Це перший крок на шляху пізнання Господа. І як сказано в хадисі: "Хто пізнає себе, пізнає свого Господа". Значить самопізнання - ключ до Богопізнання. Пізнання Господа є метою світобудови. Священний Коран з цього приводу каже: "Ми створили джинів і людей лише для того, щоб вони Мені поклонялися". Більшість вчених тлумачать фразу "щоб вони Мені поклонялися" в значенні "щоб вони пізнали Мене". Значить поклоніння є лише засобом для пізнання.
Як же пізнати себе і що це означає?
Пізнати себе, т. Е. Пізнати закладені всередині себе якості і таланти, пізнати їх застосування на шляху свого Творця. Раб Аллаха, перш за все повинен знати, що є його початком, тобто звідки він, де він знаходиться і куди прямує. Імам Алі (мир йому!) Сказав: "Хай вибачить Аллах того, хто знає, звідки він, де він і куди прямує".
Пізнати: 1-Свій початок, 2-Нинішнє становище, 3-Свій кінець і результат.
1-Пізнати свій початок:
У людини є тварина початок і є Божественне.
Тварина початок - це те, що ми створені з краплі сперми, і що наша зовнішність тваринна, тому, зовнішні наші відмінності від тварини, не є якимось перевагою і переважанням над іншими істотами. Імам Алі (мир йому!) Сказав: "Я дивуюся зверхника, чиє початок було (скверною) спермою, серединою його є те, що він постійно несе в собі скверну, і чий кінець є поганою (небіжчикові, якщо не зробити спеціальне ритуальне обмивання тіла , того його тіло з точки зору шаріату буде поганим / наджіс / ".
Божественне начало людини - це те, що сказано в Священному Корані, в сурі Ас-Саджда: "Він - Той, Хто знає таємне і явне, Великий, Милостивий, Який зробив прекрасним все суще, що створив, і створив в перший раз людини з глини, а потім вже породив його потомство з вичавок ганебною вологи, потім Він додав йому форму, вдихнув в нього частинку свого духу і дарував вам слух, зір і серце. Але мало ви вдячні ".
В людині живе Божий дух і він, немов краплі, що відокремилася від Океану, повинен повернутися в нього і зануритися в цей Безмежний Океан, повернутися до свого Істинного Початку.
Священний Коран говорить: "Всі ми від Аллаха і до Нього ми все повернемося". - 2: 156.
2-Пізнати нинішній стан:
Тут, раб повинен пізнати своє місцеперебування, і зрозуміти, що він тут повинен робити. Які обов'язки на нього покладені і яку відповідальність він несе перед своїм Творцем, Його Посланником і т.п. Тут йому допоможуть такі хадіси:
"Світ (цей тлінний) є нивою Іншого світу". тобто що тут посадиш, те й пожнеш в Судний День. З цього хадиса випливає те, що раб повинен пізнати, що йому треба садити (тобто робити) для свого майбутнього.
"Світ (цей тлінний) подібний до змії, яка гладка на дотик, але отрута її смертельний". тобто рабу треба бути уважним і обережним у шляху до Істини, щоб він не потрапив в капкани, закладені сатаною.
Раб повинен знати, що світ і все, що є в ньому, є для нього випробуванням. Кожна секунда повинна бути дорога для нього, так як даремна трата цього капіталу прирече його на розлуку з Улюбленим.
Людина - істота, яка несе відповідальність
Так як людина наділена розумом і свободою, тому є відповідальним істотою: відповідальним перед Аллахом, Пророком (мир йому!), Перед іншими людьми і світом. Коран в численних аятах говорить про людську відповідальності:
«Будьте вірні обіцянці, бо за обіцянку вимагають відповіді» (17:34).
«Воістину, слух, зір і серце будуть покликані до відповіді» (17:36).
«Невже людина вважає, що він буде наданий самому собі [без жодних обов'язків]?» (75:36).
Милостивий Пророк (хай благословить Аллах його і рід його!) Зволив сказати:
«Знайте, що всі ви показуєте один одному шлях, і всі ви несете відповідальність перед іншими (в їх поліпшенні)».
Священний Коран, вказує віруючому наступне: "Прагніть ж здобути прощення Господа вашого і рай, шириною якого - небеса і земля. Уготована він для богобоязливих, які витрачають кошти [на справи богоугодні], будь в достатку вони або в бідності (в радості і в горі), які стримують гнів і являють поблажливість до людей. Воістину, любить Аллах тих, хто творить діяння добрі ". - 3: 133-134
3-Пізнати свій кінець і результат.
Раб повинен знати, до чого і до Кого він виходить, чим скінчиться вся його життя. При смерті, людина починає відчувати, бачити істину. Якщо при житті він був віруючим і дотримувався приписи релігії, то в них не буде страху, але якщо він провів своє життя бесчінствуя, в розпусті, то його чекають дуже страшні муки.
У хадисі сказано: "Люди всі сплять і коли настає смерть, вони прокидаються". Це означає, що все знаходяться уві сні і забутті і лише деякі прокидаються від цього сну забуття. В іншому хадисі сказано: "Помріть, поки не наздожене вас смерть". І цей хадис означає, прокинься від сну забуття в цьому світі і лише тоді ти зможеш пізнати Істину. У Корані сказано: ". І до Нього ми все повернемося". - 2: 156.