Символісти і декаденти

Символісти і декаденти

[Криза, пережитої мною, чи не була кризою символізму в мені: кризою - через символізму; тяжів в колектив, до якого я приєднався, розірвавши з традицією дитинства і отроцтва; все розташовував я на зв'язку з людьми: з Мережковськими в 1902 році, з Блоком в 1903-му, з В'ячеславом Івановим в 1904-му; мій пафос: подолати відокремленого естетства і поганої спадковості феномена-лістіческой культури, символізму попередньої; несвідома в батьків, в дітях усвідомлювалася вона як почуття загибелі.]

Вважав і занепад синонімом символізму; декаденти - ті, хто себе відчував над провалом культури без можливості переприга; для декадента крила - крила повітроплавця, Лилиенталя, який довів своєю загибеллю неможливість авіації ... за кілька років до відкриття повітряних шляхів. Декаденти і символісти усвідомили необхідність вильоту з культури; декаденти не бачили здійсненності до вильоту; символісти - робили, так би мовити, авіаційні проби.

Декадент - Бодлер; символіст - Ніцше; символ для першого - відповідність двох рядів; символ для останнього - перетин рядів: в новій якості.

Так бачилося юнакові, мені, співвідношення між символізмом і декадентством.

[Світовідчуття декадента прекрасно висловив Брюсов:

Але сходи все крутіше.

Чи не оступлюсь я,

Щоб стати зіркою падучої

На небі буття?] 12

Свідомістю падіння вичерпує себе занепад. [Юний Блок піднімає для мене, юнаки, голос символіста, коли, звертаючись до товаришів, велить:

... Разом зв'яжемо руки, -

Відліт в блакить. 13

Зв'язок рук - в якому сенсі і з ким? Тут - подана проблема символізму без «декадентства»; відокремленість переживається як дитяча хвороба росту; НЕ воскреслий в символізмі декадент стає скептиком-снобом начебто Франса, иль святенником з переляку (Верлен, Гюисманс), або словесником, підміняються питання «як жити» питанням «як писати»; таким бачиться пізньої Валерій Брюсов (епохи 1910-1916 років).]

Декадентів, поставлених в необхідність усвідомити криза старого світу, я не вважаю занепадник; сміх міщан над Бодлером нагадує сміх батька-сифілітика над спадковим сифілітиком, сином, які мають мужність показати свої виразки батькові.

Таке моє ставлення до Бодлеру, Верлену, Рембо, але не ... до Малларме, сілівшемуся дотолкнуть занепад до символізму; в російських символістів, що з'явилися на зміну французьким, я бачу крок: від скепсису до оздоровлення; так я дивлюся на Брюсова; він - старший в досвіді кризи, але відстав в досвіді усвідомлення нових форм життя, пригнічений загибеллю «Лілієнталь» культури; ми з Блоком помітний себе братами Райт, борцями за авіацію.

Нас називали «символістами другої хвилі»; для мене це назва означало: «символісти», але не «декаденти».

Гасло Брюсова і Бальмонта «мить належить мені» оголював «таємне» феноменалистической філософії Спенсера.

Так подорожній посередині луки,

Куди б він не кинув погляд,

Завжди перебуватиме в центрі кола,

І буде замкнутий кругозір.