Євгеній Онєгін, який, отримавши у спадок від дядька маєток, відразу ж «задумав» - полегшити становище своїх кріпаків: «Ярем він панщини старовинної оброком легким замінив». Правда, він робить це, за іронічним зауваженням Пушкіна, щоб чимось зайняти себе - «щоб тільки час проводити». Але все ж предметом свого часу він обирає встановлення «нового порядку». а не що-небудь інше. Недарма Пушкін навіть позначає в зв'язку з цим героя словами, які потім застосує до себе: «Свободи сіяч пустельний».
Ярем він панщини старовинної
Оброком легким замінив.
Типовий представник столичного дворянства Онєгін в місті був «порядку ворог і марнотрат» і вже, звичайно, не помічав народні потреби, проводячи час у світських салонах. А зараз він:
селянин
Заводів, вод, лісів, земель
Господар повний.
Переведення селян на оброк автоматично означало знищення «заводів» (кріпаків мануфактур, які обслуговують панщинних працею) - однієї з найбільш важких для селянина і дохідних для поміщика форм кріпак повинності. Онєгін, який був «хазяїн» «заводів». перевівши селян на оброк, таким чином, не тільки полегшив їхню працю, але і значно зменшив свої доходи.
Наявність у Онєгіна передового свідомості - безсумнівно. Настільки ж безсумнівно і його критичне ставлення до навколишнього. Свідчення цьому - вже його відхід з «світла». Але панське відразу до праці, звичка до свободи і спокою, безвольність
і яскраво виражений егоїзм - це та спадщина, яку Онєгін отримав
від "вищого світу".
Це питання архівний. Додати нове питання
Сумніваєшся у відповіді?
Дізнавайся більше на знання!
У тебе проблема з домашніми завданнями?Попроси про допомогу!
80% відповідей приходять протягом 10 хвилин
Ми не тільки відповімо, але і пояснимо