Акутагава Рюноске - класик японської літератури XX століття.
Книга приурочена до 100-річчя народження письменника. Рекомендується широкому колу читачів.
Передмова до «Словам пігмея»
Передмова до «Словам пігмея»
«Слова пігмея» не завжди відображають мої думки. Вони лише дозволяють спостерігати за тим, як думки змінюються. Повзуча рослина галузиться від одного кореня, і до того ж дає ще безліч пагонів.
Ще древні говорили: ніщо не ново під місяцем. Але ніщо не ново не тільки під місяцем. За твердженням астрономів потрібно тридцять шість тисяч років, щоб світло від сузір'я Геркулеса дійшов до нашої землі. Але навіть і сузір'я Геркулеса не може світити вічно. І одного разу перестане випромінювати прекрасний світ, перетворившись в остигнула золу. Але смерть завжди несе в собі зародок нового життя. І то ж сузір'я Геркулеса, переставши випромінювати світло, в своїх блуканнях по безкрайньому Всесвіті при сприятливому збігу обставин перетвориться в туманність. І в ній будуть народжуватися нові зірки.
Та й саме сонце не більше, ніж один з блукаючих вогників у всесвіті. Але ж воно прабатько нашої землі. Але те, що відбувається на самому краю всесвіту, там, де простягається Чумацький шлях, фактично нічим не відрізняється від того, що відбувається на нашій грішній землі. Життя і смерть, підкоряючись законам руху, нескінченно змінюють один одного. Думаючи про це, неможливо не перейнятися деяким співчуттям до незліченних зірок, розкиданих по небу. Мені навіть здається, що мерехтіння зірок висловлює ті ж почуття, які ми відчуваємо. Може бути, тому один з поетів висловив таку істину:
Одна із зірок, пісок вкривали небо,
Посилає світло тільки мені.
Однак те, що зірки, подібно до нас, роблять своє вічне рух, все-таки трохи сумно.
Існує відомий вислів Паскаля - ніс Клеопатри: якби він був коротший, вигляд землі став би іншим. Проте закохані рідко бачать справжню картину. Навпаки, одного разу закохавшись, ми знаходимо неперевершену здатність займатися самообманом.
Подібний самообман не обмежується любов'ю. Всі ми, за рідкісним винятком, з власної волі перефарбовувати справжню картину. Візьмемо хоча б табличку зубного лікаря - нам вона кидається в очі не стільки тому, що існує, скільки тому, що нами рухає бажання її побачити, простіше кажучи - зубний біль. Зрозуміло, наша зубна біль ніяк не пов'язана зі світовою історією. Але подібний самообман притаманний зазвичай і політикам, які хочуть знати почуття народу, і військовим, які хочуть знати положення противника, і промисловцям, які хочуть знати кон'юнктуру. Я не заперечую, що існує розум, який повинен коригувати наші почуття. Але в той же час визнаю і існування «випадковостей», які керують усім, що робить людина. Однак будь-яка пристрасть легко забуває про розум. «Випадковість» - це, так би мовити, воля богів. Отже, самообман - вічна сила, покликана спрямовувати світову історію.
Отже, більш ніж двохтисячорічна історія ні в найменшій мірі не залежала від настільки мізерно малого, як ніс Клеопатри. Вона скоріше залежить від нашої дурості, що переповнює світ. Смішно, але вона дійсно залежить від нашої торжествуючої дурості.
Мораль - інша назва зручності. Вона подібна до «лівостороннім рухом».
Благодіяння, що дарується мораллю, - економія часу і праці. Шкода, заподіяна мораллю, - повний параліч совісті.
Ті, хто бездумно відкидають мораль, - слабо розбираються в економіці. Ті, хто бездумно схиляє голову перед нею, - або труси, або нероби.
Правляча нами мораль - феодальна мораль, отруєна капіталізмом. Вона приносить нам один шкоду і ніяких благодіянь.
Сильні зневажають мораль. Слабких мораль плекає. Ті, кого вона гнітить, - зазвичай займають середню позицію між сильними і слабкими.
Мораль - як правило, поношена сукня.
Совість не з'являється з віком, подібно до нашої бороді. Щоб знайти совість, потрібен певний виховання.
Більше дев'яноста відсотків людей позбавлені природженою совісті.
Трагізм нашого становища в тому, що, поки ми чи то по молодості, то чи по недостатньо.
Швидка навігація назад: Ctrl + ←, вперед Ctrl + →
Текст книги представлений виключно в ознайомлювальних цілях.