У кримінальній хроніці миготить тривожна інформація: «школярки-емо скоїли групове самогубство», «знешкоджена банда готовий-сатаністів». У школах їм забороняють «з'являтися в чорному одязі», міліція ставить на облік, а державні чиновники складають закони, що закликають обмежити вплив шкідливої ідеології: готів та емо звинувачують в тому, що вони пропагують песимізм, занепадництво і смерть. Правда, в результаті чорного піару їх популярність тільки зростає, а самі неформали відчули себе мало не дисидентами і вже організували пару мітингів по боротьбі за свої права. Так хто ж вони такі - ці емо і готи? І чи потрібно з ними боротися?
Однаково різні «Субкультура - НЕ імідж, а світогляд», - це в різних варіаціях можна прочитати на будь-якому форумі нинішніх неформалів. Але всередині тусовки хлопці - дуже різні, «типових готовий» або «середньостатистичних емо» в природі не існує. Класифікація не спрацьовує навіть за зовнішніми ознаками, зовнішня атрибутика вторинна. До тих, для кого вона - головне, в тусовці ставляться поблажливо: «Вони в субкультуру грають, а ми цим живемо». Ніхто, до речі, від розмови не ухилявся, навпаки, дуже раділи, що хтось намагається їх зрозуміти.
- У мене була спроба суїциду, я таблетки з'їла, - зізналася Кіра. І спохопилася: - Тільки мамі не кажіть.
- Училка по літрі мене з уроку вигнала. Тому що я «Загинув поет, невільник честі» прочитав як реп. Нічого вона не розуміє, Печорін був типовим готом. Та й Ленський теж, - міркує Ілля.
- Не слухайте тих, хто вам скаже: «Я - емо» або «Я - гот». Це позер говорять. Справжній гот розумом виділяється, а не ярлики на себе вішає, - вчить мене Олеся і додає: - ходіння до церкви - теж позерство, Бог в душі повинен бути.
- Маша, чому ви завжди ходите в чорному?
- Це траур по моєму житті. Я нещасна.
А ось це вже не з розмов з готами, а з п'єси Чехова «Чайка». Чи пам'ятають в такому контексті шкільної програми самі вчителі?
«На моє запитання, навіщо вони так одягаються, дівчинки-емо відповіли: все навколо такі сірі, а ми - яскраві», - розповідає викладач історії Лідія Федотова. Педагог вважає, що саме бажання виділитися змушує дітей надягати на себе дивну одяг і навіть різати вени. «На щастя, вени вони ріжуть понарошку, чуть-чуть, аби залишилися тонкі лінії шраміков. І роблять це одиниці. В нашій школі таких дітей немає, мої учні знають про них з чуток і називають позер, - продовжує Лідія. - За характером, вихованню, інтелекту все неформали дуже різні. І сім'ї у них дуже різні. У мене в класі є дівчинка-панк з неблагополучної сім'ї, вона - дуже агресивна. А, наприклад, навесні у нас з відзнакою закінчила школу дівчинка, яка написала реферат про психологію емо. У ньому вона захищала цю субкультуру, писала, що на емо незаслужено навішують ярлик самогубців. Єдино, що турбує: всі хлопці зізнаються, що зі своїми проблемами вони підуть в тусовку, а не до батьків ».
Самогубство розраховане на батьків
Аня недавно вступила до коледжу, підробляє в магазині косметики, на тусовки ходить рідко. Любить «книги, музику і самотність», пише вірші. В одязі віддає перевагу чорному кольору. Вважає себе християнкою, але з Богом за краще спілкуватися «без посередників», правда, у неї накопичилося багато питань до священика. І тільки в кінці розмови з'ясувалося, що чорні сорочки з довгим рукавом добре приховують порізи на зап'ястях: «Ні, я життя люблю, просто іноді туга нападає. Мама і не здогадується. Не хочу її засмучувати ». З Анею ми познайомилися на одному з готичних форумів, там її звали Анабель.
«У нашому відділенні суїцидентів близько 30 відсотків, серед них є і підлітки, - розповів завідувач кризовим відділенням міської клінічної лікарні № 20 кандидат медичних наук Вадим Мойсейович Гілод. - Готи і емо теж зустрічаються, але буває, що потрапляють до нас і діти священиків ».
На думку лікаря, тяга підлітків до смерті обумовлена тим, що у них ще немає поняття цінності власного життя. «Вона з'являється з віком і пов'язана з тим, скільки душевних і фізичних сил ти витратив, чого домігся, як тебе оцінюють оточуючі, - говорить Вадим Гілод. - А підліток ще нічого не зробив. У нього цінність життя складається з відносин з батьками. Вони самі близькі та значущі люди. І підліткове самогубство майже завжди розраховане на них: він намагається налякати їх або розжалобити, чогось від них добитися. Наприклад, щоб не лаяли за двійку або за те, що поцупив гроші з дому. Існує два види суїциду. Монологічний - коли людина вже все вирішив і мовчить. Це у підлітків рідкість. І діалогічний - коли людина спочатку подає сигнали: говорить про безглуздість свого життя, про біль, який він не може перенести. Період "предсуіціда" може тривати день, два, місяць, рік. У цей момент треба людину чути, відвести його до фахівця. Спілкування зі священиком теж може допомогти, розумний священик атрибутики злякається.
споживачі емоцій
Михайло Хасьмінскій, психолог православного кризового центру при храмі Воскресіння Христового на Семенівської, вважає, що сучасні підлітки не мають жодного уявлення про те, як реально виглядає смерть. Вони її романтизують, бачать щось на зразок вистави - труну в кольорах, все ридають. Хасьмінскій разом з судмедекспертом Петром Розумним написали ряд статей на цю тему. Одна з них - «Суїцид без рожевих окулярів», присвячена тому, як вигладить самогубство насправді, - користується у підлітків великою популярністю і широко обговорюється в мережі.
Самоушкодження у представників субкультур - щось на кшталт обряду ініціації у древніх народів - "я справжній емо або гот, я навіть вени різав". Демонстрація суїцидальних намірів і нестерпних страждань. Але розбитий череп виглядає неестетично, а вени - романтика! Таке ось спотворене уявлення про красу. Руки у них дійсно жахливі бувають ».
Неформальні групи утворюються начебто стихійно, але, на думку Михайла Хасьмінскій, добре вписуються в систему суспільства споживання. «Їх направляють дорослі, які роблять чималі гроші на молодіжній моді - книгах, фільмах, одязі, атрибутиці, - продовжує він. - А бізнес зацікавлений у споживачі. Емо, в свою чергу споживачі емоцій, від психотравмуючої реальності вони йдуть в спотворений власний світ гостро і некритично пережитих емоцій. Але, добровільно "відключивши" логіку, відмовившись від контролю над емоціями, вони уподібнюються алкоголікам, у яких перехід від любові до ненависті відбувається моментально ».
Вмийся і приходь?
Чому неформали не шукають відповіді на свої нерозв'язні питання про сенс життя у вірі? Здавалося б, відповідь напрошується сам собою: хто ж їх пустить в храм з пірсингом і фарбованим волоссям, в кращому випадку скажуть: «Умийся, переберися і приходь».
Але серед православних пастирів і психологів з цього питання немає одностайності. Ігумен Сергій (Рибко), настоятель храму зішестя Святого Духа на Лазаревському цвинтарі Москви, колишній хіпі, провідний проповідь серед рокерів, субкультур не боїться: «Люди, які туди йдуть, чогось шукають. Це набагато краще, ніж якщо хлопець "не холодний, ані гарячий" і покірно приймає цінності сучасного суспільства: заробити грошей і побільше всього накупити, будувати кар'єру, продати себе подорожче. А представники будь-якої субкультури в деякому роді романтики і ідеалісти. В кінцевому підсумку вони шукають Бога ».
Отець Андрій Лоргус, клірик храму свт. Миколи на Трьох Горах, психолог: «Підлітковий вік - це вік природного божевілля. З одного боку, людина шукає незалежності та індивідуальності, з іншого - він страшно хоче з ким-небудь об'єднатися. І це протиріччя змушує його одночасно йти в обидві сторони. Йому, звичайно, дуже потрібна увага батьків, а разом з тим йому хочеться їх послати подалі і робити все по-своєму. З одного боку, йому потрібна ідея, з іншого - він, як нігіліст, заперечує всі. Це криза, коливання на краю батьківського гнізда - і летіти вже пора, але ще страшно ».
«Тільки зрозумієш, в чому фішка, навчишся якось обходити підводні камені життя і раптом помічаєш, що підросло плем'я молоде і зовсім незнайоме», - скаржилася я подрузі. З дверей метро вивалилася компанія підлітків. Судячи з одягу, були серед них і емо, і готи. Ці «емоготи» явно намагалися шокувати перехожих, горлаючи пісню. А ось пісня була знайома, стара - «Група крові» Віктора Цоя.
Як бути, якщо ваша дитина емо?
Вадим Гілод. «Батьки повинні стати не тільки постачальниками матеріальних благ, але бути дитині сім'єю! Тим осередком суспільства, в якій він відчуває себе захищеним і улюбленим. Боротися з зовнішньою атрибутикою марно. Ми не маємо права не пустити до школи дитини, нехай він хоч весь в зелень пофарбований. Знаєте, чому заборонили виганяти дітей з уроків? Тому що він вийде за шкільну огорожу, а там його зустрінуть і скажуть: "Ти класний хлопець! У школі все - ідіоти, а ми тебе зрозуміємо ". І потім його з цієї групи витягнути дуже важко. Наше завдання - підтримка, розуміння, виховання, створення середовища ».
Михайло Хасьмінскій. «Щоб вивести дитину" з темного лісу ", треба зрозуміти цю субкультуру, розібратися, в чому її деструктивність. Розмовляти з людиною про те, що він робить не так, можна, тільки чітко орієнтуючись в його "культурі". Про свою ідеології підлітки охоче говорять. Треба з'ясувати, що підліток думає з того чи іншого приводу, і намагатися змінити його помилкові цінності. Але спокійно, доброзичливо, з любов'ю. Без лайки і погроз ».
Схожих записів немає.