Колись буряти-паломники ходили в священну країну Тибет поклонитися святиням, живому богу Далай-ламі і іншим великим ламам. Шлях був настільки далекий і важкий, що його результатом запросто могла стати смерть у дорозі. Але безплідні, як піски пустелі Гобі, через які пролягав шлях мандрівних богомольців, будуть всі вжиті зусилля, якщо ти не поважаєш батька і матір, святі рідні місця, свої Дацан і своїх лам.
За розповіддю про те, що потім він протягом 23 років навчався в Анінском дацане, що жителі трьох сіл вносили грошові кошти, щоб майбутнього великого ламу як вихідця з козацького стану не призвали в армію, ми доїхали до першої точки нашого маршруту. Аршан Ута Булаг знаходиться за селом Ключі по Кяхтінскому тракту. У цьому місці Ітігелов збирав лікарські трави, займався лікувальною практикою. У Анінском дацане він осягав буддійську філософію, а пізніше вступив хувараком на медичний факультет Тамчінского дацану. На основі тибетської медицини ім створено фундаментальну працю по фармакології «Жор».
Першопрохідці паломницького маршруту підійшли відразу ж до цього місця - в цьому році кущі розцвіли, зараз на них зріють плоди. Запалили Зула-лампаду, піднесли хадак і залишили підношення далага. Ута Булаг - це цілий комплекс мінеральних джерел. Тут з-під землі б'є дванадцять джерел, кожен з яких допомагає при певних хворобах. Табличка з номерами джерел підказує, кому яку водичку пити. Від очних хвороб, від серцевих, від шкірних, від захворювань шлунково-кишкового тракту - знаючі люди приїжджають сюди звідусіль. До перебудовних часів тут знаходився будинок відпочинку радгоспу «Оронгойскій». А за часів Хамбо Лами Ітігелова звідси по жолобу Аршан біг аж до Янгажінского дацану.
Серце стискається, підступають сльози до горла при вигляді складених в купу каміння - останків Янгажінского дацану. Люди мовчать - можна уявити, яке потрясіння кожен відчуває при вигляді масштабу руйнування. Це потім в Тамчінском дацане ми зможемо зіставити й урівняти це. Після Горо навколо спорудженої на цьому місці ступи ми вирушаємо на місце народження Хамбо Лами Ітігелова - Улзите Добо за Білим озером неподалік села Оронго.
Прибувають сюди проходять реєстрацію - тут ведеться моніторинг, який дає повну картину того, хто звідки вкотре приїхав і від яких хвороб приймає Аршан з родового колодязя сім'ї Хамбо Лами Ітігелова. Звідки тільки не тягнеться сюди народ - не тільки з ближніх і дальніх районів Бурятії, а й сусідніх регіонів. Є постійні відвідувачі з Іркутської області, Забайкальського краю. І хвороби, від яких допомагає Аршан, найрізноманітніші. Нам, учасникам туру, дісталися пляшки з фірмовими етикетками. А так люди набирають Аршан в найрізноманітнішу тару.
Субурган НА МІСЦІ ЯНГАЖІНСКОГО Даца
У збереженому літньому будиночку Хамбо Лами Ітігелова розмістився маленький музей про життя і діяльності Вчителі, про тих людей, які зберегли пам'ять про нього. Над дахом будинку споруджують стилізований під буддійську архітектуру навіс. Місце дуже світле, дихається легко і вільно, ніби з нашого життя назавжди пішли міська суєта і рутина. Після обрядів поклоніння ми знову вирушаємо в дорогу.
Пообідавши в Гусиноозерская, ми поспішаємо в Тамчінскій дацан, який був резиденцією Хамбо Лам. З 1911 року по 1917 рік на цій посаді перебував Даша Доржо Ітігелов. Розповідь Янжіми Васильєвої завжди цікаво слухати. Відкривається погляду гладь озера, через який направив коня Хамбо Лама Ітігелов 1 травня 1917 року, коли на території дацану влаштували дебош повернулися з фронту солдати, ніяк не дає уявити те, про що написано в поліцейському донесенні. Вода в озері як би розступилася, даючи Хамбо Ламі перетнути як по сухому це велике озеро.
Ще одна точка на шляху паломника - Талин Харгана. Це місце догляду в парінірвану I Пандіто Хамбо Лами Дамба Даржа Заяєва, чиїм переродженцем був Ітігелов. Тут також зведений субурган. На схилі сопок величезні банери із зображенням Білої і Зеленої Тари далеко сповіщають про святому місці. Після поклоніння на завершення далекої дороги паломники нарешті змогли отримати майстер-клас зі стрільби з лука і пустити стрілу в ціль. Принести і таку радість душі було традицією наших предків.
Мета паломника ясна. Вона була досягнута, але все ж ще попереду була найзаповітніша мета. Ми поспішаємо в Иволгинский дацан, щоб брати участь в урочистій церемонії супроводу ХII Пандіто Хамбо Лами Ітігелова в Цогчен дуга - завтра день поклоніння йому. Зустріч з Хамбо Ламою Ітігелова - логічне завершення паломницького туру. Біля Палацу багатолюдно, всі чекають зустрічі з Учителем. Дуже багато приїжджих здалеку. Коли розчиняються двері і виносять паланкін, які зібралися розступаються, даючи коридор для урочистої ходи. На руках у всіх розгорнуті різнокольорові хадак. У числі перших учасники нашого туру отримують доступ до храму на поклоніння. Гавхар Вахидова як завжди з особливим підношенням - вона привозить Хамбо Ламі Ітігелова відрізи натурального шовку. Вона незмінно кожен день дякує йому - у неї завжди є привід для цього. Встановіть свою приховану зв'язок з Учителем і знайдете його допомогу і захист, вчать лами.
Всі, хто відправився в цей перший тур, були щасливі. За першопрохідцями підуть інші. Інституту Хамбо Лами Ітігелова попереду ще багато роботи з туроператорами, які удостояться честі возити по шляху паломника своїх клієнтів, готувати екскурсоводів, здатних донести до людей необхідну і достовірну інформацію. Організаційні моменти треба вирішувати і місцевим поселенням, за чиїм територіям проходить маршрут паломницького туру «Зустріч з Хамбо Ламою Ітігелова». У людини завжди повинен бути свій шлях - може, ваша життєва стезя і починається з цього шляху паломника. Удачі на неї всім!
на фото: місце народження Хамбо Лами Ітігелова - Улзи Добо субурган