До то вірив Господу, і був осоромлений? або хто перебував в страху Його, і був залишений? або хто волав до Нього, і Він знехтував його?
Н а Бога поклав. не обкладений.
У ерующій не той, хто думає, що Богу все можливо, але хто вірує, що отримає від Нього все, чого просить.
Преподобний Іоанн Ліствичник (+ 649).
У єра не в тому й полягає, щоб повірити, що є Бог, а й у всепремудрий Його Промисел, керуючий тварюками Своїми і все на пользуустраівающій; часи і терміни Отець поклав у своїй владі (Деян.1,7) і кожному з нас межа життя визначив раніше буття нашого, так що ні птах не впаде на землю без волі Отця вашого, ні волосся з голови не загине (см.Мф .10,29; Лк.21,18).
Преподобний Макарій Оптинський (1788-1860).
У єра, що рятує людину, не є лише віра в існування на небі і в абстрактності - Бога. Ні, віра є реальна покірність Живому Богові на землі, беззастережне довір'я в усій повноті Його Одкровення, устремління і проходження Їм зазначеним шляхах і тлумачення рішуче всього на славу Божу.
Т вердость віри виявляється не тоді, коли вислухуєш ти улесливі промови, але коли переносиш гоніння і образи.
Преподобний Єфрем Сирин (IV ст.).
У ера Христового стає тільки тоді зрозуміла і визначена для людини, коли він нелицемірно вірує в Церква; тільки тоді бісер цієї віри буває чистий, тільки тоді не змішується з купою брудного сміття всіляких свавільних думок і суджень. Про це ж говорив ще апостол Павло, коли Церква Бога Живого називав стовпом і затвердженням істини (см.1Тім.3,15).
Священномученик Іларіон (Троїцький), архиєп. Верейський (+ 1929).