КЕЛЬТСЬКІ СИМВОЛИ: ТРІКВЕТРА
Трікветра (трікветр, трікетра) являє собою плетений орнамент, намальований однією лінією, що утворює три пелюстки з трьома самоперетинів. Часто в нього вплітається ще й коло.
Трікветру іноді називають «кельтським вузлом» або «потрійним кельтським вузлом», і формально це правильно, трікветра - один з кельтських вузлів. Так само трікветру називають трилисником, що теж правильно.
Слово "трікветра", в оригіналі означає звичайний трикутник, походить від латинських слів tri- і quetrus ( «три» і «вугільний»). Спочатку цим словом називали будь-які трикутні форми, але з часом його стали застосовувати щодо певної форми. Трікветра буває не тільки простий, але і дуже складною, і навіть заплутаною.
У деяких випадках під словом «Трікветра» мають на увазі трипроменеву свастику.
У давнину знак трікветри висікали на камені. Її можна було зустріти на більшій частині індоєвропейської території: від Британії до Північної Європи. Подібну символіку, яка уособлювала тріаду, можна побачити на кельтських каменях і хрестах.
Пізніше трікветра потрапила в скандинавські і кельтські візерунки. Там вона була присутня в якості елемента загального плетіння і у вигляді окремого самостійного зображення. Зокрема, в орнаментах Книги Келлс цей знак зустрічається, як самостійний елемент, і як вплетений в загальний малюнок, а на рунічному камені Фунбо (Швеція) він зображений сам по собі. З чотирьох трікветр сплетена фігура, яка отримала назву Хрест Каролінгів.
Символ був досить популярний серед народів, що живуть в північній Європі, - скандинавів, фризів, кельтів і слов'ян.
Декоровані трікветром предмети були знайдені на території більшості країн Старого світу. Цей символ був присутній на монетах християнських норвезьких королів Йорка, що належать до династії Інглінгов. Він прикрашав срібний пенні, випущений норвезьким королем Гаральдом III Суворим, правлячим в період з 1047 по 1066 рік.
Цей знак можна побачити і в давньоруському прикладному мистецтві. Наприклад, на Русі, починаючи з X століття, трікветру застосовували в якості специфічного «варязького» орнаментального мотиву. Ця символіка присутня на предметах побуту, аксесуарах та прикрасах. За однією з гіпотез, її вважали уособленням домашнього вогнища, сім'ї та шлюбу.
Трікветра - не просто орнамент, це сакральний символ. Давайте знову відзначимо, що древнє значення цього символу невідомо, і ми можемо будувати лише припущення, в тій чи іншій мірі адекватні. Спочатку трікветр був одним із символів руху Сонця в його основних фазах: схід, зеніт і захід.
Як і багато інших трьохпроменеві символи трікветра згодом поступилася свої сонячні значення хрестоподібним символам, а сама придбала місячну символіку. Тому пізніше трікветру пов'язували з місячними фазами, родючістю і оновленням життя.
Ще пізніше трікветра стала символізувати потрійну природу великої Богині в її основних іпостасях Діви, Матері і Баби. Потрійна Богиня символізує народження, життя і смерть, як людини, так і природи взагалі.
У більш ранній період, можливо, трікветра могла бути символом кельтського бога моря Мананнана. Треба зауважити, що така інформація часто зустрічається в інтернеті, однак знайти її в джерелах поки не вдалося. І ймовірність цього дуже мала, враховуючи, що до моменту формування кельтського міфологічного епосу вже відбувся поділ на трьохпроменеві і чотирипромінні знаки, і знаки троїсті частіше відносили до жіночих і місячним енергій, а чотирикутний - до чоловічих і сонячним. Правда Мананнан, які веліли стихіями водними, а значить, іньськими (вода, темрява, місяць, жіноча енергія і т.д.) міг в теорії мати трипроменеву символіку.
І все ж залишимо цю гіпотезу на совісті численних фірм, які виробляють амулети, і по-швидкому вигадувати їх значення. До них же віднесемо і значення «Вузол Талиесина», у якого сенсу ще менше, з огляду на те, що до моменту появи Талиесина, трікветр вже був сталим знаком Великої Богині.
Коло, який часто зображується навколо трікветра, є своєрідним захистом, що символізує вічність і нескінченність. Подібні кола нерідко наносилися навколо кельтських вузлів, які ототожнюють духовне і божественне єдність. Ці сполуки не повинні порушуватися.
Пізніше християнство ввібрала в себе і цей символ, знайшовши йому власні трактування. В рамках цієї релігії Трікветр уособлює Трійцю - Отця, Сина і Святого Духа. Три рівні дуги символізують рівність, безперервна лінія - єдність.
У ранньому християнстві трікветр зображували в образі трьох переплетених риб. Така варіація була відома під назвою Vesica piscis (від латинського «риб'ячий міхур»), пізніше її перейменували в «Рибу Ісуса».
Цей різновид трікветра використовували на зорі християнства в якості символу, що означає приналежність до християнства, пізніше - просто як красиву християнську символіку. Але з часом вона втратила свою популярність, поступившись місцем класичного трікветру, який виступає в якості символу Святої Трійці.
Ще в середні століття в Європі трікветру стали використовувати відьми, як власну місячну символіку, поряд з іншими знаками. Коли в Європу стали проникати східні езотеричні знання, трікветра придбала ще більш жіночий магічний аспект, як символ жриць Великої Богині.
Зараз в неоязичництві, зокрема в вікканстве, трікветра уособлює три іпостасі Богині (богиня-діва, богиня-матір, і мудра стара). Коло підкреслює аспект єдності. Цей символ в різних його дизайнерських рішеннях остаточно набув значення заступництва і захисту Великої Богині в різних її іпостасях.