Тут, напевно, немає однозначної оцінки, якогось ради. Кожен священик, як і кожна людина, він вибирає вантаж під силу. Буває так, що священик знаходиться в постійній напрузі сил і фізичних і духовних. Звершив Літургію - біжить на треби; з треби - на іншу требу. Потім потрібно встигнути щось по господарству. І коли приходить, йому тільки дай Бог віднімати ранкові та вечірні молитви і правило до Божественної Літургії, якщо він її вранці робить.
Питання не в тому, скільки він молиться, а як молиться, як каже Златоуст. Головне, щоб у нас не було дозвільного розуму і дозвільного серця; щоб ми були завжди чимось зайняті, і ці справи були добрими. Тоді буде священик духовно розвиватися, а не засихати, приносити свій плід. І ось в цьому горінні молитва може бути різна. Вона може бути внутрішня. Він може, наприклад, поспішати до хворого в лікарню, і в цей час щосили молитися про себе за цю хвору. Може бути, він з ранку навіть ранкове правило не встиг прочитати, тому що його, наприклад, з ліжка підняв цей ранній дзвінок. Може бути, він і вечірнє правило не зміг прочитати, тому що повернувся дуже пізно, і тільки зміг зробити один уклін у всю ліжко. Але протягом усього цього дня він був нерозривно з Богом і з тими людьми, яких Господь йому посилав. І завжди за кожного молився, за всіх переживав. Хіба можемо ми сказати, що будь-який молитовне правило буде вище того подвигу, який він в цей день зробив? Звичайно, ні. І правило - це та необхідна мінімальна форма, яка допомагає підтримувати дух священнослужителя, щоб він зовсім розкис, що не розслабився.
Святий праведний Іоанн Кронштадтський при його дуже щільному графіку (відвідуванні різних хворих і заходів), завжди неухильно правило своє священиче виконував. Але ми пам'ятаємо, як йому це непросто давалося; і розуміємо, що ось таке напруга сил дається не кожній людині. Не кожен з нас, священнослужителів, може так себе примушувати: спати по дві години, і відректися від багатьох задоволень. Це повинен бути не просто палаючий, а палаючий любов'ю до Бога і пастві священик. Але щоб цей вогонь у нас не догорів, його потрібно весь час запалювати, весь час потрібно підігрівати цей дар. Мені здається, найголовніше не якась форма, а щоб священик був наповнений молитвою, спілкуванням з Христом.
