Не менш стародавнім, безсумнівно християнським символом, ми можемо вважати символ св. Трійці, тобто рівносторонній трикутник з вершиною, зверненої вгору. Відкритий око в трикутнику (рис. 2) - найдавніший символ Бога іудеїв. Відзначимо ще символи людини, лева, тільця й орла, зображувані зазвичай послідовно на іконах св. апостолів і євангелистів Матея, Марка, Луки та Іоанна, відповідних тим характерних рис в земного життя Спасителя, про які переважно говорить кожен євангеліст, тобто Його людській природі.
Єдина зірка, допущена в християнську символіку, - восьмикутний (рис. 3). Саме число вісім в нашій Церкві має значення майбутнього століття, тому що після шестиденного творіння Богом світу і до Страшного суду триває Сьомий день Господній. Після Страшного суду буде день восьмий - Життя Вічна.
Коло - замкнута лінія: символ вічності (рис. 4), що не має власне християнського походження, але визнається християнством. Так, в таїнстві шлюбу - вінчання - надягають обручки в знак вічного значення таїнства.
Лабарум (рис .5) - символ, що прийшов з Візантії (стародавньої Греції), зобов'язаний своїм походженням імператору Костянтину
Букви Р-Х в колі символізують Різдво Христове, грецькі літери альфа і омега переводяться як початок і кінець. «Я есьм Альфа і Омега, початок і кінець, говорить Господь, Який є і був і гряде, Вседержитель» (Об. Іоанна гл. 1, стор. 8).
Першим і головним нехристиянські символом ми повинні вважати зірку шестикутну. Як відзначав Нілус в своїй книзі «Велике в (пропуск в книзі). пересічних трикутників (рис. 6) або тільки пересічних трикутників, без кола (рис .7).
Нілус пише; «. За Одкровення, диявол загордився себе, що він подібний до Всевишнього (Іс. 14, 14). Каббалистическая тетраграмма (гексаграмма) або масонська «Соломонова друк» тому і зображує диявола теж рівносторонній трикутник, рівним першому, але тільки зверненим вершиною вниз, а не вгору, позначаючи тим самим повну протилежність Сатани - Богу, не без свідоцтва про те, що Божий противник скинутий з неба. Почавшись, за Писанням, в деякий певний момент (по св. Письма - під час ради Божого про створення людини з його великим призначенням), богоборство диявола потяглося у вічність. Масонська друк і гексаграмма каббали це богоборство графічно зображують взаімопересеченія рівних трикутників, а вічність його - кругом.
Ніжепріводімий символ (рис. 8) є різновидом гексаграми і значиться як велика державна печатка всесвітнього масонства. Ця печатка розкриває число 666. Той століття, про який св. Письмо і Передання свідчать, як про столітті, що передував століттю відпадання Зоряниці Люцифера від Бога, цифровим зображенням своїм логічно повинен мати цифру 6. У трикутнику три кути. Три кута - три шістки. 666 - число звіра. Але воно ж і число людське (Одкр. 13, 18) по-перше, тому що кут рівностороннього трикутника 60 °, а по-друге, тому що воно буде в імені антихриста.
Божество так і залишилося б несвідомим, якби не проявило себе через спадкоємний розвиток Своїх незмінних властивостей або атрибутів, іменованих Сефірот. Ці Сефірот. є загальними і необхідними формами всього існуючого і приймають все більш матеріальний характер, у міру свого видалення від загального історика Графічне зображення їх послідовності таке (рис. 11).
1. Корона - через нього нескінченне звільняється від кінцевого і стає самим собою. З корони виникають:
2. Розуміння або початок чоловіче і
3. Мудрість або початок жіноче (чи не звідси прийнято софіціанцамі вчення про жіноче начало Божества?). Ці два Серофіта народжують сина - Знання, який, втім, не має окремого існування. Все це - вищий коло сефірот. З них закінчуються два наступних Серофіта:
4. Милосердя і
5. Строгість, які об'єднуються в Сефірот
6. Красі, утворюючи середню, другу неподільну групу - середній коло. Нижчий коло сефірот складається з:
7. Слави,
8. Перемоги і
9. першооснови або принципу зародження.
10. Сефірот Царственість позначає видиме буття в природі і є верховною гармонією, в якій зустрічаються все Сефірот попередні.
Проявивши себе таким чином, Божество вже володіє досконалим знанням Самого Себе і стає ідеальною людиною або Адамом-Кадмона. З Адама-Кадмона закінчуються нові Сефірот: Премудрість, Повітря, Вода, Вогонь, Земля, чотири сторони світу і два полюси, а з них послідовно розвиваються невидимий світ і світ матеріальних форм.
У масонів і їх відгалужень всіх родів: теософів, спіритів, окультистів і мн. ін. цей символ найчастіше іменується печаткою Соломона.
Ця зірка (рис 12.) «. як ми бачимо, являє собою два взаємно перетинаються рівносторонніх трикутника, один з яких (темний) звернений вершиною вгору, а інший (світлий) - вершиною вниз. Перший на вершині своєї несе букву альфа, другий - омега. Рівносторонній трикутник, як відомо, зображує Триіпостасного Бога. Його трикутник зображений темним з вершиною, зверненої вгору. трикутник якого світлий і звернений вершиною вниз. Перший є Альфа, тобто Той, Хто колись, другий - Омега, тобто той, хто після. Така розгадка таємниці «чотирьох речей» Талмуда: Що нижче і що вище, Що колись і що після.
Перевернута карта символізує слабкість, поступливість, невпевненість в собі, погане здоров'я, страх, зайве втручання інших у наше життя. У деяких випадках означає приреченість намірів на невдачу або відмова від них через острах труднощів.
У сучасній літературі окультистів і теософів є інше зображення гексаграми, де трикутники має зворотне розташування, тобто білий трикутник зверху.
. тому він пояснюється як би торжеством світла над тьмою Однак також може означати коливання і в зв'язку з цим запізнення в рішенні своїх справ. Може означати виваженість, розсудливість, заглибленість в свої проблеми.
Як ясно видно (рис. 13), це все та ж зірка і коло, тут замінений гностичним змієм - Уробороса. Весь символічний малюнок показує боротьбу двох старців. У одного старця, світлий лик якого увінчаний короною з хрестом, темні руки. Руки іншого старця (сатани) відбиваються від рук світлого старця. Фігури борються розділені мальтійським хрестом. Навколо латинський напис: що вище - то нижче. Макропрософус і мікропрософус - Бог і Його противник.
Мальтійський хрест (рис. 14) - колись могутній рицарський орден госпітальєрів (іоаннітів - членів католицького духовно
Назва «госпітальєри св. Іоанна »лицарі зберегли, так само як: і червону мантію з вишитим білим шовком восьмиконечним хрестом - символом цнотливості і восьми лицарських чеснот. Орденська друк зображала хворого на ложі з яким же хрестом в головах і світильником в ногах. Символіка на рис. 15 і 16 запозичена нами з теософічних видань
Тут ми бачимо все ту ж друк Соломона і символічного змія. Різниця між ними лише в знаку, вміщеному в центр зірки, і включеному в малюнок новому символі - свастики або сууастіке (рис. 15).
Знак в центрі зірки іменується у каббалистов ключиком Соломона, що розкриває таємниці каббали. Він же древнеязическій знак бога Пта (Єгипет). символ створює і виробляє вогню - природи.
Нашу увагу привертає своєрідне відмінність в цих двох символах. Справа в тому, що теософський знак спочатку виглядав лише як на рис. 16 - містив в центрі чорний хрест.
Сам знак свастики (рис. 17) відноситься до найдавніших часів, коли цей знак був символом бога вогню - Агні. Його жерці поклонялися сонцю на сході, вітаючи його підняттям правої руки. Свастика була відома задовго до Різдва Христового. У Трипільської ері знали її і Троя і Іудеї. Знак цей безсумнівно давнини. Як в давнину, так і в сучасному сенсі на Сході вона відповідає поняттю і значенням щастя, а тому щастя - поняття відносне, то воно і означає те здоров'я, то багатство, то дітонародження, то довголіття. Від Ірландії до Японії, від Лапландії до Тибету ми бачимо те чи інше зображення свастики. Мимовільно чи її зародження в таких різних кінцях земної кулі, ми (та й ніхто) не можемо сказати.
Колишні до нас дослідники цього питання лише стверджують, що свастика - знак народів індоєвропейської гілки і у семітів майже відсутня. У буддистів свастика (див. Рис. 17) тлумачиться як знак крокуючого сонця, символ вічного руху і життєствердження. У Китаї вона відома як «ван-цзи» - містичний знак «серце Будди», «чесноти» або «десять тисяч». У містичному розумінні свастика має два значення: сонячна свастика (рис. 17) і місячна свастика (рис. 18), істинний колір сонячної свастики помаранчевий, а місячної - белий.429776-s18.jpg
При розкопках Трої західні археологи неодноразово натрапляли на зображення цього знака (рис. 17) на предметах домашнього вжитку, глиняних глечиках для зберігання води і вина, а також у багатьох еллінських похованнях.
А.Безант каже: «Свастика символізує вихревую енергію, що створила всесвіт», «риє діри в просторі», або, висловлюючись менш поетично і більш вірно, «утворює вихори, які суть атоми побудови світу» ( «Теософія і Місія теософського Товариства», - Владивосток, 1921).
П'ятикутна зірка або пентаграма (рис. 19) була у стародавніх символом таємниці, досконалості, а у каббалистов іменується «зірка магів, свята магічна пентаграма». У каббалистов вона стає символом могутності, всемогутності і самодержавства Розуму.
цей магічний абсолют в кабалі означав добро і зло. Пентаграма за запевненням каббали, звернена двома променями вгору, означає сатану (зручно вписується голова козла, улюблений знак сатаністів-демонопоклонніков), одним променем вгору - символ Спасителя (рис .19).
Незмінною приналежність кожної масонської ложі є буква G, накреслена на стіні або в центрі пломеніючої зірки (рис. 21). Про пломеніючої зірці Папюса каже: «Брати дізнавалися про існування світла невидимого, який представляє собою джерело невідомих сил і енергій - цей таємний світ зображується у вигляді п'ятикутної зірки. Вона була символом людини, випромінює з себе таємничий світ, і встановлювала таким чином цю дивну емблему. »(« Генезис і розвиток масонських символів », стор.67).
скаутський знак - лілія (рис. 22),
прикрашена двома пентаграмами, - скаутизму виник з ініціативи Баден-Поуел, члена ложі шотландського ритуалу. Крім того, так званий повний скаутський значок містить в собі масонський девіз «Будь- готовий«, а стрічка, на якій зображені ці сакраментальні слова, прикрашена масонським же вузлом.