Сіморон проти Трансерфінга
Піст - логічне продовження матеріалів "Чарівні історії - Симорон, трансерфінг і інші", "сіморонскіх техніки і прийоми - дозволене диво", "Сіморон техніки і ступені Трансерфінга - гра з фокусуванням".
Якщо спиратися на старі герметичні традиції, то шляху Симорон і Трансерфінга представляються як шляху блазня і, відповідно, воїна.
У першому випадку немає розділеності між «Я» і світом. У другому випадку є, більш того, знайдений ворог - маятники, і необхідною умовою є внутрішній контроль.
Сіморонскіх ритуали - щось середнє між нестримними фантазіями дитини і шаманськими камлання. Від дитячих фантазій їх відокремлює наявність мети і послідовності. Від шаманізму з його натхненням природних сил при всій зовнішній схожості - зовсім інші передумови. Сіморонскіх ритуали зовні анімалістичні: чарівники розмовляють з камінням, деревами, танцюють з вітром, але на відміну від шаманів, що мають справу із зовнішніми по відношенню до себе силами, сімороніст грає зі своїми проекціями. І камені, і духів, і все інше інше він сприймає як проекції свого «Я», створені променем творіння.
Кроки Трансерфінга за формою - адаптований і розжований сталкинг Карлоса Кастанеди, по суті - систематизація ідей письменника Річарда Баха.
Системи Симорон і трансерфінг в зведеній таблиці:
З точки зору алхімії сімороніст добровільно викликає «режим води».
В контексті трансперсональної психології він намагається викликати у себе психоделічні стану, не використовуючи хімію чи інші подразники.
Біоенергетик скаже, що він в м'якій формі знімає блоки і перебудовує астроментальние структури.
В контексті магії він знімає щити і, сам того не відаючи, наближається до кордону феноменального і ноуменального.
З точки зору практичної психології його заняття - психічна релаксація, а зміна подій - результат вибіркового уваги.
Аналітична психологія Юнга запідозрить проектування архетипічного плану. Результат назвуть синхронізацією і на цьому заспокояться.
Носій здорового глузду з апломбом петеушника заявить, що сімороністи займаються фігньою, тому що вони божевільні.
З точки зору практичної психології це розбавлений метафізикою і тому невпізнанний Микола Козлов.
В контексті магії трансерфінг - система, що врівноважує 5 стихій і розвиває здібності візуалізації. Не більше.
Послідовники Карлоса Кастанеди знайдуть слабкий розчин своєї школи, в якому шлях свободи і подорожі замінений застосуванням сталкинга для досягнення матеріальної вигоди.
Прогматікі посміються над постулатами Трансерфінга і назвуть їх казками для лохів.
У приклад можуть привести безліч тверджень, наприклад, твердження Зеланда, що відхід з головою в роботу викличе обов'язковий щиглик по носі і погіршення становища людини. На ділі ж тільки фанатіючих від свого заняття домагаються великого успіху.
(І це дійсно так. Навіть поверхове знання історії підтвердить, що в цьому пункті Зеланд споров абсолютну нісенітницю).
Трохи про внутрішні протиріччя
На жаль, я не в змозі повірити в соліпсіческіе концепції Всесвіту і мені потрібні відчутні зовнішні результати. Тому представлені системи вважаю сильно недопрацьованими і будуються виключно на вірі.
Якщо говорити конкретно, то Симорон і не ставить собі завдань, описаних у Зеланда, а останній при всьому розумі і літературний талант створив мильний міхур. Чому я так кажу? Та тому що в Трансерфінга ніхто не спромігся розбиратися в природі людини і світу. Повторю.
Якщо в Симорон присутній спроба зрозуміти природу людини і світу (хоча б на рівні грубою моделі), то в Трансерфінга вона відсутня начисто. Система - проціджений і вихолощений розчин Кастанеди з моделлю варіантів, взятої у Річарда Баха і деякими промальовуваннями Верещагіна.
Пасаж про якісь формули, що описують нескінченно великий масив координат всіх точок, і інші фізікоподобние пояснення взагалі розчулюють. Навіщо заважати в одну купу записані закони і варіанти, поміщати це в якийсь простір нескінченної мірності і при цьому стверджувати, що це матеріальне середовище? J
Звичайно, більшість людей далекі від фізики і перегорнути нісенітниці, але якщо пишеш для всіх, краще взагалі опустити незнайомі тобі предмети. Або чесно сказати, що до науки це не має ніякого відношення.
(В досяжною казках. Наприклад, немає настільки іскрометних фантазій і, тим не менше, я попередив відразу - це ні в якій мірі не наука).
Гаразд, ну її фізику цю. Та й з психологією плутанина виходить. Заклик з'єднати душу і розум прекрасний. Та тільки це не арифметика, кінцева величина буде сильно відрізнятися від початкових.
Зеланд апелює до бездоганності душі і деспотизму і дурості розуму. Мовляв, дай проявам і схильностям душі дорогу і ти всього доб'єшся. При цьому він кличе душу - підсвідомість. А тепер уявімо таку картину: ти відпускаєш бажання і схильності підсвідомості на волю. Приховані страхи, біль, таємні бажання, дебільні установки. На виході - найнебезпечніший маніяк.
Інтеграція душі і розуму - процес болючий і тривалий. Зеланд зводить його до саморефлексії на тлі втрати інтересу до навколишнього. Якщо по часнику, це опис прогресуючої шизофренії. Хто не вірить, нехай погортає підручники. J
Забивати на все і всіх, здавати себе в оренду і постійно прислухатися до внутрішніх голосів. Дивний шлях оволодіння зовнішнім наміром.
Якби мені довелося описати все психологічні ляпи Трансерфінга, робота розтягнеться на місяць. Починаючи з оціночної залежності до гігантських прогалин з реагуванням і залежністю від середовища, досконально опрацьованих в біхевіоризмі.
Тому закруглююся, щоб надати читачеві можливість, струснувши мана, самому розібратися в клаптиків ковдрі Трансерфінга.
Хочу нагадати обурився і скипіла. Не годуйте маятники і не викликайте на себе рівноважні сили! Маятнику Трансерфінга, як і будь-якого іншого, все одно, з якого боку його качають, тому критика піде тільки на користь! J
Просто ніщо не стоїть на місці і як теорію теплорода змінила сучасна термодинаміка, так і відомі нам підходи змінять вузькоспецифічні.
Живе тільки те, що рухається. Тому щиро бажаю розвитку Сіморон і Трансерфінга!
З повагою, Володимир Дарів.
Сподобався матеріал? Збережи, ще стане в нагоді!