Назва флейти складається з двох ієрогліфів: 尺 (сяку) - японська міра довжини, приблизно відповідна футу, і 八 (хати) - вісім. Таким чином, її назва - це її довжина, тобто 1 сяку 8 сун (десята частина сяку) або 54,5 см в звичних нам одиницях. Існують також більш короткі і більш довгі флейти: від 1,3 до 3 сяку (майже метр), деякі з яких іноді теж називають по довжині, наприклад: ні-сяку - 2,0, ні-сяку-йон-сун - 2, 4. Але найчастіше, все ж, використовується загальна назва «сякухаті».
Сякухаті відома у всьому світі завдяки своєму унікальному багатющого тембру, який може змінюватися від кристально чистого до легковажного і брудного за бажанням виконавця. У середні століття на ній грали мандрівні монахи комусо (虚無 僧, «ченці порожнечі»), що належали до дзен-буддистської секти Фуке. Комусо приховували своє обличчя очеретяної капелюхом тенгай, мандрували по всій Японії, грали на сякухаті і просили милостиню. Гра на сякухаті для них була способом медитації, така практика носила назву «суйдзен». Власне, в руках комусо сякухаті була інструментом не стільки музичним, скільки духовним - вважалося, що через гру на ній можна досягти просвітлення. Історія сякухаті дуже багата, місцями заплутана і є темою для окремої статті, а скоріше навіть цілого циклу статей. Навколо сякухаті завжди було чимало загадок і містики. Втім, існує думка (причому досить обгрунтоване), що весь цей містичний пафос створювався штучно самими ж комусо, а трактат «Кетаку Денкі», який вважається основним джерелом відомостей про історію секти Фуке, по суті художній твір, а не історичний документ.
конструкція сякухаті
Сякухаті традиційно виготовляється з прикореневої частини японського бамбука сорти Мадаке. Звичайно, можна виготовити флейту і з інших сортів (і з інших частин стовбура), але у Мадаке дуже підходяще будова внутрішнього каналу, а до його формі існують досить суворі вимоги, тому зробити хорошу сякухаті з нього простіше. Існує поширена думка, що назва «сякухаті» може носити лише флейта, зроблена з Мадаке з дотриманням строгих вимог. Тому деякі фахівці пропонують своїм флейтам інші назви. Наприклад, на фотографії на початку статті зображена флейта Zentaku роботи російського майстра Бамба.
У сякухаті п'ять ігрових отворів: чотири зверху і одне знизу. Номери отворів вважаються від кореня. Верхні (з першого по четверте) отвори закриваються вказівним і безіменним пальцями, нижнє (п'яте) - великим пальцем лівої руки. Флейта утримується великими і середніми пальцями обох рук.
Канал флейт дзі-насі піддається мінімальній обробці, іноді прибираються тільки перегородки між вузлами бамбука. Звук таких флейт вітряний і брудний, але для сякухаті це зовсім не погано, навпаки, такий звук дуже цінується. Цей різновид сякухаті також називають хотіку або хоттіку (法 竹) - «Бамбук Дхарми» або «Бамбук Закону».
Утагуті зі вставкою школи Кінко
Звук в сякухаті народжується в результаті розтину повітряного потоку про кромку зрізу в верхній частині флейти, яка називається утагуті. Утагуті - найніжніша і тендітна частина інструменту, найменше пошкодження якої може викликати погіршення або навіть пропаденіе звуку, тому іноді утагуті зміцнюється вставкою з більш твердого матеріалу. Форма вставки, як правило, залежить від школи, до якої належить майстер, який виготовив флейту.
Основи гри і репертуар сякухаті
Для того, щоб витягти звук з сякухаті, округлений сторону верхньої частини флейти наголошують в підборіддя і дмуть на утагуті так, щоб повітряний потік розсікають приблизно навпіл: половина повітря сягає флейту, половина - назовні. На те, щоб видати перший звук з сякухаті, відмінний від шипіння і сипіння, різним людям потрібно дуже різний час - від п'яти хвилин до півтори години (і це не межа!), А щоб більш-менш закріпити успіх, буде потрібно не менше місяця щоденних занять.
Ре (на октаву вище)
Базова апплікатура сякухаті.
Базові ноти на стандартній (1.8) сякухаті відповідають ре-мінорній пентатонике: ре, фа, соль, ля, до, ре. Незважаючи на це, традиційний репертуар сякухаті в пентатонику абсолютно не вкладається. За допомогою спеціальних аплікатурою і нахилу флейти з сякухаті можна витягти не тільки повну хроматичну гаму, а й будь-які мікротона.
Репертуар сякухаті можна розділити на дві великі частини - хонкёку і гайкёку. Хонкёку - храмова медитативна музика, саме слово перекладається як «істинна музика». Це первинний репертуар. Гайкёку - «зовнішня музика» - все інше. Жанр ансамблевої музики санкёку (кото, сямісен, сякухаті і спів) - це теж гайкёку. Народна музика (мін'ё), сучасна музика - це все теж гайкёку.
Школи гри на сякухаті
Існують різні школи гри на сякухаті. Вони відрізняються один від одного репертуаром, прийомами гри, системами запису нот, особливостями конструкції самих флейт. Найбільш відомими на сьогоднішній день є наступні школи:
Кінко. Цю школу заснував відставний самурай Куросава Кінко в другій половині вісімнадцятого століття. У традиційному репертуарі школи спочатку були присутні перероблені їм хонкёку. Пізніше послідовники додали до репертуару і гайкёку. Власне, саме школа Кінко і ввела сякухаті в традиційний японський ансамбль санкёку. Техніка гри відрізняється багатою орнаментацією. Флейти школи Кінко часто бувають розбірними, мають дуже хорошу настройку, в утагуті робиться вставка клиноподібної форми.
Утагуті зі вставкою школи Тодзан
Тодзан. Школу заснував Накао Тодзан на початку двадцятого століття. Репертуаром є як хонкёку, написані самим засновником школи, так і класичні п'єси перероблені їм. Музика Тодзан звучить більш сучасно, є чимало творів для дуетів і тріо, що дуже нехарактерно для інших шкіл сякухаті. Представники школи Тодзан не стримують себе стилістичними рамками та грають будь-яку музику, аж до джазу. Для флейт школи характерна дуже точна настройка відповідно до європейський звукорядом, в утагуті робиться напівкругла вставка. На сьогоднішній день це найчисленніша школа.
Мёан. Храм Кето Мёан-дзі вважається головним духовним центром сякухаті в даний час. У ньому зберігають і продовжують традиції секти Фуке. Репертуар - виключно хонкёку. Техніка гри відрізняється аскетичностью - представники школи або, якщо бути точніше, стилю Мёан Тайдзан Ха намагаються робити якомога менше рухів при виконанні п'єс, при цьому якістю виконання надається дуже велике значення.
Докёку. Досить нечисленна і молода школа, заснована учнями ексцентричного монаха-відлюдника Ватадзумі Досо. В репертуарі школи в основному старовинні п'єси хонкёку в інтерпретації Ватадзумі. Велика увага приділяється диханню. П'єси докёку дуже експресивні і багаті різними нюансами виконання, левова частка яких просто напросто відсутня в нотних записах.
Дзенсабо. Це скоріше не школа, а група або коло - Дзенсабо Сірабекай, що утворилася навколо майстра Окуда Ацуя з його учнів і послідовників. Репертуар складають класичні медитативні п'єси різних шкіл, інтерпретовані Окуда-сенсеєм. Члени Дзенсабо грають на хоттіку - дзі-насі флейтах великого розміру. Їх звук низький, заспокійливий, а тембр вітряний. У Дзенсабо не прагнуть до чистого звуку. Японці кажуть, що найкращий звук сякухаті - це звук, який видає вітер в гаю сухого бамбука. Мабуть, це найточніший опис звуку, до якого прагнуть в цій школі.
Кетаку. Ще одна молода школа, яку заснував Коку Нисимура. Кетаку - це старовинна назва сякухаті, яке давно вийшло з ужитку, але Коку Нисимура повернув його. Кетаку - це великі флейти дзі-насі (внутрішній канал не покривається пастою Дзи). Багато хто робить такі флейти, але ім'я Кетаку отримують тільки флейти, зроблені самим Коку Нісимура і його учнями. Одним з помітних відмінностей Кетаку від інших дзі-насі флейт є те, що отвори на них розташовані строго в ряд, в той час як зазвичай на великих флейтах отвори зсуваються, щоб їх було легше закривати. Звук Кетаку відрізняється м'якістю, він сприяє більш спокійною і медитативної грі. Представники школи вважають сякухаті і Кетаку абсолютно різними інструментами. Кетаку - це перш за все духовний, а не музичний інструмент.
Сякухаті в Росії
Цей екзотичний інструмент в нашій країні досить популярний і відомий. Для того, щоб навчитися на ньому грати, не обов'язково їхати в Японію. У Росії є три дипломованих майстри, які присвятили вивченню сякухаті довгі роки і навіть десятиліття - це Дмитро Калінін, Георгій Мнацаканов та Олександр Івашин. Ну а якщо вчителя поруч немає або з якоїсь причини немає можливості з ним займатися, перед вами відкривається тернистий шлях самостійного освоєння сякухаті. Але не варто впадати у відчай! На нашому сайті є навчальні матеріали для новачків, які будуть регулярно поповнюватися і поліпшуватися. А якщо наших матеріалів вам вже мало, то зайдіть на сайт Євгена Сухорукова «Сякухаті. Дзеркало свідомості ». На жаль, він більше не буде оновлюватися, тому наша школа Етнофоніі збирається перехопити естафету і продовжити справу допомоги всім, хто вивчає сякухаті сам. Однак і це ще не все! Існують сайт і форум «Сякухаті в Росії». де зусиллями всього російського співтовариства збирається справжня енциклопедія. У тому числі там є перекладені самовчителі:
Сякухаті - одна з найкрасивіших флейт в світі, в оманливої простоті пристрою якою ховаються практично безмежні можливості. Якщо ви зібралися навчитися грати на ній, будьте готові присвятити цій справі все своє життя. Але можемо обіцяти вам, що про це рішення ви ніколи не пошкодуєте!
Редакція Етнофоніі висловлює величезну подяку Андрію Жиліну за надані фотографії.