовічне мислення. У цей час завершується формування епосу зрілого Середньовіччя, створюються найбільш репрезентативні жанри куртуазної лірики, лірики вагантів, лицарського роману, фабліо і ін. В зріле Середньовіччя в зв'язку з розвитком міст відбувається найважливіший зрушення в процесі послідовної диференціації свідомості, посилюються світські тенденції в словесності, які в пізньому Середньовіччі готують грунт для Відродження. У країнах, де міста і міська культура не розвинені (Ісландія, Ірландія), свідомість в цілому і словесність зокрема зберігають велику патріархальність і колишній синкретизм. Ухвалення в них християнства не призводить до викорінення язичницької картини світу, пам'ятники усної дохристиянської словесності отримують письмову фіксацію, не наражаючись «цензурі». Саме в країнах, що розвивалися по «варварської» моделі, з найбільшою силою проявилося двовір'я, що виражалося в складному переплетенні язичницьких і християнських уявлень про світ. Для словесності ж «середземноморських країн» більш актуальна проблема функціонування в ній античної традиції, що проявлялося як в неодноразових захоплення античної словесністю протягом цілої епохи (Каролингское і Оттоновское відродження, «овідіанское відродження» 12 століття), так і в поетиці окремих жанрів (античному циклі лицарського роману, лірики вагантів та ін.). Однак в цілому сприйняття античності в Середньовіччя було вибірково. відповідало власне середньовічним завданням і цілям і принципово змінилося лише в епоху Відродження.
Поняття середньовіччя походить від латинського medium aevum, що в перекладі означає - середні століття.
Схожі слова:
- Газель Газель це форма віршування, характерна [...]
- Катрен Катрен це чотиривірш, строфа з чотирьох [...]
- Постмодернізм Постмодернізм це багатозначний і динамічно [...]
- Екстраваганца Екстраваганца це літературне, музичне [...]
- Структуралізм структуралізм це комплекс напрямків в ряді [...]
- Силлабічеськоє віршування силлабічеськоє віршування це віршування, [...]
- Повтор Повтор це основний різновид стилістичних [...]
- Центон Центон цей вірш, цілком складений [...]
- Децима децима це в іспанській поезії: 10-Стішов з [...]
- Дольник Дольник, паузнік це російський віршований [...]
- Еклога Еклога це в античній літературі так [...]
- Тактометріческая теорія вірша Тактометріческая теорія вірша це теорія, [...]
