Форми і техніки традиційного Вінг Чунь
Сіу лим тао - це форма роботи над собою як на фізіологічному, так і психологічному рівні. Повністю контролюючи власне тіло під час виконання форми, ви купуєте контроль над своїм внутрішнім станом, а, значить, і всім, що говорите і робите. Таким чином, форма є потужним інструментом управління собою.
Термін Сіу Лім Тао складається з трьох понять: сіу - маленький, лим - ідея, тао - голова. Маленька ідея в голові. Тобто, спочатку ми думаємо, малюємо щось у власній уяві, наділяємо його в якусь форму, а потім відображаємо це зовнішніми рухами - як і будь-яку ідею, яку ми хочемо втілити в життя.
Перша форма - це форма контролю власних ліктів. Виконується вона в нейтральній стійці, рухаються лише руки (від ліктя), плечі залишаються нерухомими. Коліна повинні бути злегка зігнуті, стопи приблизно на ширині плечей, таз трохи висунутий вперед, корпус і шию тримаємо прямо. Потрібно знайти для себе максимально зручне положення, щоб під час виконання форми працювали тільки руки.
Сіу Лім Тао - набір базових рухів Вінг Чунь. Виконуючи форму, ви вчитеся:
- правильному диханню;
- незалежного одночасному руху обох рук;
- постійної концентрації (постійний фокус на русі рук, максимальна концентрація досягається тоді, коли форма робиться дуже повільно - близько півгодини);
- виробленню правильної стійки;
- великий акцент ставиться на розслабленні, завдяки цьому збільшується швидкість рук.
Важливість першої форми важко переоцінити. Якщо сприймати її як безглуздий набір рухів, вона так і залишиться механічної відпрацюванням вправ. Насправді у всіх рухів форми є практичне значення, і в процесі навчання адепти Вінг Чунь дізнаються, яким чином можна застосовувати Сіу Лім Тао, і що вона може дати за умови правильного виконання.
Людина робить форму, форма робить людину.
Просунута форма Сіу Лім Тао
Просунута форма Сіу Лім Тао навчає основним принципам роботи ніг і деяким технікам захисту. Даною формі навчає тільки Грандмастер Вільям Ченг, а також особисто атестовані їм учні.
Чам Киу в перекладі означає «пошук опори». Це друга форма традиційного Вінг Чунь, яка навчає переміщенням. Якщо в першій формі увага була на диханні і власних ліктях (і руках відповідно), то тут додається рухливість і координація рухів рук і ніг.
Перш ніж вчитися нападати, адепти Вінг Чунь вчаться захищатися, тобто бути невразливими для атаки противника. Той, хто вчиться тільки атакам, а на вивчення захисту звертає мало уваги, може і перемогти в бою, але отримати при цьому важкі ушкодження.
У цій формі відпрацьовується ухилення від прямої атаки опонента, і адепти вчаться займати більш вигідну позицію по відношенню до нападаючого. Практикуючий вчиться міняти статичну нейтральну стійку на бічну, передню і Т-стійки, а також освоює кругові рухи. Ця форма також містить бічні паралельні переміщення, які завжди знадобляться в рукопашному бою.
У Чам Киу представлена робота ніг (три удари вперед і нижній боковий удар):
- Удар вперед основою великого пальця стопи;
- Удар вперед п'ятою;
- Удар вперед всією стопою;
- Нижній бічний удар п'ятою.
Також вводиться нова техніка рук:
- Удар пальцем (бив джи);
- Круговий блок рукою (хуен сао), також рух всією рукою;
- Удар долонею (джен);
- Блок-захоплення (лап сао);
- Перебивання руки;
- Блок-поштовх (випад - бив сао);
- Подвійний удар долонею (по пай джен).
Бив Джі перекладається як «б'ють пальці» або «летять пальці». Це остання форма традиційного Вінг Чунь без застосування зброї та додаткових інструментів - сама просунута з трьох.
Адепт Вінг Чунь на цьому рівні повинен володіти достатньою зрілістю і сильним характером, що не дозволяє йому зловживати набутими знаннями.
У Біл Джі руки працюють одночасно, виконуючи блоки і атаки. У кожну дію вкладається вся сила тіла, і це надає рухам велику міць і ефективність. Третя форма складається з 108 технічних прийомів для рук, які охоплюють весь діапазон бойових ситуацій.
Чи Сао ( «липкі руки» або «клейкі руки») - одне з найбільш важливих вправ в Вінг Чунь. Техніка Чи Сао передбачає велику кількість парних рухів, спрямованих на розвиток чутливості і швидкості реакції, і не є спаринговий. Навчаючись контролювати власні руки і руки опонента, ви тренуєте вашу нервову систему таким чином, що потім в будь-який момент відчуваєте, куди і як збирається рухатися партнер, легко знаходите його слабкі місця і можете вибирати найбільш ефективний спосіб атаки і захисту.
Бувають ситуації, коли реагувати потрібно блискавично. Якщо не використовувати нашу підсвідомість, мозок може не встигнути видати потрібну реакцію вчасно - на обдумування завжди піде як мінімум кілька секунд. Чи Сао якраз і тренує рефлекси, які нам так необхідні в шаленому темпі нашого життя, і з його допомогою ми атакуємо і захищаємося інтуїтивно, не думаючи і не боячись зробити помилку.
Силу і напрям атаки опонента можна зрозуміти поглядом, якщо між вами дистанція. Коли ви вже в контакті, очі можна зав'язати, все зводиться до тактильним відчуттям. Тренуючись Чи Сао, ви розвиваєте чутливість торкання і знаходите здатність швидко пристосовуватися до техніки і силі партнера і використовувати його руху для власної перемоги.
- Дан Чи Сао - на одну руку (переважно вправи з Бон Сао, Тан Сао, Фок Сао - рухів з першої форми)
- Шун Чи Сао - двома руками (одна рука атакує, інша захищає)
Техніка дерев'яного манекена
Техніка дерев'яного манекена, або Мук Ян Джонг Фа є найбільш просунутою методикою без використання зброї. Вона присвячена шліфовці раніше вивчених рухів, а також тренуванні кутів захисту і атаки.
«Дерев'яний людина» Мук Ян Джонг має три «руки» - дві верхніх і одну середню, і одну «ногу». «Кінцівки» є лише напрямками атаки уявного опонента. На манекені адепт тренується йти з лінії атаки незалежно від того, якою рукою або ногою атакує опонент, і відразу ж атакувати з будь-якої позиції.
Манекен повинен бути зроблений індивідуально за розмірами для практика, яка хоче з ним працювати.
Техніка володіння мечами-метеликами, або Бат Чам Дао, - найбільш складна і вивчається на більш просунутих етапах.
Бат означає «вісім», Чам - «сікти, розсікати на частини», Дао - «ніж» або «меч з одним лезом». Згідно з книгою Грандмастера Вільяма Ченга «Мечі-метелики» цифра вісім у назві прийшла з опису спеціальної техніки впливу на вісім суглобів.
Історія виникнення мечів Вінг Чунь йде корінням в XVI століття. Китайські пірати постійно нападали на європейські судна, і боротися доводилося в дуже обмеженому просторі на палубах. Вони не могли не звернути увагу на зручні у використанні абордажні тесаки моряків парусних флотів - і, збираючи трофеї, місцеві розбійники відразу переробляли їх на свій лад. Спростивши конструкцію і зробивши тесаки парними, вони винайшли дуже ефективне в бою зброю, компактне, просте у виготовленні і недороге.
Приблизно в цей час Вінг Чунь закінчував формуватися як окремий стиль ведення бою на ближній дистанції, і мечі-метелика стали його першим зброєю.
· Розвиває і зміцнює зап'ястя;
· Вчить використовувати обидві руки для захисту і нападу одночасно;
· Вчить економії рухів;
· Виробляє стійкість, збільшує рухливість, розвиває координацію;
· Вчить використовувати роботу ніг в повному обсязі;
· Розвиває здатність фокусуватися в різних обставинах, особливо в предконтактной стадії бою;
· Розвиває контактні рефлекси, здатність відчувати зброю, як частину свого тіла, а також за допомогою меча почувати, звідки йде сила зброї противника, щоб ефективно боротися з ним.
Бат Чам Дао - це найкраща методика тренування очей і контактних рефлексів. Практикуючий Бат Чам Дао матиме величезну перевагу перед тими, хто практикує інші стилі, навіть якщо йому доведеться використовувати іншу зброю.
Люк Дим Бун Кван буквально перекладається як «шість з половиною точок Довгого Жердини». Ця друга форма техніки Вінг Чунь зі зброєю. У ній є всього шість різних рухів, які повторюються в різних напрямках, і одна полутехніка - кидання жердини. Тому Люк Дим Бун Кван навчатися набагато легше, ніж роботі з мечами-метеликами, для яких існує понад 100 комбінацій рухів. Довгу жердину іноді називають «шостому Дракона».
Історія жердини Вінг Чунь починається ще в третьому тисячолітті до н.е. коли їм користувалися для полювання і захисту від сусідніх племен. Коли люди відкрили бронзу і залізо, були винайдені піки, сокири та інші, більш небезпечні види зброї, але жердина залишався в побуті і завжди під руками.
Шаоліньські монахи в усі часи вважали за краще жердину іншої зброї: їм складніше понівечити або покалічити, але цілком можна ефективно відбити атаку.
Згідно з легендою, стиль Люк Дим Бун Кван придумав Джі Шин, один з П'яти Старійшин, які заснували Вінг Чунь. Нгу Муи, також одна з Старійшин, що не навчала цій техніці Йім Вінг Чунь, передавши їй лише форми без зброї і знання мечів-метеликів. Грандмастер Джі Шин передавав знання «жердини Дракона» своїм учням, і деякий час це була окрема гілка Кунг Фу.
Чоловік Йім Вінг Чунь, на ім'я Льонг Бок Чо, також володів Кунг Фу, і так сталося, що для спадкоємця техніки Вінг Чунь він вибрав свого племінника Вонга Ва Бо, який на той час уже знав техніку довгої жердини. Народна легенда розповідає, що одного разу Льонг Бок Чо і Вонг Ва Бо вирішили провести дружній бій, щоб дізнатися, хто кращий майстер. Перший озброївся мечами-метеликами, а другий прийшов з жердиною, яким користувався для управління своєю човна. Льонг був дуже вправний, і Вонг довелося відступати, щоб не бути пораненим гострими мечами. Але як тільки Вонг став поза зоною досяжності мечів, він зумів скористатися шостому. Льонг вже не міг атакувати, йому залишалося тільки захищатися, і в підсумку він здався, а техніка «жердини дракона» була додана в систему Вінг Чунь і передана до наших днів.
Як правило, жердина в півтора рази довше зростання практикуючого, і з одного кінця він робиться тонше. Адепт завжди тримає його за основу (товстий кінець), і цим стиль довгої жердини Вінг Чунь відрізняється від інших стилів, де практики користуються обома кінцями жердин.
Через великого розміру навчитися користуватися шостому не так вже й легко, і існує теорія, що він був винайдений для сутичок на великих дистанціях на поле битви. Коли справа доходила до близького контакту, в хід йшли мечі-метелика. Кидання жердини в цьому випадку передувало використання мечів і тому хоч і вважається полутехнікой, насправді це рух є критично важливим.
Люк Дим Бун Кван допомагає зміцнити тіло і глибше усвідомити принципи Вінг Чунь. Практикуючий повинен бути досить сильним, щоб утримувати жердину. Ця форма також допомагає розвитку координації. Якщо ви відхиляєтеся від центральної лінії на сантиметр рукою, швидше за все, ви цього не помітите. Якщо ж це станеться з жердиною, його інший кінець буде набагато далі від мети, ніж потрібно. Таким чином, робота з жердиною призводить до поліпшення всіх попередніх технік шляхом виправлення дрібних помилок.
Як стати студентом академії?
Інформація про сторінку - докладніше
Сучасний світ сповнений різних методик викладання, в тому числі і єдиноборств. Вони сповнені різних специфічних вправ, спрямовані на зміцнення м'язів і розвитку впевненості в собі, і звичайно, вчать адептів найголовнішого, заради чого ті приходять в зал, на килим, або на татамі - битися. Ми поговоримо про систему навчання вінг чунь, яка, на мою, є унікальною, і дійсно відрізняється від багатьох інших систем. У чому ж ця унікальність полягає, ніж система навчання вінг чунь виділяється серед сотень інших бойових систем?
Про це можна говорити нескінченно, тому пропоную одразу перейти до фактів, адже як кажуть факти - річ уперта, і проти них не попреш. По-перше, цей стиль був придуманий жінкою, хіба це не показник унікальності? Адже в основному, ця роль як правило завжди відвадити чоловікам. Як може тендітна, ніжна, витончена дівчина протистояти більш сильному фізично, більш важкого і Щрослому чоловікові? Система навчання вінг чунь робить саме такі чудеса. Секрети як завжди прості, і багато хто з нас вже не раз їх чули: чи не протиставляти силу силі, займати правильну позицію по відношенню до партнера, дотримуватися правильну дистанцію, правильно пересуватися, не боятися і не напружуватися, а розслаблятися, і правильно дихати. Як правильно все це робити - відповіді ви знайдете в системі навчання вин чун, для чого вам треба просто стати студентом нашої академії.
Система навчання вин чун здивує нового студента нестандартної методикою викладання і вправами, які спрямовані не стільки на розвиток фізичної сили (хоча і в цьому аспекті ви просунетеся після місяця практики системи wing chun), скільки роботою з психікою учня, розширенням його сприйняття самого себе, і , як наслідок, навколишнього його світу. Кожне тренування, при належному відношенні і дисципліни, даруватиме вам прекрасне почуття того, що гви робите щось, чого раніше ніколи б не зробили. Впевненість в собі. самодисципліна та повагу до оточуючих, до того, чим ви займаєтеся - це основи того МИСТЕЦТВА, з яким вас познайомить система навчання wing chun.
Одним з вагомих елементів розвитку особистості в процесі навчання вин чун є той факт, що в тренувальному процесі учень використовує як ліве, так і права півкуля головного мозку. Причиною цього є наявність в навчанні вин чун одночасно захисту і атаки. Це дуже позитивно впливає на учня, розкріпачує і надає легкість як його рухам, так і прийнятих рішень.
Особливу роль в навчанні wing chun грають форми, їх кілька, і кожна з них робить акцент на певні елементи в підготовці учня, наприклад, розвиток навичок правильного руху, правильного зору, почуття власного тіла, правильні переміщення і багато іншого. Говорити про це можна багато і з задоволенням, але головне, сучасній людині навчання wing chun може принести багато користі як на фізичному, так і на духовному рівні, і у вас може з'явитися надійний друг в особі традиційного Вінг Чунь.
Клятва. Я вірю, що постійні тренування в мистецтві традиційного Вінг Чунь дають мені можливість перейти до найвищого фізичного і ментальному рівню. Я повинен виявляти повагу до цього мистецтва, грандмайстра, Сіфу і Сіхінгу. Я повинен проявляти велике терпіння і турботу при спілкуванні з людьми та вирішенні питань як в академії так і за її межами.