Якими повинні бути огласительні бесіди? Чи достатньо двох бесід невіруючим і нетерплячим батькам немовлят? Скільки можна приділити часу людині, яка хоче стати християнином, будучи вже дорослим? Відповідає протоієрей В'ячеслав Перевезенцев. настоятель храму святителя Миколая Чудотворця в селі Макарове (біля Черноголовки Московської області)
365 днів до хрещення
До оли я став сам священиком, у мене навіть не виникало питання - чи варто готувати людей до хрещення. Причому готували ми їх не за дві-три зустрічі, а щотижня протягом року. У дев'яностих роках людей на таких зустрічах було багато. Зараз - все менше і менше. В силу, напевно, того, що більшість все-таки хрещені в дитинстві.
До ак правило, якщо людина проходить таке оприлюднення, то він залишається в Церкві.
І Іноді люди хочуть хреститися, але розмовляти, готуватися до хрещення не хочуть. Дуже рідко, але бувають такі випадки. Тоді я, звичайно, хрещення не здійснював.
Як бути з немовлятами?
Е сть різниця, коли ми оголошуємо перед хрещенням дорослої людини або коли ми проводимо огласительні бесіди для батьків, чиїх дітей припускаємо хрестити.
Д а, можна сказати нецерковних батькам: «Або ви воцерковлятися, пройшовши повноцінну оголошення, і тоді ми охрестимо немовляти, або я хрестити його не буду». Однак я все-таки так не роблю. І роблю хрещення немовлят так, як це і прийнято в більшості парафій, після однієї або двох попередніх бесід. При цьому я віддаю собі звіт в тому, що ці короткі бесіди не можуть замінити повноцінного оголошення. Але тоді в чому їх зміст?
Про н мені бачиться в наступному - постаратися дати зрозуміти батькам, які хочуть хрестити своїх дітей, що з хрещенням відносини з Богом не закінчуються, а тільки починаються. Хрещення нас не робить християнами, а дає нам можливість ними стати. Воно подібно до насіння, в якому вже є майбутнє древо і його плоди, але якщо ми просто покладемо його в землю, то вона сама не виросте. На нього потрібно витрачати сили і час, інакше насіння так і пролежить під спудом, що не принісши плоду. І тоді незрозуміло, навіщо ми взагалі його сіяли.
Про що говорити з батьками?
До ак підказує мій священицький двадцятишестирічний досвід, батьки, які хочуть хрестити своїх дітей, в переважній більшості не розуміють, навіщо вони це роблять, або мають неправильне уявлення про це.
М не здається, люди в своєму житті повинні все робити усвідомлено і осмислено. Тому я завжди на початку бесіди питаю батьків, навіщо вони хочуть хрестити свою дитину. Найчастіше на це питання батьки відповідають: «Ми хочемо, щоб у дитини був Ангел Хранитель, щоб Бог його захищав».
Я розумію, що вони мають на увазі, але мені видається дивним таке бачення Бога. «Таке відчуття, - кажу я їм, - що, на вашу думку, Бог когось захищає, оберігає, посилає Ангелів Охоронців, а кому-то всього цього не дає? А звідки у нас такі уявлення про Бога, адже в Біблії нічого подібного ми не зустрічаємо? »« І правда, дивно ». - погоджуються вони.
Т оли я звертаю їхню увагу на те, що Христос ніде не стверджує, що хрещеним даються якісь особливі привілеї перед іншими людьми. Навпаки, Він говорить, що любить усіх, що Бог «наказує сходити сонцю Своєму над злими й над добрими і посилає дощ на праведних і неправедних» (Мт. 5:45). Коли люди чують це, вони іноді запитують: «А для чого ж тоді хреститися?» І це вже хороший, правильний питання.
Д альшой я говорю про те, що хреститися нам потрібно для того, щоб стати християнами, при цьому розуміючи, що саме хрещення нас християнами не зробить. Це умова необхідна, але недостатня, саме хрещення - лише перший крок для того, щоб потім стати тим, ким ми хочемо стати. Якщо після хрещення в нашому житті нічого не змінюється, а Церква, як і була, так і залишається на периферії, то ми обманщики. І обманюємо ми перш за все самих себе і своїх дітей.
Фото: Ігор Петров / photographer-balashiha.ru
Школяр не вчиться, хворий не лікується
Б Ольне записується до лікаря не для того, щоб ходити в пацієнтах, а для того, щоб лікуватися. Жінка виходить заміж не для того, щоб мати штамп у паспорті і вважатися заміжньої, а для того, щоб створювати свою сім'ю, жити разом з коханою людиною. І очевидно, що якщо школяр не вчиться, хворий не лікується, подружжя не живе разом, всі вони надходять дивно, більш того - погано.
Н про про хрещення мало хто думає в такій перспективі, навіть серед людей воцерковлених. Моя задача таку перспективу намалювати, дати її відчути. І в принципі для цього достатньо однієї бесіди. Хоча це, звичайно, ніяке не оприлюднення. Але, може бути, люди задумаються і захочуть дізнатися більше? І такі випадки бувають.
Зруйнувати хибні уявлення
Про чевидно, що бесіди священика з батьками потрібні. Добре, що це зараз стало повсюдно. Але, мені здається, важливо нам самим себе не обманювати і розуміти, що це не повноцінне оприлюднення. Швидше, проповідь, на якій ми можемо не стільки встигнути розповісти щось серйозне, скільки зруйнувати часто неправильні уявлення про Церкву. Люди часто думають, що якщо вони хрещені, то вони вже православні. Це велика проблема - змінити свідомість людей. Може бути, для цього будуть потрібні роки.
До оли люди зрозуміють, що хрещення - не самоціль, тоді буде менше бажаючих хрестити своїх дітей. Мені здається, це нормально. Хрестити дітей потрібно тільки в тому випадку, коли ти дійсно хочеш, щоб вони були християнами, а не заради якихось своїх тривог, страхів або просто тому, що так роблять всі.
П онятно, що ми не можемо змінити цю ситуацію в глобальному масштабі. Ми можемо змінити її в окремо взятій сім'ї. Люди як приходили, так і будуть до нас приходити з проханням про хрещення, наповнюючи це бажання своїми смислами. Але якщо ці смисли стануть справжніми, заснованими на Євангелії у нас самих, православних людей, тоді нам набагато легше буде донести це і для тих, хто ще стоїть на порозі Церкви.
Школяр не вчиться, хворий не лікується, хрещений не ходить до церкви