Лялька? Скатка. Нижнеудинск район Іркутської області. Середина ХХ ст.
Лялька. Іркутськ, клуб «Слобода» середньої школи № 66. Кінець ХХ ст.
Лошадка-? Каталка. Селище Усть? -Орда Усть-? Ординського Бурятського автономного округу. Кінець ХХ ст.
Машина «ГАЗ-? 66». Казачінско-? Ленський район Іркутської області. Кінець ХХ ст.
Солдатик? -ветряк. Кабанский район Республіки Бурятія. Середина ХХ ст.
Олександр Дмитрович Назаркін,
науковий співробітник Обласного центру
народної творчості та дозвілля,
Іркутськ
Важко сказати точно, коли з'явилися дитячі іграшки. Головне джерело наших знань - археологічні знахідки. Археологи умовно називають іграшками все знахідки у вигляді фігурок людей і тварин. На території Сибіру знайшли безліч таких іграшок, виточених з м'якого каменю мергелю або з бивня мамонта за 35-12 тисяч років до нашої ери.
З найдавніших часів лялька була учасницею ритуальних дій. Вона виступала сполучною ланкою між світом богів і світом людей, медіатором, подобою живої людини, що знаходиться в стані трансу. Така лялька не мала власної сутності і завжди була готова прийняти інший вигляд і розділити чужу точку зору. Так перші ляльки полегшили життя перших людей. Ляльки-опудала врятували безліч людських життів - їх приносили в жертву богам замість людей.
Майже у всіх давньослов'янських обрядах присутні ляльки. Можна сказати, що наші предки грали з лялькою в ході релігійного обряду, але зміст і характер цієї гри не був схожий ні на забаву, ні на розвагу. Це була серйозна духовна робота, спрямована на підтримку гармонії в самих собі і в світобудові в цілому.
Потім ляльки служили оберегами від хвороб, нещасть, голоду і безпліддя. Поки, нарешті, не стали Утішитель і вихователями дітей - іграшками.
Іграшка завжди була невід'ємною частиною побуту будь-якого народу, «дзеркалом» його життя. З давніх же часів відомо існування в Росії різних іграшкових промислів. Це знамениті Димка, Каргополь, Вятка, Богородское, Сергієв Посад і ін.
У Сибіру ж майже відсутнє як фабричне, так і масове кустарне виробництво дитячих іграшок. Однак іграшки у наших сибіряків були завжди. Поки діти були малі, іграшки майстрували матері, бабусі, старші сестри: при всій неймовірною зайнятості вони знаходили для цього час. Це були самобутні іграшки з підручних матеріалів: дерева, кістки, берести, залишків шкіри та матерії.
Як відомо, життя іграшки коротка. Але завдяки старанням ученихетнографов Г.С. Виноградова, Б.Е. Петрі, А.М. Попової, які зібрали на початку ХХ століття музейну колекцію саморобок, ми можемо побачити зразки іграшок, якими грали наші предки.
Іграшка стояла в прямому відношенні до діяльності майбутнього дорослого члена суспільства. Отримавши іграшку від дорослих, дитина мала свого роду завдання для цілком певної діяльності. Так, маленькі евенки грали зі «стадом оленів», майстерно зроблених зі шматочків звичайних гілочок, навчаючись управлятися з ними, як дорослі, в'ючити оленя, кочували по тайзі, граючи. Серед іграшок бурятських дітей переважали зображення коня. Буряти - потомствені скотарі, їх іграшки - це різноманітні зображення коня, вирізаної з дерева і кістки.
У побуті російських сибіряків тряпічная лялька була найбільш поширеною іграшкою. Житейське думку, ніби лялька - забава тільки для дівчаток, помилково. У ляльки грали всі діти, поки не мали відмінностей в костюмі, до семи-восьми років. І лише коли хлопчик одягався в порти, а дівчинка - в спідницю, їх ролі та ігри строго розділялися. З цього часу і до самого заміжжя ігрові інтереси дівчинки звужувалися навколо ляльки і все тісніше переплітались з народною творчістю. Ганчіркові ляльки були найпростішим зображенням жіночої фігури: шматок тканини, згорнутий в «качалку», ретельно обтягнуте білої «ганчіркою» особа, кудельная або волосяна коса. Це був поетичний примітив з рисами наївного реалізму і ідеалізації, образ, близький до фольклорного жіночого образу.
Лялькові гри, ніби в дзеркалі, відображають практичну і духовне життя народу, його моральні підвалини і естетичні уявлення.
Сучасний асортимент хлопчачих іграшок складається з дерев'яних зразків автомобілів: «ЗІС-5», зроблений дідусем-фронтовиком для онука, вантажні «ГАЗ-66» і лісовоз, зроблені сільським хлопчиком, легкові гоночні - міським. А також дерев'яні літаки, кораблі, пістолети, гвинтівки, автомати - все те, що сприяє вихованню героїзму і військової романтики у підростаючого покоління.
З рухаються іграшок є вироби, зроблені в наслідування зразкам богородской іграшки: «ковалі», «клюють курочки». Різьблені, схематичні і дуже виразні фігурки з нефарбованого дерева, укріплені на рухомих планках. Потягнеш планки за кінці в сторони - і фігурки оживають: ковалі б'ють по ковадлу, а кури люто стукають дзьобами.
Дотепна і цікава іграшка «акробатика», з легкістю і динамічністю виробляли неймовірні піруети на турніку.
Конячка-каталка, зроблена бурятским майстром, відрізняється особливою статичністю, вмілої моделировкой головки, гриви і хвоста.
Вітряки представлені у вигляді літака «Ан-2» (в народі - «кукурузник») і солдата, виконуючого джигітовку шаблями. Солдатик відрізняється високою художністю. Він являє собою, по суті, народну скульптуру, яка відображатиме поетичне уявлення про героя, здатному протистояти всьому, навіть силам природи. Особлива стати фігурки підкреслюється силуетом гімнастерки і брюками галіфе, на голові пілотка, на ногах чоботи. Іграшка забарвлена в темно-зелений колір. Солдатик сконструйований в динамічній позі, руки, закріплені на вал, - одна вгорі, інша внизу, - стискають шаблі. Вітряки подібного типу виготовлялися в Вятської губернії і могли бути занесені в Сибір переселенцями.
Серед дівочих саморобок ганчіркові ляльки близькі традиційним за технікою виготовлення та стилю одягу. Крій одягу простий. Уміло підібрана тканина, красиве оздоблення стрічками, тасьмою. Головки причесані, зав'язані хустинкою або прибрані тасьмою. Традиційна лялька зберігає в собі внутрішній спокій, ніжну меланхолійність, уособлює скромний, тихий і милий жіночий образ. Дивлячись на неї, захоплюєшся здатністю майстринь з обрізків матеріалів зробити привабливу іграшку.
Збираючи матеріали по іграшці, в кожному окремому випадку даєш собі звіт, маєш ти справу з іграшкою - продуктом дитячої творчості, або іграшкою, виготовленої дорослими для дітей. «Найбільшу наукову цінність, - вважають знавці справи, - має перший різновид, як достовірне джерело для дитячого світорозуміння». Другий різновид відображає світогляд дорослих на шляхи вирішення педагогічних завдань.
Дорослі намагаються максимально вивчити світ дитячих ігрових інтересів, щоб впливати на нього в потрібному напрямку. Ми бачимо, як активно формується навколо дитини ігрова предметне середовище. Сучасний ринок завалений промислової іграшкою і програмними іграми. Тільки це ніколи не влаштовувало дітей повністю. Діти самостійно, незалежно від дорослих, розвивають свої ігрові традиції, створюючи іграшки-саморобки, заповнюючи те, чого не можуть або не хочуть передбачити дорослі. А отже, такі іграшки ще й ще раз будуть залучати до себе увагу дослідників.
Виноградов Г.С. Дитячий фольклор і побут: (Програма спостережень). - Іркутськ, 1925. - Вип. 3.