Віра в воскресіння з мертвих (Тхіят а-мітимо) є одним з фундаментальних понять іудаїзму і входить в відомі «Тринадцять основ віри», встановлені Рамбама [1].
У П'ятикнижжі (Хумаш) воскресіння згадується лише натяком, але в книгах пророків про нього йдеться явно. Так, в книзі Даніеля (12: 2) сказано: «І багато хто з тих, що сплять у поросі земному прокинуться: одні - для вічного життя, а інші - на наругу і вічне огиду».
Визначення цього поняття просто - повторне возз'єднання душі і тіла після того, як смерть розлучила їх. Всупереч матеріалізму, який бачить в смерті кінцеву стадію функціонування і безповоротне зникнення людини, Тора розкриває нам, що смерть - це всього лише тимчасовий етап.
Те, що людська душа за самою своєю природою безсмертна, брали також багато неєврейських філософи, але Тора повідомляє нам, що вічне життя спіткає е тільки душі, а й тіла! І хоча їм має бути тривала розлука після смерті, це тільки тимчасова стадія, необхідна і тілу, і душі для їх повторного возз'єднання, коли вони разом знайдуть вічне життя!
Це загальне визначення, але для більш глибокого розуміння, а також для того, щоб з'ясувати роль воскресіння з мертвих в глобальному плані Творіння, нам необхідно коротко торкнутися кілька інших фундаментальних понять.
Головною метою всього Творіння є бажання Творця віддати Своє благо вінця Творіння - людині [2]. Однак для того, щоб бути здатним сприйняти це благо, людині необхідно спочатку належним чином себе до цього підготувати. Тому для реалізації Вищого плану були свідомо створені два світи, або два етапи Творіння: світ нинішній - місце і час для служіння і самопідготовки, і Мир Грядущий (званий також Майбутній Світ) - місце і час для належного відплати. Два цих світу протилежні за своєю природою: матеріальний світ - це світ темряви, світ приховування, оскільки він приховує справжню реальність Творця і Його присутність, в той час як Світ Грядущий, навпаки, є світом світла і розкриття Вищої реальності.
Наш світ подібний до випробувального полігону, в якому, в силу приховування реальності Творця, у людини з'являється свобода вибору схилити себе в ту сторону, яку він сам обере. А Світ Грядущий - це похідна зі світу нинішнього, там кожен отримає належне йому заплату, згідно з тим рівнем підготовки, якого досяг на першому етапі. Важливо підкреслити, що Вища Мудрість встановила певний час етапу служіння, тоді як етап відплати не обмежений часовими рамками, тобто нагорода і насолоду людини в Світі Грядущому - нескінченні!
Справжня сутність «винагороди» в Світі Грядущому незбагненна для людського розуму, що знаходиться в рамках цього світу. Навіть пророки, яким було відкрито багато глибинні явища і процеси, які не удостоїлися чіткого уявлення про цей період. Але в загальному відомо, що мова йде про свого роду залученні до досконалості Самого Творця, що є найбільшою з нагород і найвищим з насолод, що не входять ні в яке порівняння з якими б то не було насолодами матеріального світу.
Виходячи з цього, і саме служіння (підготовка) в цьому світі полягає в досягненні близькості Творця на тому рівні, який дозволяє приховування цього світу. У здобутті цієї близькості і полягає суть вивчення Тори (осягнення Волі Творця) і виконання заповідей.
Грядущий Світ - для душі або для тіла?
Але для кого призначена нагорода Миру Хто прийде - для душі або для тіла. На перший погляд, відповідь здається очевидним - звичайно для душі, адже саме вона і є сама людина - частинка Всевишнього, а тіло - не більше ніж допоміжний елемент, що дозволяє душі «спуститися» в матеріальний світ і тим самим «заробити» належну їй нагороду. Коли ж етап служіння прийде до кінця, необхідність в тілі зникне.
Незважаючи на те, що в цьому підході є певна логіка, Вища Мудрість постановила інакше! Один з фундаментальних принципів управління світом - це відплата мірою за міру (Демида кенегед Демида). А оскільки без тіла у душі не було б можливості служити Творцеві і досягти досконалості, тобто своєї частки в Світі Грядущому, нагорода за ці досягнення покладається їм обом - як душі, так і тілу! [3]
Однак, разом з цим зрозуміло, що стан тіла в Світі Грядущому буде кардинально відрізнятися від його стану сьогодні. Не тільки людське тіло, але і весь Всесвіт в цілому пройде перетворення і піднесення, належне рівню розкриття реальності Творця. Тому сказано в книгах, що рівень духовності майбутнього тіла буде подібний до нинішнього рівня душі (!), А сама душа також неймовірно піднесеться в порівнянні з її станом у цьому світі.
Але тоді виникає правомірне запитання: навіщо ж взагалі потрібна смерть? Чому після етапу «служіння» людина не може перейти на стадію «відплати», як він є - душа разом з тілом?
Відповідь на це питання ми знаходимо в першому розділі Тори - Береш. Зі сказаного там слід, що поняття «смерть» увійшло в світ тільки в результаті первородного гріха Адама і Хави. Всевишній заповів їм не є від плодів «Дерева пізнання добра і зла», і якби вони не порушили заборони, то залишилися б безсмертними, і по закінченню етапу служіння при житті увійшли б в Світ Грядущий, щоб продовжити своє існування на віки віків [4 ]. Душа впливає на тіло і підносить його, і вони разом постійно «піднімаються» на все нові і нові ступені досконалості і насолоджуються близькістю Творця.
Однак гріх Адама в корені змінив хід подій! Обравши порушити Вищу волю, він віддалив себе від Творця і наблизився до «силам зла», які як би увійшли в саму його натуру, що багаторазово підсилило негативний вплив тіла і ускладнило шлях до виправлення і належного досконалості. Більш того, це призвело до того, що для повного «очищення» тіла і його готовності приєднатися до душі в її нескінченному подорожі в Світі Грядущому, воно повинно буде пройти процес розкладання і деформації, і тільки після цього зможе бути відбудовано наново і готово прийняти цілющу вплив душі.
Та ж доля спіткала і світ в цілому: все світобудову не зможе відразу ж перейти в стан Миру Хто прийде, без проміжного етапу, на якому світ повернеться в своє первозданне хаотичне стан, подібний до того, в якому він перебував на початку Творіння (див. Початок гл . Береш). І тільки після цього Творець оновить його і підготує до етапу Свого розкриття [5].
Виходячи з цього, смерть - це не просто покарання, а необхідна стадія на шляху до виправлення [6]. Творець по своїй доброті дав Адаму і всьому людству можливість «повернутися назад», виправити скоєне і заново зійти на залишений п'єдестал.
Також і сама душа весь час свого перебування в низинному тілі слабка і не здатна функціонувати на повну потужність. І тільки в світі душ, звільнившись від пут матеріальності, вона відроджує свої сили і готується до нової «зустрічі» з очищеним тілом, щоб ще більше підняти і підняти його [7].
Це те, що було сказано вище - шлях до виправлення первородного гріха лежить через стадію смерті - тимчасової розлуки душі і тіла, необхідної для підготовки їх обох до нового возз'єднання.
Зараз ми готові повернутися до нашої головної теми - воскресінню з мертвих. Виходячи з усього сказаного, прояснюється суть і зміст цього явища. Воскресіння з мертвих - це «вхідний квиток» в Майбутній Світ. Душі всіх поколінь, пройшовши випробувальний період в цьому світі, залишили свої тіла на очищення в землі і «піднялися» в світ душ в очікуванні кінцевої стадії нагороди. У самому кінці цього світу тіла в очищеному вигляді будуть відбудовані заново, щоб дати можливість душам повернутися в них. Тоді-то душа підійме тіло на належний йому рівень, і таким чином разом вони увійдуть у брами Світу Того, Хто прийде [8].
Яким чином відбудеться воскресіння
Але як слід розуміти, що при воскресінні тіло буде відбудовано наново, адже багато тіл вже давним-давно розклалися, а скільки з них було віддано вогню і воді, так що не залишилося від них ніяких останків?
Відповідь на це дає Усна Тора! Там сказано, що насправді тіло не зникає безслідно! Як говорилося вище, смерть увійшла в світ через забороненого насолоди від «Дерева пізнання добра і зла», але разом з цим Творець хотів дати Адаму можливість виправити ситуацію. Тому не всі частини тіла Адама насолодилися забороненим плодом. Кісточка під назвою «Луз», місцезнаходження якої - в одному з хребців, що не насолодилася забороненим, і тому залишилася «безсмертної» в тому плані, що вона не розкладається до кінця, і саме з неї в майбутньому буде заново відбудовано колишнє тіло [9] .
На сьогоднішній день науці відомо, що розвиток людського тіла відбувається згідно генетичним кодом ДНК, який знаходиться в кожній клітині організму. У світлі цього, для того щоб заново відбудувати тіло, в принципі достатньо однієї такої клітини. Тому можливо припустити, що клітини кісточки «Луз» не руйнуються з часом, тому саме з них буде побудовано нове тіло. Це не більше ніж припущення [10]. оскільки неможливо стверджувати щось певне щодо такого таємничого і глибокого явища, як воскресіння з мертвих.
Прототип воскресіння з мертвих
Прототип воскресіння з мертвих мудреці бачили в посіві пшениці [11]. Насіння ховають у землі, де воно поступово гниє і розкладається, і раптом ... замість того, щоб повністю розчинитися в грунті, виростає заново, причому вже в абсолютно новій якості! Одне маленьке зернятко перетворюється в високий колос, що несе безліч насіння! Так само і людина: то, що здається безповоротним закінченням, насправді являє собою якісно новий початок.
І так само, як виростання зерна здійснюється посредствам вологи - роси і дощу, так і для майбутнього воскресіння спіткає особлива «Роса Життя» - Таль Тхія [12]. Коли ця «роса» зволожить частинку «Луз», почнеться процес нової відбудови тіла, а на його заключному етапі в тіло увійде його душа.
Де відбудеться воскресіння
Відповідно до одного з думок [13]. воскресіння станеться тільки в межах Святої Землі, Землі Ізраїлю, званої «Землею Життя»! Всі тіла будуть відбудовані заново, кожен на своєму місці, а потім з особливих тунелях вони перемістяться в Землю Ізраїлю, і саме там душі увійдуть в тіла!
Що станеться з грішниками
З уривка в книзі пророка Даніеля, цитованого на початку цієї статті, випливає, що воскресіння спіткає не тільки праведників, а й грішників ... правда, з протилежною метою! Як сказано: «І багато хто з тих, що сплять у поросі земному прокинуться: одні - для вічного життя, а інші - на наругу і вічне огиду». Паралельно найвищого насолоди праведників триватиме також покарання грішників [14].
Але чому пророк говорить «багато хто з тих, що сплять»? «Багато» означає більшість, але не всі; хіба є хтось, хто не воскресне?
Відповідь - дійсно, не всі удостояться воскресіння; так, наприклад, покоління грішників, які загинули під час Всесвітній Потоп, не встане зі своїх могил [15].
Воскресіння за часів Машиаха
Але крім цього є у вираження «багато» додатковий сенс! Глобальне воскресіння з мертвих, про який говорить пророк, відбудеться в самому кінці цього світу, напередодні Миру Хто прийде. Але деякі праведники удостояться воскресіння вже на більш ранній стадії, перебуваючи в рамках світу нинішнього. Саме тому про загальне воскресіння сказано «багато», а не все. Йдеться про тих праведників, які воскреснуть за часів Машиаха.
Кінцевий період цього світу називається Месіанської епохою (Йемот а-Машиах). Це період загальнолюдського виправлення і усвідомлення величі і влади Творця. Як говорилося вище, справжнє розкриття Всевишнього відбудеться в Світі Грядущому, але відблиски цього світла проявляться вже в рамках цього світу [16]. В цей час припиняться війни і негоди, і в усьому світі буде переважати благо і добро. Тоді ж буде відбудований Єрусалимський Храм, і всі закони Тори будуть виконуватися в досконало.
Праведники всіх поколінь, які всім серцем прагнули досягти цього часу і самовіддано виконували Вищу Волю в тяжких умовах вигнання, удостояться повернутися в цей світ і своїми очима побачити обіцяне благо [17].
Приклади воскресіння в минулому
На закінчення згадаємо, що в якомусь аспекті воскресіння з мертвих вже мало місце в єврейській історії. Танах розповідає про воскресіння померлих дітей пророками Елія [18] і Еліша [19]. проте мова там йде не про нову відбудові тіла, а про повернення душі в своє ж недавно покинуте тіло. А в книзі пророка Йехезкеля [20] говориться про воскресіння цілого війська убитих воїнів, в той час, що від їхніх тіл залишилася тільки лише купа кісток! Цей випадок ближчий до майбутнього воскресіння, хоча знову ж таки якісно відрізняється від нього.
Проте, мудреці [21] бачили в цих подіях свого роду «вісточку» з майбутнього, і висловилися з цього приводу так: «Все, що станеться в Майбутньому Світі, вже відбулося (в якійсь мірі) в світі цього року. Так само, як Всевишній пожвавить мертвих за часів Машиаха і в Світі Грядущому, так уже в цьому світі пророки оживляли мертвих ».
З повагою, Натан агресия
[2] Цей уривок - за словами Рамхаля, Дерех Ашем, частина I гол. 2-3.
[3] Рамбан, Шаар а-Гмуль.
[4] Рамхаль, Дерех Ашем, частина I гол. 3; Даат Твунот, гл. 126.
[5] Дерех Ашем, там же.
[6] Раббі Хаїм з Воложина, Нефеш Ахаїмов, частина I гол. 6.
[7] Маються на увазі душі праведників, але душі грішників, заплямовані брудом гріха, повинні пройти очищення у Аду (Гейіноме) та інші види страждань, і тільки після цього вони займають належне їм місце в світі душ. Є також грішники, що взагалі не удостоюються життя в Світі Грядущому.
[9] Див. Береш Раба (28: 3), Ханукат а-Тора, Лікутей 209 і ін.
[10] Див. Книгу «Веашевота ель левавеха» р. М. Д. Нойгершаля, стор. 273.
[11] Талмуд, трактат Санедрін 90б.
[12] Зоар, частина II 28б, Ялкут Шимон, гл. Хукат параграф 764, і ін.
[13] Див. Трактат Ктубот 111а.
[14] Див. Трактат Рош а-Шана (17а) де сказано, що мова йде про особливе контингенті лиходіїв, які вчинили за життя суворі гріхи.
[15] Див. Трактат Санедрін 108а.
[16] Як приклад можна привести закони Суботи. Шаббат - сьомий день тижня - є прообразом Миру Хто прийде, а перед настанням Суботи, як відомо, слід додати деякий час від буднів - тосефет Шаббат. Сяйво суботньої святості впливає і на будній день, що сусідить з Суботою.
[17] Див. Тана двей Елія (гл. 3 пункт 3; гл. 5 пункт 5; гл. 31 пункт 36), Рітва (Рош а-Шана 17а, Тааніт 30б), Радваз (частина 3, респонс 1069).
[18] Див. Книгу Млахім I, гл.17.
[19] Див. Книгу Млахім II, гл. 4.
[20] Див. Йехезкель гл. 37.
[21] Тана двей Елія гл. 3.
Чим дощ-араб відрізняється від дощу-Матара?
Дякую за цікаве питання.
З якої причини Всевишній пообіцяв більше не наводити всесвітній потоп?
Шановний Євгене, велике спасибі за важливий і цікавий питання!
Рекомендуємо:
Чи є у Ізраїлю союзники?