Повна популярна біблійна енциклопедія
ЖЕРЕБ
Жереб. Звичай вирішувати спірні і сумнівні справи жеребом згадується вже з глибокої давнини і був майже в загальному користуванні. Іудеї дивилися на це як на безпосереднє звернення за рішенням до Всемогутнього (Пріт.16: 33), і тому вдавалися до оному тільки в важливих і крайніх випадках. Жеребом вирішувалося наприклад який з двох козлів в день Очищення повинен бути принесений в жертву і який повинен бути вигнаний як козел відпущення в пустелю (Лев.16: 8). Країна хананейське була розділена між 12-ю колінами і жеребом вирішено було, кому яку ділянку мав належати (Чіс.26: 55 і · ін.). Так само як жеребом були призначені міста для священиків і левітів (Нав.21: 3, 4 і · ін.). Їм же відкривалися різні винні особи, як наприклад Ахан, викрадач заклятих речей при завоюванні · г.Гая (Нав.7: 14. 1Цар.14: 42. Іон.1: 7). За жеребом розподілені були при Давида черги служіння священиків і левитів (1Пар.24: 5. 1Пар.25: 8), а також і співаків. Жеребом вказано Ізраїлеві перший цар його Саул (1Цар.10: 19, 20,21). Він вирішував також спірні справи. У підлозі (або посудину) кидається жереб вкладається, та ввесь його - від Господа. Жереб перериває сварки, та сильними (Пріт.16: 33. Пріт.18: 19). З останньої цитати · кн. Притчею, мабуть випливає, що жереб вживався в судових місцях за часів Соломона, хоча ймовірно тільки за взаємною згодою сторін спору. · Ап. Матвій був обраний на місце відпалого Іуди жеребом (Дії.1: 15, 26). Аман призначив день для винищення юдеїв також жеребом (Есф.3: 7). Розп'явши Господа, оповідає · св. · Їв. Матвій, вони поділили одежу Його, кинувши жереба (Мат.27: 35). Як кидалися або виймались жеребки · свящ. Писання замовчує. Соломон говорить про жеребки, кидали в підлозі (одягу), але слово в підлозі може означати також посудину або урну. Ймовірно, в будь-якої посудину кидалися гральні кістки, за тим його трясли і викидали ту або іншу з них.
Ви можете поставити посилання на це слово:
буде виглядати так: ЖЕРЕБ