(Тамара Олександрівна Марджанова)
1869 - 1936 рр.
Нехай кругом лише бруд і сморід,
Нехай не бачу я квітів,
В душі моїй посаджений сад
Нетутешніх солодких плодів.
Одного разу її тітка запросила племінниць до себе, пропонуючи подивитися на що відкрився російський жіночий монастир святої Ніни. Сестри приїхали в м Тони і вирушили в Бодбійскій монастир до всеношної. Коли Тамара увійшла до церкви, подумала: «І я поступлю в монастир». На них звернула увагу ігуменя Ювеналія і запитала, чому вони в жалобі. Вони відповіли: «У нас померла мама». Тамара повернулася до тітки з наміром потрапити в монастир. Незабаром вона зустрілася з ігуменею, сказала про своє бажання і що до повноліття не може зробити внесок в обитель. Матушка відповіла, що надходження можливо і без внеску.
Будинки Тамара стала готуватися до від'їзду, але рідня перешкоджала і перехоплювала її пошту. Ігуменя Ювеналія послала послушницю дізнатися причину затримки Тамари, і та за допомогою своєї родички організувала таємний втечу Тамари в монастир.
Ігуменя Ювеналія замінила їй рідну матір і стала духовною матір'ю, помістила в своїй келії, навчала читання, церковного співу і всіма правилами чернечого життя.
Незабаром ігуменя помітила, що Тамара стала довго затримуватися з поверненням в келію, і з'ясувала, що вона та інші послушниці стали в сусідній горі рити печери, щоб в них рятуватися. Мудра начальниця заборонила їм продовжувати небезпечні подвиги.
Чотирнадцять років пожила Тамара в монастирі, в 28 років була пострижена в черниці з ім'ям Ювеналія.
Значний вплив на матінку мав о. Іоанн Кронштадтський, з яким вона неодноразово зустрічалася, приїжджаючи у справах до Петербурга і Москви. Одного разу на початку служіння при старій ігумені в обителі вичерпалися всі кошти, Несподівано вони отримали 200 руб. а потім лист від о. Іоанна: «Прийміть, рідна, на крайні потреби 200 р.». Це дивно, тому що ніхто не був знайомий з о. Іоанном. При одній із зустрічей о. Іоанн, коли Тамара була ще пострижена, зажадав від ігумені Ювеналії її хрести і надів на Тамару, жартівливо сказав: «Ось яка ти у мене ігуменя».
Коли молода ігуменя після призначення зустрілася і поспілкувалася з о. Іоанном, відчула, що він «відняв скорботу, вдихнув енергію, радість».
Велику допомогу, підтримку і захист надав їй Серафим Саровський. У молодості вона бачила сон, коли батюшка Серафим просив у неї благословення зі словами: «Матушка ігуменя, благослови» - і передрік їй за 14 років игуменство.
У передреволюційні роки складався коло духовно близьких їй людей. Серед них були Велика княгиня Єлизавета Федорівна, яка брала її у себе в Марфо-Маріїнської обителі, преподобні Гавриїл Седміезерскій і Алексій Зосимовская, єпископ Арсеній (Жаданівський).
Господь зберігав її і в роки першої російської революції, коли роздратовані на неї горяни, - матінка давала у себе в обителі притулок селянам, який зазнав від них утиски, - буквально зрешетили її екіпаж. У момент, коли почалася стрілянина, ігуменя з молитвою підняла над собою і супроводжували її сестрами ікону преподобного Серафима Саровського, якого вона дуже почитала, і, хоча під градом куль впали коні, був убитий візник і мішенню стала зупинилася карета, черниці не постраждали. Після цього епізоду в 1905 р вона Указом Синоду проти волі була переведена в Москву, і призначена настоятелькою Покровської громади сестер милосердя, де складалося 20 черниць і 210 сестер милосердя.
До моменту від'їзду матінки Ювеналії в 1907 р з Бодбійского монастиря в ньому було 180 сестер, працювало дві школи: однокласна за огорожею для приходять дітей і второклассний на 120 дівчаток, що жили на повному забезпеченні монастиря і отримували звання вчительок нижчих класів. Разом жили росіяни, грузинки, осетинка, гречанки, Сванк, вірменки. А починався Бодбійскій жіночий монастир в 1889 р після приїзду 6 черниць з ігуменею Ювеналій. Відкритий він був по волі імператора Олександра III, який їздив поклонитися гробниці рівноапостольної діви, святий просвітительки Ніни.
Після чуда порятунку св. подвижник Серафим став для матінки справді живою, реальною особистістю. Преподобний Серафим допомогли матінці у важких обставинах, охороняв від небезпек.
Під час паломницької поїздки в Саров в 1908 р матінка зупинилася в Царському скиту і 12 верст на хворих ногах пройшла до Сарова, де докучала преподобного влаштувати поблизу себе. Повернувшись і причастившись на наступний день, молилася перед іконою Знамення Божої Матері, щоб вона затвердила її в скиту, і почула голос від Цариці Небесної: «Ні, ти тут не залишишся, а влаштовуй сама скит не тільки собі, а й іншим». І кожен день, коли підходила до образу, глас повторювався.
Думаючи, що це спокуса, вона, повернувшись, просила поради у о. Алексія, затворника Зосимовой пустелі, той благословив влаштовувати самої скит де-небудь в лісі: «Будете туди віддалятися, а потім зовсім переїдете. Цариця Небесна вам і місце обере, і кошти дасть, і духовно влаштує ».
Незабаром їй довелося виїхати для огляду хутора в лісі біля ст. Вострякової і с. Бітягово, яке належить громаді, для оформлення передачі залізниці, щоб там видобували пісок, і вона зрозуміла, що це те місце, де треба влаштовувати скит. За порадою о. Алексія вона стала домагатися збереження за громадою цього місця.
Попросивши благословення у преп. Серафима, матінка початку пристрій скиту. У проектуванні скиту на першому етапі взяв участь А.В. Щусєв, який раніше проектував багато храмів, в т. Ч. Марфо-Маріїнської обителі.
У 1910 р влітку був закінчений фундамент, і в подальшому проект здійснював архітектор Л.В. Стреженскій. Комплекс має квадратний план, в центрі ярусний шатровий храм, 12 келій симетрично розміщені по периметру цегляної стіни. У скиту жили 33 сестри - по числу років земного життя Христа.
Матушка Тамара встановила в скиту строгий статут. 33 сестри займалися тільки молитовним служінням і не брали участь в господарських справах. За стінами скиту розмістилися господарські служби. Опікувався сестер скитський старець єпископ Арсеній (Жаданівський), який розміщувався в окремому будиночку разом з архімандритом Серафимом (Звездинського) і приїжджав туди щотижня. Будиночок називали кіновія, туди віддалялися вони в повний затвор.
Серафимо-Знаменський скит проіснував 12 років. Він був закритий і знищений більшовиками в 1924 р Сестри розійшлися в різні боки. Матушка оселилася з 10 сестрами і ієромонахом Філаретом (Постникова) в Перхушково. Багато приїжджали до матінки за порадою, настановою.
Використані джерела і література: