Мій світ. Художник: Леонід Баранов
- У мене була сильна лайка. Слава Богу, Бог позбавив мене!
- Старче, Бог позбавив тебе, тому що ти учинив бій, але хай прославляє Бога, бо це приходить з віком! Тобі ж 92 роки!
Доки ж у тебе будуть пристрасті? Доки в тебе будуть свої бажання? Але ви бачите? Він постійно боровся. Однак настає момент, коли прожите час відкриває тобі сенс і каже: «Все суєта».
На фотографіях часів молодості ти гарний, але минають роки, ти порівнюєш ті фото з нинішніми і кажеш: «Пресвятая Богородице! Ось ця зморшка. Що ж мені зробити, щоб змінити що-небудь? »І знову посміхаєшся, однак виходять одні гримаси.
Одна дама спостерігала, як вона сміється, тому що їй сказали, щоб вона не сміялася, намагалася стримуватися, бо коли вона починає сміятися, то особа у неї псується. І вона страждала: «Коли я була молода, то могла сміятися, а зараз старію і змінююся».
Так людина розуміє певні речі, він приземляється, упокорюється, приходить до тями і готується зрозуміти істини, що знаходяться поза цими земних речей, - тобто любов, смиренність, доброта знаходяться поза нашою тілесної краси або потворності, терзання, хвороби і старості. Так людина набуває сенсу життя з нічого. Ти можеш побачити якусь свою фотографію зі зморшками і знайти сенс життя, зрозуміти певні речі, я це маю на увазі.
Не обов'язково шукати чисто богословських речей, щоб зрозуміти Бога. Всі речі - богословські, все. Бог всюди
Сьогодні, якщо ви зрозуміли, я хочу, щоб ви задумалися і не шукали чисто богословських речей, щоб зрозуміти Бога; я хочу сказати вам, що всі речі - богословські, все. Бог існує всюди.
- Ні, Бог попустив мені зробити її, щоб змусити мене думати тільки про небо, а не про земні речі!
Він зрозумів сенс одного невдалого знімка. Перетворив його (знімок) в богослов'я. Це ми і повинні знайти в житті, і тоді ти зможеш богословствовать, де б не жив, хоч би що робив. І коли їжа у тебе підгорає, ти знову можеш задуматися і зрозуміти свої помилки і слабкості; і коли готуєш її вдало, знову можеш зрозуміти і сказати: «Хоч я і приготувала добре, але інші мені допомагали. Чоловік дав грошей, любов дітей надихає мене на те, щоб жити, дихати, мати силу і готувати добре ».
Ти можеш зробити так, щоб все надавало тобі душевну висоту, чеснота і святість. У цьому велич життя, коли ніхто не буде заздрити тобі ні через що.
Я бачив святих людей в цьому житті і кажу це про багато з вас, кого знаю, і деяких, кого не знаю, і багатьох інших невідомих світу. Про людей, які досягли високих вершин, про які, звичайно, якби святий Антоній Великий жив зараз, то Бог як тоді послав його до шевця, так і зараз послав би в цей будинок і сказав би йому: «Святий Антоніє, ось в цьому будинку живе людина, яка, майже як ти, досяг високих вершин ». І це була б якась мати, батько, дитина, одягнені в свою звичайний одяг.
Велику справу - щоб ви зрозуміли це, тобто зрозуміли, як багато ви значите і як високо може піднятися будь-який в тому, що робить.
Одна людина знайшов сенс і мету життя, коли інший, якого він дуже любив і поважав, дуже сильно розчарував його. Тобто раптово щось сталося, і він розчарувався в ньому, і щось у нього в душі звалилося. А знаєте, що це було? Його ідол. Ідол. Він уявив собі, ніби той - щось, ніби він дуже важливий, але в житті все сталося так, що він в ньому розчарувався. Нічого страшного. Ти полюбив людини - ти розчарувався.
- Ти вийшла заміж за чоловіка, - сказав я одній жінці, - він зроблений з цієї землі, він не був ангелом, що не був Богом, він був людиною. Ти розчарувалася? Нічого страшного, ти осягнеш сенс.
- Знайду собі тепер іншого!
Ні, це рішення не те, бо якщо ти знайдеш іншого, то ти не вивчила уроку, адже інший теж буде людиною. Таємниця криється в тому, щоб ти навчився жити з цією людиною правильно, щоб ти знайшов сенс разом з ним, тому один святий і каже: «Якщо ти полюбиш жінку, то в ній ти полюбив всіх жінок, що існують на світі». Якщо навчишся бути терплячим з однією людиною, то зможеш бути терплячим і з багатьма іншими. Отже, таємниця і сенс криються в зв'язку з цим між вами, яка повинна зміцнитися, заглибитися, і щоб ми не знаходили легких рішень на кшталт: «Я йду!» Ті, які пішли, думаючи, що в наступний раз зроблять більш хороший вибір, зробили знову теж саме.
Так само як і з монастирями. Той, говорить старець Паїсій, хто залишає один монастир, тому що йому заважає сильний шум, йде в інший, але там його дратує мертва тиша, йде в третій - там вогкість, в наступному коники, а ще в наступному - водостічна труба, по якій барабанять краплі дощу, і це його дратує. І все перед ним винувато, тому що він не зрозумів, що проблема в ньому, що якщо ти її дозволиш, то, де б ти не оселився, там буде як в раю.
Важливо, як ти живеш. Живеш ти якісно, розумно, з любов'ю до Христа, вкладаєш чи Бога в те, що відбувається - тоді ти живеш зовсім, де б ти не був.
Я бачив таких людей, які оточені затишком, розумінням і легкістю. Якщо ти осягати сенс життя, тоді ти з легкістю одружишся, з легкістю витримуєш, все для тебе легко. Так, я бачив одного молодого чоловіка, який хотів одружитися, і друзі шукали для нього дівчину, а він: «Вона мені не подобається, не хочу, подивлюся якусь іншу!» А є люди такі простодушні! Тобто він говорить: «Щоб вона була хорошою дівчиною, щоб я міг дивитися на неї і радіти їй!» І хоп - відразу ж робить крок вперед. А інший хоче одного, хоче іншого, хоче третього: він не знайшов сенсу, він плутається, на жаль. І далі зовсім заплутається, якщо не буде слухати себе.
Природно, все, що я говорю, не абсолютно: людина вловить той сенс, який підходить йому, - це означає не те, що дівчина вийде заміж за першого зустрічного, а що в душі нам не треба бути важкими, тобто не треба мати важкий характер.
Роки нашого життя проходять, і ми поступово знаходимо сенс, скільки б не біліли наші голови і бороди і ні випадало волосся і скільки б не фарбували їх ті, хто цього хоче. Неважливо, що ти фарбувати їх, - ти ж знаєш, що під цим.
Ти відкриваєш сенс у своєму житті, коли ти в зрілому віці.
І потім продовжив свою думку: «Страшно не те, що вона стара, а що вона - моя дружина! Страшно те, що і я старий, а найстрашніше знаєш що? Що одружився-то я не на старій, а на двадцятирічної дівчини! Як же ми стали такими, чадо моє? »
Він думав про минулих роках. Якими вони з нею починали і якими стали. Колись він дивився на неї, весь палав, танув і говорив: «Свята Богородице» ... А зараз дивився на неї і казав: «О Господи!»
Коли ти заглиблюєшся і думаєш про це, тобто яким тебе зробило час і як воно тебе змінює і перетворює, то знаходиш багато всього в серце, заглиблюєшся і розумієш це.
Багато разів я запитував дідуся, бабусю і прадідуся, який жив до останнього, - він давав мені дуже хороші поради. Він був дуже старий, і у нього не було великих понять про богослов'ї. Віра у них була проста, але час зробило цих людей зрілими. Коли я переживав через уроків, бабуся говорила мені:
- Дитино, завтра свято святого Димитрія, ну хіба він тебе залишить? Все буде добре!
Просте вираження, нічого більше. Однак це просте вираження в її вустах мене втішало. Тобто поради, які дорослі дають дітям, - це добре вивірені слова.
Зараз, я знаю, ви говорите собі: «Батюшка, це не зовсім так!» Я знаю це, тому що говорю дорослим людям, які виросли малоцерковних, а не молодим, зростаючим, скажімо, на фільмах «Таємниці раю», «Життя іншої », де все йде по-іншому. Тому що якщо ти звідти береш собі зразок для життя, то там до 70-80-річного віку люди все продовжують сваритися і розлучатися. Раніше з плином років люди ставали зрілими, мудрими і святими. А сьогодні я вже не знаю, чи завжди буває так.
На мене справила враження одна жінка, яка піклується про свою стару матір і пишається нею, переодягають її, зачісує, купає - а та в колясці. Я її запитав:
- А чи не буде і на твою долю відпочинку?
- Та ну, я - і відпочинок ... Як же я можу залишити свою матусю?
Вона говорила це з радістю. Тобто мати спіткала сенс життя і передала це дочки.
Давайте ж замислимося про це. Щоб діти полюбили нас, коли ми постаріємо, треба запитати себе: а чи роблю я те, чого вони хочуть? І щоб вони говорили: «Я нікуди звідси не віддам батька і матір». Тому що якщо з наших вуст виходять тільки обурення, скарги, жовч, якщо ми в усі втручаємося і підливати масла у вогонь, якщо отруюємо один одного, тоді, природно, вони захочуть сказати нам: «Це прекрасний будинок престарілих, там навіть кондиціонер є! Ти підеш туди і взагалі більше не розмовляй! »
Ці речі готуються заздалегідь, і так справа доходить до таких ситуацій; тобто рідко хто - молюся, щоб цього не було, - невдячно відноситься до святих батьків, але і при важких батьків необхідно йти на жертви.
Знаєш, як ти зрозумієш, що знайшов сенс життя? Ти зрозумієш це, якщо у тебе буде спокійне уявлення про Бога, якщо у тебе солодке відчуття Бога і ти і іншим будеш передавати цей образ смиренного і благого Бога. Тоді ти збагнув сенс і мету життя. Іншими словами, коли ти бачиш людину, яка говорить про Бога, ніби Він каратель, деспот, терорист, диктатор, і передає тобі Бога з нескінченними психологічними проблемами, - то ця людина ще не зрозумів сенсу життя: він не знає, що значить життя, і не знає, Хто такий Бог.
Коли ти знаходиш сенс і мету життя, тоді смак в твоїх устах змінюється - через Святе Причастя він стає солодшим, в серці своєму змінюється уявлення про Бога, ти по-іншому говориш про Бога дітям; якщо ти осягати сенс життя, тоді діти відчувають, що серце їх насолоджується. Коли ти говориш про Бога, а інші відчувають таке, немов напоролися на кактус з колючками, тоді ти ще не збагнув, яким є Бог, яким є життя і який сенс цього життя.
Преподобний Порфирій Кавсокаливит
Старець Порфирій говорив, що коли він був молодим - а ми, природно, все проходимо через це, - то у нього було дуже суворе уявлення про Бога: Він був добре до людей розташований, але дуже суворий. І коли хто ходив сповідатися до нього, то він читав книгу з покуту і всіма строгими речами, і йому здавалося, що Бог саме такий, і він точно так і повинен робити: насварити, відшмагати, суворо покарати. І каже:
- Я робив це з добрим наміром, бо думав, що Бог такий. Таке уявлення у мене було про Бога. І я став помічати, що люди від мене йдуть. Я кликав їх на сповідь, а мені відповідали: «Добре, батюшка, добре, коли зможемо, прийдемо! Благословіть! »І йшли. І я сказав собі: «Ну, моя дитино, що ж тут відбувається? Я хочу дати їм Бога, але щось я не так зрозумів! »І зрозумів це після того, коли стикнувся з людьми і почув їх біль, немочі, гріхи; не тільки гріхи, але і те, чому вони їх робили. Питання не тільки в тому, щоб хто-небудь сказав тобі, що він зробив, але і чому він це зробив, що його змусило зробити це.
- Знаєте, що я зробив тоді? - каже старець. - Я став співчувати їм і зрозумів, що Бог щедрий, милосердний, смиренний. Він і справедливий, але інший сам відчує справедливість і захоче для себе покарання, виховання або епитимии. Не моя справа - лякати людей Богом.
Дай Бог, щоб ми зрозуміли це до того, як постаріємо, тому що якщо не зрозуміємо цього, то втратимо і дітей своїх, втратимо і тих, про кого думаємо, ніби допомагаємо їм у вірі.
Коли ти знаходиш сенс у своєму житті, тоді ти намагаєшся придбати брата свого, по силам своїм роблячи малу жертву і проявляючи поблажливість з метою придбати його душу. Питання в тому, щоб ми молили Бога просвітити нас, це і буде означати «я знайшов сенс життя».
Ви часто говорите своїм дітям про дуже хороших речах, але самі показуєте, що ці речі ще не насолода вас, не пом'якшили, навіть вас самих не заспокоїли. Що ти говориш мені про Бога, якщо сама ще не знайшла в житті нічого для Бога! Якщо ти цілий день нервуєш, руки завжди тремтять від хвилювання, а сама хочеш сказати:
- Іди, дитинко, в недільну школу, йди до церкви, ти станеш хорошим дитиною!
Але дитина відповідає тобі:
- Я за тобою бачу. Хоч ти і ходиш туди, але з татом ви ругаетесь цілими днями, будинки весь день одні сварки і нервування!
Як ти переконаєш свою дитину, коли він бачить, що ти сама не знайшла сенсу в житті з Богом? Потрібні не слова, а любов на ділі, особистий досвід і щоб світло виходило з твоєї душі.
Як та мати, у якої дитина сплутався з протестантами і впав у єресь. Вона постійно лаяла його. А старець Софроній (Сахаров) сказав їй:
- Наступного разу помолись і говори зі своєю дитиною лагідно, бо зовсім втратиш його!
І ось коли вона заспокоїлася, зрозуміла сенс і мету свого життя, то одного разу запитала дитини:
- Та ти знаєш куди! До зали, де моляться.
Мати повернулася і сказала йому:
- Помолися і про мене!
Він застиг на місці, а вона повторила:
- Помолися про мене, ти ж Христу говориш, скажи Йому що-небудь і про мене!
Це означає - несподіванка. А ми з вами вже не дивуємо. Питання в тому, щоб ти не був передбачуваний, а щоб дивував, як Бог дивує, тобто щоб ми були непередбачуваними, але Божественно непередбачуваними. «Я сказав мамі, що курю, і вона розбила тарілки!» Але з такою реакцією ти не Божественно, а болісно непередбачуваний.
Питання в тому, щоб стежити душу, але як ти її стяжешь? Це важко, тут потрібна святість.
Тому, браття, я прошу вас знайти Бога у всьому, що ви робите. Кожен день, там, де ви є, існує Божого благодать.
Один священик, який був одружений, говорив:
- Знаєте, коли я відчуваю Бога? Коли сиджу з дружиною на балконі, ми п'ємо каву і просто дивимося вдалину, на гайок, і відчуваємо любов. Тоді я відчуваю і Бога поруч з собою, без слів, відчуваю Божу присутність!
Яблучко. Художник: Леонід Баранов
Якщо навчимося жити так, щоб Бог завжди торкався до нас, то Він торкнеться нас, і коли ми приступимо до Чаші
Бог всюди, ми можемо знайти сенс і мету життя в будь-який момент, в який Бог торкається до нас. І якщо навчимося, щоб Він завжди торкався до нас, то Бог торкнеться нас, і коли ми приступимо до Святої Чаші.
Один чоловік запитав мене:
- Батюшка, я стільки разів причащаюся, але чому ж не відчуваю, що стаю Христом, - я не розумію цього. Відчуваю, що причащаюся хліба і вина, і нічого іншого не відчуваю!
- Дорогий, це не чарівна паличка, щоб ти відчув Господа в ту ж мить, коли підійдеш до Царських врат: потрібно попередньо відчути Його повсякчас мить свого життя.
І в кафе зі своєю дружиною, і коли ти за кермом, і коли годуєш дітей, і коли йдеш на роботу, і коли готуєш, і коли миєшся, і коли робиш все інше. Коли ти відчуєш Христа і сенс життя, коли відчуєш мета в кожному звичайному моменті, тоді Святе Причастя буде вершиною, буде завершенням любові, що починається з нашого повсякдення.
На жаль, ми релігійні люди, але тільки на годину, поки не закінчиться свята Літургія, якась розмова або лекція. Потім ми йдемо додому, знімаємо ошатний одяг, надягаємо повсякденне, але, на жаль, разом з нею надягаємо і інше - повсякденну поведінку і не утримуємо любов і відчуття сенсу в наших повсякденних стосунках. Це таємниця щастя, яку Бог очікує побачити, - не для Себе, а для нас. І яку діти чекають побачити на ваших обличчях, бо діти бачать все, знають, наскільки ми правдиві, дитина розуміє це на тисячу відсотків:
- Мій батько, може, і не церковна людина, але набагато щирою і чутливішим. Мама цілими днями читає мені проповіді, а батько ногою не ступає до церкви, але я його більше люблю! Тому що він чесніше, правдивіше, щирою!
Це страшно, але дитина відчула це.
Перед нами простягається шлях, який ми повинні пройти: тим, хто поза Церквою, треба наблизитися до Церкви, а хто в ній - тим по-справжньому увійти всередину, тому що ми не там. Я вдягаю чорну рясу, у мене і борода є, і я стаю священиком, але такий я священик, яким мене хоче бачити Бог? Я це маю на увазі.
Архімандрит Андрій (Конанос)
Переклала з болгарського Станка Косова