Сім кроків до найвищого виду віри (частина 3)

Тексти з Біблії: 2 Коринтян 6: 14-16; до Римлян 3: 23-26; Псалом 31: 1, 2

Центральна істина: ми можемо наблизитися до Бога з повною упевненістю, тому що ми стали праведністю Божою у Христі Ісусі.

У цьому уроці ми підійшли до Кроку 6 в нашому вивченні найвищої віри. Тут ми хочемо допомогти вам краще зрозуміти сенс слів «праведний і« праведність », як це відображено в Писанні

Крок 6 - Реальність нашої праведності

2 КОРИНФЯНАМ 6: 14-16

14 Чи не Кланяйтеся під чуже ярмо з невірними. Бо, що спільного між праведністю та беззаконням Що спільного у світла з темрявою?

15 Яка згода між Христом і Веліаром? Або яка частка вірного з невірним?

16. Або яка згода поміж Божим храмом та ідолами? Бо ви храм Бога живого, як сказав Бог: «вселюсь в них і буду ходити в них; і буду їм Богом, а вони будуть Моїм народом. »

Багато людей бачать в вище процитованих віршах тільки вчення про відділення від світу, і відразу ж починають практикувати «сегрегацію» (відокремлення), думаючи, що це і є відділення. Вони думають, що вони взагалі не повинні стикатися ні з світом, ні з ким-то в світі. Вони навіть відокремлюються від інших Християн, якщо ті не зовсім згодні з ними.

Однак Ісус сказав: «Ви - сіль землі. Ви - світло світу. »(Мат. 5:13, 14). Для того, щоб бути сіллю і світлом, ми повинні залишатися в світі, роблячи свою справу для Господа.

Один чоловік сказав мені: «Я - єдиний Християнин на роботі. Помоліться, щоб Господь вивів мене ».

«О, ні» - сказав я йому. «Те місце стане по-справжньому розтлінним без вашого впливу. Ви там і повинні залишатися. Ви сіль землі; залишайтеся там і впливайте на них. »Ми в світі, але ми не від світу.

Зверніть на ще одну важливу річ в цьому уривку: віруючі названі «вірними», а невіруючі - «невірними». Віруючі названі «праведністю», а невіруючі «беззаконням. »Віруючі названі« світлом », а невіруючі« темрявою. »Ідея називати себе« праведністю »здається егоїстичною, тим не менш, люди не проти називати себе« віруючими »або« світлом ». У цьому уривку все три терміни застосовуються у відношенні віруючого.

У вірші 15 ми бачимо, що Церква, або віруючі, названі Христом, бо Він - Глава, а ми Тіло. І, звичайно, наша голова та тіло проходять під одним і тим же прізвищем. Церква - це Христос, а ми Тіло Христове.

23 Бо всі згрішили і позбавлені слави Божої,

24 Отримуючи виправдання даром, по благодаті Його. що в Ісусі Христі,

25 Якого Бог дав у жертву примирення в крові Його через віру щоб виявити Свою правду через відпущення гріхів, зроблених раніше,

26 Під час довготерпіння Божого, щоб виявити Свою правду за теперішнього часу, щоб бути Йому праведним, і виправдувати того, хто вірує в Ісуса.

Що все це означає? Чому Бог вчить нас на підставі цього Писання? Що Бог через Ісуса проголосив Свою праведність. Що Сам Бог праведний, і що Бог - моя праведність. Він - «праведність хто вірує в Ісуса».

До Римлян 5:17: «Бо, коли через провину одного смерть панувала через одного, то тим більше ті, хто приймає благодать і дар праведности, запанують у житті через одного Ісуса Христа».

Більшість людей думають, що праведність - це щось, що досягається правильною життям.

Праведність не означає правильність або правильну позицію, але тут сказано, що це дар, а не те, що ми можемо заробити добрими справами і чистим життям. Дар - це те, що ми отримуємо моментально; плід же - це стадія духовного роз-ку. Якби праведність була плодом, то було написано так: «і плід праведности. »Однак сказано:« дар праведності. »

У всіх дітей Божих одна і та ж праведність і положення перед Богом. Він любить людей однаково. Він слухає все молитву однаково. Коли ця істина осяде в вас глибоко, то ваші молитви спрацюють! На ваші молитви будуть відповіді!

Багато людей страждають через самоосуду, дозволяючи ворогові грабувати їх своє спадок у Христі Ісусі. Вони думають, що їхні молитви бездіяльні, і Бог їх не чує. Вони думають, що варто їм лише знайти праведну людину, який би про них помолився, то його молитви спрацювали б.

Як сумно, що вони не бачать тих Біблійних істин, про які ми тільки що читали. Бог - наша праведність. Він став нашою праведністю, коли передав нам Свою природу, вічне життя, коли ми народилися згори. Він став нашою праведністю в той момент, коли ми прийняли Ісуса як свого Спасителя і сповідали Його як Свого Господа.

Вперше ці істини відкрилися мені, коли я, будучи підлітком, 16 місяців був прикутий до ліжка. Тоді я не розумів ці вірші. Спочатку у мене була як би смужка світла в темному кутку. У мене були ті ж проблеми, які у багатьох з вас в житті або здоров'я.

Читаючи мою Біблію, одного разу я прочитав Якова 5:14, 15: «хворий хто з вас? нехай покличе пресвітерів Церкви, і нехай помоляться над ним, помазавши його єлеєм в ім'я Господнє, - і молитва віри зцілить недужого, і Господь його підійме, і якщо він зробив гріхи, простяться йому ».

Коли я читав, та віра, яка мерехтіла в моєму серці, моментально гасла від тієї думки, що в моїй церкві не вірили ні в зцілення, ні на помазання єлеєм. Потім Господь заговорив зі мною і сказав: «Хворого зцілює молитва віри. Ти можеш помолитися такою молитвою і сам, точно так же, як і хтось інший. »Я був немовлям у Христі. Мені було лише 16 років, і я повірив тільки кілька місяців до того, і Господь говорив мені, що я можу помолитися такою молитвою! Але відразу ж моє неправильне мислення завдало мені поразку. Я подумав: «Так, я міг би - якби я був праведний. »(Мені були відомі всі мої недоліки, і я знав, що я не справедливий, по --крайней мере, за моїми стандартами.)

Читаючи далі Якова, я прочитав те місце, де йдеться про Іліє як прикладі праведного молитовника: «Ілля був людина подібна до нас пристрастями, і він помолився молитвою, щоб дощу не було, і не було дощу на землю три роки і шість місяців» (Як. 5 : 17). Коли я вивчав Іллю, я вирішив, що він не відповідає моїм стандартам праведності. Коли рука Господня була з ним, він міг бігти попереду колісниці царя. Але коли він дізнався, що цариця Єзавель хоче вбити його, він втік і сховався за одним ялівцем, благаючи Господа про смерть. Потім він поскаржився до Господа: «Всі згрішили, крім мене. Я єдиний слуга Твій, Господи. »

Навряд чи така непослідовність може прикрасити праведного людини. Я подумав: «Як міг Яків привести його в якості прикладу праведного молитовника? Він точно такий же праведник, як і я! »

Потім я згадав, що Яків сказав, що Ілля «була людина подібна до нас пристрастями. »Не тільки він був подібний до нас, але він і піддавався своїм настроям. І хоча він навіть втратив самовладання, він був названий "праведною людиною.

1 Блажен, кому подарований злочин і кому прикриті гріхи!

2 Блаженна людина, якій Господь не порахує гріха, і в чиєму дусі лукавства.

За Старого Заповіту, кров невинного тваринного покривала гріх. Бог не ставив людям гріх, хоча вони грішили. Він покривав їх гріх, прощав його і ставив їм праведність. В Його очах, вони були праведними: «. І побачу кров, і пройду повз вас »(Вих. 12:13). Якщо Бог зробив це для Своїх дітей згідно із законом, то наскільки більше Він зробить для нас? Під благодаттю, у нас кращий заповіт, затверджений на кращих обітницях. Кров Ісуса Христа не тільки покриває наші гріхи, але і очищає нас «від усякої неправди. »У Одкровенні 1: 5 сказано:«. Йому, що нас полюбив і обмив нас від гріхів наших кров'ю Своєю ».

Коли я читав цей вірш, я зрозумів, що коли я народився згори, всі мої гріхи були відпущені, і моє минуле життя припинилася. Я зрозумів, що я став новим єством у Христі, і дізнався, що Він не творить неправедних нових істот.

Відразу ж з'явився диявол і сказав: «Може бути, це і правда, ну а після увірування? Не так уже й давно ти розсердився. Так праведні не надходять. »Він намагався змусити мене подивитися на природне, замість Слова Божого.

Потім я прочитав 1 Івана 1: 9: «Коли ми свої гріхи визнаємо, то Він, будучи вірним і праведним, простить нам гріхи (наші) і очистить нас від усякої неправди. »(Цей вірш був написаний не грішникам, а віруючим).

Це означало, що я став праведністю Божою у Христі, коли я народився згори. Якщо з того часу я грішив - а я це робив - то я сповідував свої гріхи, і Він прощав мене і очищав мене від моєї неправедності. (Якщо я очищений від неправедності, то я знову праведний.)

До того, коли я читав Якова 5:16 - «дуже могутня ревна молитва праведного» - я думав, що якщо я коли-небудь стану праведним, то у мене буде приголомшлива молитовне життя, і я побачу приголомшливі відповіді на молитви. Тепер я побачив, що мої молитви подіють, тому що Бог почує мене точно так само швидко, як і кого-то другого. І я написав у своїй Біблії поруч з Яковом 5:16: «Я - цей праведна людина».

Це не хвастощі про щось, здійсненому мною самим; це хвастощі тим, хто я у Христі. Це хвала Богові за те, що Він зробив для нас у Христі.

Це означає, що ми можемо стояти в присутності Божій без всякого почуття провини, або комплексу неповноцінності. Це означає, що наша молитовна проблема назавжди відрегульована. Нам більше не потрібно бути в присутності Божій з мовами, прилипли до гортані через засудження, або з почуттям страху через незнання. Ми можемо входити в Його присутність з повною упевненістю, що ми стали праведними завдяки Крові Господа Ісуса Христа.

Текст напам'ять: «Бо незнаю гріха, Він учинив за нас гріхом, щоб в Ньому стали праведними перед Богом. »(2 Кор. 5: 21).

ДЕВІЗ УРОКУ: «будьте ж виконавцями слова, а не слухачами самими. »(Якова 1: 22).