Є на Вологодчине особливо святі місця. Потрапляєш туди - і розумієш, що вони, напевно, відзначені благодаттю Божою. В одних нескінченний потік паломників і екскурсантів, інші ж маловідомі і до часу приховані. Але з кожного такого місця привозиш відчуття того, що потрібно пам'ятати, знати, шанувати свою історію. Адже зазвичай приїжджаєш до святих місць шукати вихід зі складної життєвої ситуації - або просто за компанію, з цікавості, а там знаходиш щось дуже важливе, втрачене, духовне.
Культурно-архітектурну спадщину Північної Фіваїди
Нам, жителям Вологодської області, інакше званої Північної Фіваїду, є чим пишатися, є що показати гостям! Плануючи культурну програму для друзів, які приїжджають з інших місць, ми поспішаємо запропонувати наші святині для огляду. І рідко хто відмовиться побувати в Кирило-Білозерському монастирі, який в Росії був одним з найбільших до революції. Або в Білозерському, одному з найдавніших міст Росії, який був колись центром Білозерського князівства і одночасно ремісничо-торговим центром, що підтверджують збереглися торгові ряди і - як доказ благочестя багатих купців і князів - безліч храмів.
Не можна промовчати і про Ферапонтове: подивитися в Ферапонтова монастирі на фрески Діонісія, видатного художника другої половини XV - початку XVI століття, який уособлює собою золотий вік іконопису на Русі, - обов'язок кожного росіянина! Потрібно побачити це диво, адже їдуть же гості іноземні подивитися на нього за тридев'ять земель!
Горицкая жіноча обитель - пам'ятка нашої країни. Там надзвичайно мальовничо, острівці розкидані по руслу річки Шексни, на березі якої стародавні білі стіни охороняють величні храми старовини, що в приголомшливою красою постає очам пропливають на круїзних лайнерах туристів і паломників. Серед них явно переважають іноземці - мабуть, їм цікаві наші і природа, і архітектура. Чи не більша, ніж нам ?!
Що й казати - унікальна російська північна культура! Але що стосується тих численних церков, які не так давно стали реставрувати і знаходити належний вигляд, - вважається, що вони не настільки привабливі для пізнавальних поїздок і паломництва. Так було і з Сіземская церквою ... Нещодавно ще про Сізьму можна було почути: «А-а-а, це там, де дивний така молода людина про чудеса проповідує і намагається з руїн храм відновити? Ну хіба можливо в наше бідний час в глухому селі майже заново відбудувати церкву? Нісенітниця! »Цим розмова обивателів закінчувався, але люди чомусь їздили в цей куточок Росії, і частіше за все подивитися - а чи правда, що місце це чудове?
Чудове комарине місце і не тільки
Не варто село без праведника
«Не варто село без праведника» - говорить народна мудрість. Ось і село Сізьма не виняток. Якщо відкрити Біблію, то в книзі Притч в 11-му розділі, в 10-му вірші, прочитаємо: «Благословенням чесних підноситься місто, а устами безбожних руйнується». І дуже довго на Русі зверталися до цієї Книзі книг, тому-то поняття «праведник» і «праведність» повноправно жили в мові і були всім зрозумілі, наповнюючи розмовну мову, а не тільки недільну проповідь в храмі. Такі праведники, без сумніву, жили і в Сізьме, і в інших навколишніх селах, і хоча їх небагато, а все-таки не з'явився б без них такий розумник, ревно віруючий християнин Володимир Єгоров. Упертий, як про нього говорять, відданий син Матері Церкви, своїй Вітчизні - і її традицій теж! Без нього неможливо уявити нічого з того, що описано вище. Все, абсолютно все зроблено його руками, одухотворене його ідеями і під його чуйним керівництвом і наглядом.
Ми із задоволенням спілкувалися кожен раз при зустрічі з Володимиром Валентиновичем, говорили про Сізьме, про храм. З гіркотою він ділився наболілим: «Знаєте, дуже шкода, що мало людей ходить на служби ... Адже щонеділі храм відкритий, служби проводяться досить часто - батюшка приїжджає, а народ стоїть в храмі в основному не місцевий - то Череповецким, то вологодські, то пітерські гості, то дачники заїдуть ... Ще трошки - і повмирають бабусі віруючі, а їх і так мало, - і все, не знаю, хто з сільських прийде помолитися. Такий наш духовний рівень ... »
Сам Володимир клопочеться день у день то про Центр традиційної культури, то про трапезній, в якій мало б припинятися продуктове забезпечення для екскурсантів і паломників, щоб усіх нагодувати, напоїти, то про храм. Почувши запитання, що для нього Сізьма, він засоромився і відповів: «Це все моє життя! Я народився на цій благословенній землі, виходить як у приказці: де народився, там і пригодився. Неможливо бути невдячним своїй Батьківщині! Вона виростила мене, приміром благочестивих людей, що оточують мою сім'ю, що живуть поруч, виховала мене. Заронила зерно віри до Бога, а Бог зростив його, помістивши мене на те місце, яке я займаю, - в храм. І все, що оточує це святе місце, пов'язане з відгуком в серці - віддячити рідну сторону! Не дати зарости дорозі до храму, а значить, і самому молитися, трудитися, прислухатися до свого серця: ладно я роблю, чи правильно сьогодні було в моєму робочому дні? І так день у день, намагаюся служити своїй землі, своєму храму ... А вже оцінювати наші труди буде Господь. У мене ж в думках поки щоранку лише одне: ще один день настав для радості праці, будемо працювати ».
А батюшки, що служили в Микільської церкви, свідчать: «Багато що на цій землі присмачене його молитвами і благаннями прихожан, яких він зумів запалити і долучити до добрих справ відновлення святих місць Сіземская». Якось після богослужіння правлячий архієрей владика Максиміліан відгукнувся про Сізьме: «Ось прибрати Володимира Єгорова з його роботи тимчасово, послати його куди-небудь з Сізьми, і загубиться село, втратить свою особінку, не стане у нього« серцебиття »- Володіних клопоту і турбот »...
Побачивши це самовіддане служіння святій справі Володимира, не зміг залишитися осторонь головний спонсор всіх будівельно-відновлювальних робіт в Сіземская храмі, директор Шекснінський кондитерської фабрики «Атаго» Арутюн Атомян. Це його великими грошовими вкладеннями, добрими стараннями засяяло позолотою внутрішнє оздоблення храму, приведена в порядок територія. Образ храму змінився докорінно. В особистій бесіді Арутюн Агасіевіч якось поділився: «Я так люблю Бога, що не можу Йому відмовити ні в чому! Тим більше що серце моє, як і дружини моєї, переповнене вдячністю до Нього за те, що у мене після довгих молитов народився син, спадкоємець, і я буду допомагати цьому храму, Володі, щоб доробити все до останньої дощечки так, як повинно бути в За святий храм цей - а має бути ВСЕ красиво! »І, як зараз кажуть,« мужик сказав - мужик зробив »- роботи закінчені!
В людському серці назавжди залишається незгладимий світлий слід від зіткнення зі святинями. Після такої поїздки надихаєшся спалахами-спогадами, які надають фортеці, духовних сил. Є всі підстави сподіватися, що традиція паломництва буде зберігатися і багато паломників зможуть помолитися і поклонитися святим місцям не раз у своєму житті. І вже обов'язково побувають на Сіземская землі, де буде можливість випробувати церковне єднання людей завдяки участі в богослужіннях, спільній молитві, спілкуванню. Саме там чекає на кожного приїхав тільки своє таємне диво, але головне диво - це внутрішнє переродження людської душі, після чого хочеться бути добрим, чуйним, тихим. І ... праведним, щоб наші села і міста не вимирали і не зникали з лиця землі, а стояли і славилися своїми святими місцями.
Аріадна Осипова
Фото з архіву Районного
центру традиційної
народної культури (с. Сізьма)