Розглянемо, чим є слов'янські цілющі змови. Все давньослов'янські цілющі практики (або практично все) супроводжувалися замовні слова, особливими, вивіреними протягом століть словесними формулюваннями. Вони вимовлялися цілителем, які перебували віч-на-віч із хворим, або самим хворим в цілковитій самотності. Це була сама таємна частина стародавніх цілющих практик.
Як вимовляти слов'янські цілющі змови
Слов'янські цілющі змови заборонялося вимовляти в звичайний час і в звичайному місці. Нерідко час наговаріванія чітко позначалося в тексті змови: на старий місяць, на заході, вранці або ж тільки раз на рік - в Іванову п'ятницю, у Великий четвер. Місце для цього заходу було незвичайним - темний ліс, зелена діброва, дрімучий ліс, у води, біля могили, у мурашника і т. П. Якщо взяти будь-який замовний текст, яким починається велика частина збережених змов, то можна дізнатися, які дії необхідно здійснити , щоб домогтися бажаного результату. наприклад:
«Піду я нижнім ходом, підвальним колодою, мишачої норою, собачої трубою, підворіття дірою. Встану на схід хребтом, на захід особою. Роздайся, пекло! Розступилися, Мати-сира земля! »
Звичайно, до нас змови дійшли в «усіченому» вигляді. Але все це - стародавні обрядові дії, складова частина цілющих практик. Їх дуже багато, але в християнській обробці.
Іншими словами, імена древніх богів, до яких слов'яни зверталися з проханнями, були замінені іменами святих. Зверніть увагу на те, що стародавні форми змов не могли мати в кінці фрази «амінь» або іншого звернення до святих, Богу чи мученикам. Не було в більш древніх слов'янських змовах і словосполучення «раб Божий» ( «раба Божа»). Але слова - всього лише слова. Куди важливіше самі дії і глибоке бажання заклинателя. Тільки треба стежити за тим, що робиться при проголошенні самого тексту. Це і є цілюща магія. А слова - підкріплення дії вашою волею до виконання бажання. Ви можете просто не вимовляти слів «раб Божий», прибрати звичайну для молитви кінцівку і тоді відчуєте старовину цих дивовижних текстів.
Даний змову читали на одну свічку:
Всіх духів Землі, Повітря, Води й Вогню - всіх прошу, всіх викликаю! Проведіть мене, духи, між стовпами на ту сторону життя, де є таємниця сну мертвого, таємниця сну живого, в таємниці - видиме і невидиме. Де стоїть хата-монастир, де живуть смерть, туга, журба. Там є таємна келія, в ній сидить Доля раби Божої (ім'я), перед нею свічка горить. Закличе вона відразу трьох: смерть, тугу, журбу - і замовить їм з цього моменту, Господнього години, берегти-зберігати «чашу спасіння» раби Божої (ім'я). Чи не згоріти між дванадцяти вогнів, від великого числа мечів не загинути, в воді не тонути, стрілою бути обійдений, злодій її не помітить, лиходій добром Привіт, у ворога руки і ноги віднімуть, в ночі буде, як при ясному сонечку. Хвороби її не візьмуть, туга не ставлячи, псування повз пройде, звір не зачепить, змій НЕ вжалить, з висоти не впаде, на землі не зачепиться, кров не витече, очей збережеться, рукам довіку спритність, ногам довіку жвавість, душі її радість, серцю її спокій. На владическом престолі сидіти їй відтепер і довіку. Заговорена рукою долі при трьох свідках: смерті, тузі, журбі, при охоронців: духів Води, Землі, Повітря й Вогню. Амінь.
Після прочитання змови свічку ховали від сторонніх зберігали в своєму будинку.
З цією статтею читають: