Якось давним-давно по радіо передали, що, начебто, в штаті Джорджія, начебто, вчені, начебто, навчили шимпанзе говорити по-англійськи ... Не знаю, може, ця новина про мавпу була черговий околонаучной "качкою". Але якщо немає, то невже людство, змучене питанням "чи одні ми у Всесвіті", втративши надію знайти собі співрозмовників на далеких планетах, намацав, нарешті, тут же під боком щось волохате і непоказне, але до болю на себе схоже? Хто знає, може бути, любителям політично коректних виразів скоро доведеться придумувати нові терміни, на кшталт "джунглеамеріканци" або "американці деревного походження".
Ні, ніхто з цих приматів не сказав, що мавпа - це звучить гордо. Шимпанзе, як передали по радіо, всього-навсього попросив: "Дайте-но мені гамбургер!" Але, Б-же мій, скільки навколо гладкокожіх братів по розуму, які цілком обійшлися б знанням лише однієї цієї фрази, для яких "дайте-но мені гамбургер!" - девіз руху по життю. Кому-то з кетчупом, кому-то в блискучій обгортці, кому-то в престижному районі - різниця невелика.
Але повернемося до розмови про терміни. Політично коректне назву людини давньоєврейською мовою - "адам" - означає "взятий із землі", "відноситься до землі". Слово це також родинно слову "дам" - кров, що теж підкреслює тілесну природу людини. Єврейські мудреці пояснюють це тим, що людина по суті своїй істота духовна, і назва "адам" відзначає його відмінність і перевага над іншими духовними творіннями, такими, як ангели. Тому що серед них усіх лише людині дана можливість діяти в матеріальному світі і перетворювати його. Однак інструмент впливу на світ, тобто людське тіло, вимагає догляду і підгодівлі, того ж "гамбургера", який повинен залишатися засобом. забезпечує існування тіла, але ні в якому разі не ставати метою цього існування.
Але є один день в році, коли підгодівля нам не потрібна. Цей день - Йом-Кіпур - звати суботу Субот. Звичайна Субота - це священний день, коли єврей повинен відволіктися від повсякденного і зосередитися на духовному. Причому, це духовне - не обов'язково лише Молитва і Вчення. Наприклад, якщо в будній день їжа вимагає особливого до себе ставлення як лише до засобу, що дає сили жити і діяти, то задоволення від суботньої трапези само по собі є Міцва. заповіддю Тори, і тому сповнене духовності. Але суботу Субот перевершує святістю суботні дні, як сама суботу перевершує будні. Назва цього дня - Йом-Кіпур - означає не Судний День, як часто перекладають, а День Спокути. У цей день розкривається Б-жественний Світло нескінченно високого рівня, який лише і в стані спокутувати наші гріхи, тобто збої в роботі перегодованого "гамбургерами" тіла. В Йом-Кіпур плотська частина хомо-саппіенса відступає на другий план, і в усій священної повноті розкривається його внутрішня сутність - людина, адам, істота духовна.
Серед безлічі різновидів, груп і группочек, якими багатий і славиться єврейський народ, є одна, на подив численна, що називається "йомкіпурскіе євреї". Так називають самі себе ті, хто приходить до синагоги лише один раз на рік, в Йом-Кіпур. Крім цього, величезна кількість євреїв, які не вважають себе релігійними, чомусь постять в цей день. Чому? Бути може, тому що приємно хоч раз на рік відчути себе людиною, тобто істотою духовною. Адже людина - це поки що звучить гордо. По крайней мере, по-давньоєврейську.
чому людина вважається верхом творіння Всевишнього адже тварина повністю слід за Всевишнім а людина може йти від нього тому людина може піти від Всевишнього і зруйнувати цей світ що трапилося під час потопу а тварина цього зробити не може і напевно людина це низ зміни світу найнижча його точка Reply
Ще в цьому розділі
ВИБРАНЕ НА RU.CHABAD.ORG