Слов'яни - країна мам

Сексуальні традиції у слов'ян на Стародавньої Русі, звичайно ж, теж були, як і у будь-якого іншого народу. Але, на жаль, збереглося дуже мало письмових джерел, з яких можна дізнатися інтимні таємниці наших предків. На Сході більш дбайливо ставилися до рукописів. Тому й такі документи як «Кама-Сутра» дійшли до наших днів «в цілості й схоронності». Так, до того ж, у слов'ян не було традиції поширюватися про інтимні речі - ці питання слід тримати при собі і не виносити на загальне обговорення.
Пантеон язичництва. Мокоша.

У стародавні часи народ слов'ян вірив в існування духів природи, богів, які правлять усім людством. Саме в їх влади було приносити любов або ненависть, радість чи розчарування, мужність або страх.

До кінця десятого століття основною і єдиною вірою на Русі було язичництво. У 980 році князь Володимир створив язичницький пантеон. На пагорбі біля Києва було велено встановити ідоли шести богів, виготовлених з дерева: Перуна, Стрибога, Дажбога, Сварога, Хорса і Мокоші. Сьомий ідол - Велес - стояв внизу. У слов'янських міфах він зображувався величезним змієм. Велес і Перун - бог неба, не ладили між собою. У деяких легендах говориться, що причиною тому послужила крадіжка «Змієм» (Велесом) дружини «Громовержця» (Перуна). Перун панував на небесах, а Велес - на землі і був, власне, покровителем всієї Русі.

Мокоша - єдине жіноче божество, яке шанувалося нарівні з Перуном і іншими богами. Давні русичі представляли її з великою головою і довгими руками, прядущим ночами в хаті. Тому повір'я забороняли залишати кужіль на ніч, «а то Мокоша опрядет». Мокоша - "прядущая нитки долі". Вона була дружиною громовержця (Перуна), або, іншими словами - його жіночим відповідністю. Після прийняття православ'я Мокоша "замінила" Параскеви П'ятниці. Її представляли жінкою з розпущеним волоссям, яка захищала селах, де приносили їй жертви - жінки кидали в колодязь пряжу.
«Руса коса до пояса. »

Волосся - своєрідний символ жіночності. З ними пов'язано багато упереджень. Якщо волосся у жінки були розпущені - значить, вона незаміжня, а по-народному - "дівка". Волосся у слов'янок шанувалися довгі. Носіння обруча або стрічки було "обов'язковим", тому що погана прикмета - залишати волосся розпущеним без обруча - біда трапиться. У незібраність волоссі нечиста сила живе. Жінок з розпущеним волоссям називали відьмами - вони приносять біду. Було ще й таке вірування: недарма волосся у жінки довгі - значить Велес її господар. Велес - змій, "нечистий". Тому не можна було волосся розпускати, "щоб господар не накликати". "Якщо біда, яка, або горе прийшло - значить, біс завадив - волосся треба збрити наголо".

Косу плели в дев'яносто пасом. Таку косу називали бесчісленніцей. Пасма змочували в солі або квасі, накладали одну поверх іншої. Знизу плели заміжні жінки. Пасма перекладалися перлами. Коса повинна була закривати шию - одне з найбажаніших місць для чоловіків.

На весіллі нареченій спеціально заплутували косу, щоб наречений довго не міг її розпустити. А розпустив косу - значить взяв заміж. Коса поділялася надвоє, що мало теж якийсь сексуальний сенс, а потім назавжди ховалася під убором. Тепер це було надбанням лише чоловіка. На голову нареченій жених накидав біле покривало - "повий", що в перекладі означає "очищати", або "убрус" - тягар, народження, шлюб. "Темне початок" в жінці покривалося «чистим» - священним тягарем, заміжжям.

Заміжні жінки носили кику - головний убір у вигляді виступаючих на лобі ріжок. Кіка - символ сексуальної і родяться сили.

У слов'янській міфології зустрічається багато жіночих божеств. Але все ж особливе місце займали рожанниці - діви, які визначали долю людини і народження. Також існували відповідні чоловічі божества - рід.

Богинею родючості і покровителькою шлюбу шанувалася Лада. Про неї згадується в стародавніх писемних джерелах: "четвертий ідол Ладо Оцей ім'я хубога веселощів і всякого благополуччя, жертви йому приношаху готуються до шлюбу, поміччю ея уявляють собі добро радість і люб'язно житіє стяжати".
«Незвичайні звичаї»

Багато давні народи вважали сексуальність космічним початком всього, що існує. Слов'яни теж не були винятком. У романтичних піснях жіночна ніжна берізка в'язалось з могутнім твердим дубом. Мати-земля запліднювалася небесним дощем.

А в стародавніх ритуалах на Русі чоловіки символічно запліднили Землю: сіяли льон без штанів, або ж і зовсім без одягу. У період засіву хліба господареві та господині слід зробити ритуал, під час якого вони займалися любов'ю прямо на полі. Або ж, існував інший звичай - перекочування парами по засіяному полю. А, щоб викликати дощ під час посухи, жінки, задерши подоли, "показували" неба свої геніталії.

У слов'ян також існувало безліч обрядів і свят, коли чоловіки і жінки купалися разом голяка. Один з них був присвячений богині родючості і покровительці шлюбу Ладі. Пізніше він став відомий серед народу як день Івана Купали. У цей день панувало повне сексуальне роздолля. Пізніше православні ченці писали: «Тут же є мужам і отрокам велике падіння на жіноче і дівоче хитання. Тако ж і дружинам мужатим розпусту осквернення тут же ». Улюбленим слов'янами способом злягання були заняття любов'ю у воді - на озерної або річкової обмілини, наплаву серед широкої річки.

Давня релігія слов'ян не вимагала зберігати цнотливість, але і не відрізнялася особливою вільністю звичаїв. Сексуальність виражалася в святах, піснях. Святкові танці у слов'ян, вважалися забавою еротичної - під час стрибків і підскоків оголювалися інтимні місця, які зазвичай були прикриті спідницею, накидкою або кофтою.

Такі розваги відбувалися напередодні вінчання в будинку нареченого. Праздненства носило назву "скакання". На нього збиралася молодь. Наречена теж перебувала в "центрі подій". Хлопці та дівчата пили вино, ставали в коло, обхопивши один одного за плечі, і починали скакати, високо підкидаючи ноги, задираючи подоли спідниць, і весело співали пісні з явним еротичним підтекстом. Свято зазвичай закінчувався "сном покотом".

"Яровуха" - назва ще одного язичницького свята, відбулося воно від імені язичницького божества родючості Ярила. Суть веселощів полягала в тому, що після гулянь в обителі нареченої вся молодь залишалася спати разом. Інтимна близькість була заборонена, але в іншому в поведінці молодих не було табу.

У древніх слов'ян також була особлива гра під назвою «межи сели»: під час ігор, пісень і танців чоловіки вибирали собі наречених і вели до себе в будинку. Це стало початком різних вже весільних традицій, наприклад, звичаю викрадати наречену, або ж звичного тепер вираження "грати весілля".
невинність

На Русі дуже цінувалася невинність дівчини. Але значення цього в дуже давні часи розумілося дуже своєрідно.

Наприклад, в кінці восьмого століття волхви виконували роль "дефлоратор". А саме: в «дівочій лазні» за день до весілля вони позбавляли невинності наречених, які втратили її раніше.

Тільки в десятому столітті князь Святослав видав указ, в якому говорилося, що "відтепер позбавлення невинності - пряма обов'язок чоловіка і його гідність." Тепер миття в лазні разом напередодні весілля і після неї виражало чистоту, непорочність шлюбного ложа. А після, замість ліжка стелили житні снопи - до прибутку в будинку.

Княгиня Ольга в 953 році видала перший відомий указ на сексуально-весільну тему - про грошову або речовий компенсації за бездевственность.

Далі в слов'янських обрядах став широко поширений звичай "посада": наречена повинна була сісти на особливу священне місце. Але вже не сміла зробити це, якщо втратила раніше невинність. Коли в першу шлюбну ніч наречена виявлялася нецнотливою, шлюб міг бути розірваний. Іноді такий дівчині в знак ганьби на шию одягали хомут - знак того, що вона більше зараз схожий на тварин, яким невідомі ніякі культурні заборони.

Ну а якщо справа все таки доходило до весілля, під час весільного бенкету молодята виконували старослов'янську обряд - бралися за курячі лапки і розривали курку навпіл. Ця дія уособлювало акт позбавлення невинності.

Деякі шлюбні обряди були більш відвертими. Вони включали в себе і фалічні елементи - цілування і пещення статевих органів.
Православ'я. Кінець почуттям.

З приходом православ'я секс навіть між подружжям став вважатися гріховним, винятком були лише "злягання заради зачаття". Церквою був навіть введена заборона на позицію «стоячи», тому як завагітніти в ній важко, а значить вона «Не чадородия для, а токмо слабкості ради», для задоволення. Пари, які займалися любов'ю в воді, назвали чаклунами і відьмами. У любовних заняттях заборонялися поцілунки тіла.

А на сповіді кожен повинен був сповідатися про інтимних справах. Священнослужителі задавали багато питань на сексуальну тему, в числі яких був і наступний: «Не вкладеш ль ви уста і пальцем свої своїм ближнім до місця непотрібні і куди непотрібність?»

Глибокі чуттєві поцілунки також ставилися до ряду гріхів і каралися 12 днями посту. Всі прояви сексуальності вважалися нечистими і гріховними. Еротичні сновидіння сприймалися як диявольська спокуса. У цьому потрібно було покаятися.

Утримання від сексу було обов'язковим і тривалим процесом: за всіма неділях і церковних свят, все пісні дні, в п'ятницю і особливо в суботу. У язичницькому світі саме суботні вечори найкраще підходили для сексу.

У Древній язичницької Русі було поширеним таке явище як багатоженство. Чоловік міг имет від двох до чотирьох дружин, але в цьому теж не було ніяких обмежень. Дружини не були підлеглими чоловікові. Крім того, «нелюбимі» дружини могли змінювати чоловікам, без будь-яких покарань і всенародних засуджень. Якщо знаходився "інший", який пропонував "руку і серце» і обіцяв зробити «головною» дружиною, давньослов'янські жінки могли офіційно "поміняти" дружина.

Православна Русь цінувала подружню вірність, вона була головною сімейної чеснотою, особливо для жінок. Чоловік зізнавався перелюбником, коли не просто мав на стороні коханку, а й дітей від неї. Дружина ж була винною в будь-який викритої позашлюбного зв'язку.

Існував весільний ритуал "розтину" нареченої. Молодий оголошував родичам дружини, яка дружина йому дісталася - незаймана чи ні. Він виходив зі спальні з повним кубком вина, а в денці кубка був просвердлений отвір. Якщо наречена невинна, наречений заліплював отвір воском. Інакше - різко відбирав палець і проливав вино.

Найбільша кількість заборон накладалося церквою на жіночу сексуальність. Жінкам заборонялося завдавати будь-якої макіяж, «зводити брови і красітіся, щоб не прельстіті людини під погибелі ласощі тілесні». Вона зображувалася як дуже небезпечний і сильний джерело спокуси. «Доброї дружиною» вважалася асексуальна жінка, яка відчувала мало не огиду до статевого життя.

Секс, як і всі язичницьке, перетворився в предмет грубих насмішок. Про істинному розумінні любові майже забули.

Я ставлюся до малому увазі "матуся-пофигист". Навчається дитина, і ладно. Золота медаль в будинку вже є, висить-порошиться на видному місці. Свій мозок в голови дочок все одно не вкладеш, тому доводиться обходитися заводський комплектацією. На кожні збори приходжу з відкритою душею новонародженої дитини: закономірні питання інших, відповідальних мам, типу "як ви вирішували №768 зі сторінки 878787 за підручником засланці-марсіанського" вводять мене в ступор. Однак і мене не обійшла стороною конфлікт з учителем. Але я змогла вирішити його з найменшими втратами. Як? Про це розповім у своєму записі.

У передачі "Таємниці світу" зараз говорили про чарівні властивості соди. Без всяких дієт і вправ полежала у ванній 20 хвилин і все, пара кіло пішли.

Згнітивши серце, публікую цю посаду з фото, так як дуже соромлюся себе. Але нехай ця запис буде мені пам'яттю, стимулом і невеликим вихваляючись! На початку місяця я почала худнути. Мляво, неохоче. Почала ходити на стрип-пластику. Потім взялася за себе грунтовно. У загальному рахунку нормального активного схуднення у мене 2 тижні. Що маємо? 2 рази в тиждень активні танці з шаленою розминкою на даний момент 11 сеансів антицелюлітного масажу. Далі фото "до" і "після".

Схожі статті