Слово двадцять сьоме
Про «почуй собі» (Втор. 15, 9)
1. Прислухайся собі ретельно, дерзаючи і віруючи, що Господь наш Ісус Христос, Бог єси, і невимовну маючи славу і велич, той для нас зразком, та підемо стопах Його (1 Пет. 2, 21), заради нас упокорив Себе превеликим і всяку міру переважаючим смиренням, зрак раба прийнявши, зубожів, ні в що поставив на сором, зазнав багато і сороміцькі образи, і як написано, яко вівця на заколення ведено, і яко агнець перед тим, хто стриже його мовчить, так і Він не відкрив Своїх уст. У смиренні суд Його взятися (Іс. 53, 7, 8), - (нарешті) і смерті з великими поношені піддався за нас: щоб і ми, по заповіді Його і за власними гріхами нашими, охоче переносили, якщо хто праведно або неправедно буде поносити нас, або обмовляти на нас, і - що говорити - якщо навіть до смерті (доводитиме нас), яко вівця на заколення та ведемося, і будемо, як нерозумний худобу, аж ніяк не суперечачи, але паче, якщо зможемо, молячись, або принаймні мовчки, з великим смиренням.
2. Послухай собі ретельно, - віруючи, що многополезное і рятівною для душі (піддаватися) образам і безчестям заради Бога і переносити їх охоче і безтурботно, думаючи, що за гріхи мої я гідний і більше постраждати і що всіляко удостоює постраждати і понести щось за Господа, того заради, що, може бути, через багато страждань і безчестя хоч малою некою рисочки наслідувачем соделаюсь страждання Бога мого. І всякий раз, як згадаєш про образили тебе, від душі і щиро молися за них як про що доставили тобі великі блага, аж ніяк не нарікаючи на них.
3. Послухай собі ретельно, - щоб, як смерть велику, як згубу душі своєї і вічну муку, так зневажати і цілком ненавидіти прагнення влади і славолюбство - бажання слави, або честі, або похвал людських, - і то, щоб думати про себе, що ти щось, чи що справив яку чесноту, або що ти краще кого-небудь; і всяке негідність похотіння і ласощі тілесну до найменшої відсікай; - так само знайомитися з будь-ким без потреби, або стосуватися тіла іншого, і поїсти чого хоч трохи невчасно собі не дозволяй, щоб, дотримуючись себе таким чином і захищаючи в малому, не впасти тобі в тяжкі (гріхи), і, зневажаючи мале, мало-помалу не грішити в більшому.
4. Послухай собі ретельно, - щоб від душі і в істині вважати себе найменшим і грішних кожного християнина і завжди мати душу жалобу, упокорюється і Стеняев; і, як недостойний і ідіот, завжди мовчи, та й взагалі не говори без потреби.
5. Послухай собі, - завжди пам'ятати і перед очима мати вогонь вічний і вічні муки і засуджених туди, - і почитай себе паче за одного з тамтешніх, ніж з живих.
6. Послухай собі ретельно, - знаючи, що Господь наш за нас помер і воскрес, щоб і ти не собі вже жив, але Господу, за нас померлого і воскреслого (2 Кор. 5, 15), дерзаючи і віруючи, що ти завжди знаходишся перед лицем Його і Він бачить серце твоє.
7. Послухай собі ретельно, - завжди бути готовим коритися волі Божій, на смерть чи, або на живіт, або на будь-яку скорботу, з усім бажанням і вірою, і завжди очікувати великих і страшних спокус, що йде на тебе, скорбот, мук і самої гіркої смерті.
8. Послухай собі ретельно, - щоб, як перед лицем Бога сущого, нічого без волі Його не робити, навіть до найменшого чого. Що б не захотів, - сказати чи, або зробити, або сходити до кого, або поїсти, або напитися, або лягти спати, або інше що захотів би ти зробити, довідатися перш, по Богу чи то, і сповідуй причину, чому хочеш того , - і тоді роби те, як личить перед Богом. Так у всіх справах і словах сповідайся Богу, щоб стежити більше свикновеніе з Ним і більше до Нього відвагу.
9. Слухай собі ретельно, - щоб, якщо хто чим-небудь образить тебе, і буде в тобі печаль або гнів, мовчати і нічого не говорити, крім належного, поки перш молитви не приборкаєш серця свого; і тоді нарешті переговори з братом. Якщо буде тобі потрібно (викрити) брата, і бачиш себе в гніві і негараздів, то аж ніяк нічого не говори йому, щоб не прийти в більшу розлад. Але коли побачиш і себе і його в доброму і лагідності, тоді і поговори з ним, не як викриває, а як нагадує, зо всякою покорою.
10. Слухай собі ретельно, - щоб щодня очікувати майбутнього на тебе спокуси, на смерть чи, або на скорботи і біди великі, і (коли прийде) терпи його охоче і без збентеження, думаючи, що багатьма скорботами нам треба ввійти в Царство Боже ( Дії. 14, 22).
11. Слухай собі ретельно, - у всьому, що б не передлежаче тобі, в слові чи, або в справі і думці, аж ніяк не шукати своєї волі і свого спокою, але волю Божу дізнавати ретельно, і її виконувати досконало, - і хоча трудно щось здасться, переносити то і робити заради Царства Небесного, віруючи від щирого серця, що то корисно тобі паче всякої мудрості людської, бо заповідь Його Живіт Вічний є, і взиискающіі Господній не позбудуться веякаго блага (Пс. 33, 11).
12. Слухай собі ретельно, як завжди сущий перед лицем Бога, щоб ні від кого нічого не сподіватися, але все від Нього Єдиного, з вірою. І в чому б не мав ти потреби, моли Бога, нехай буде тобі потрібне то по волі Його. За все, що знаходиться у тебе, дякуй завжди Бога як все те дарував тобі. Якщо втратиш чого, аж ніяк не сподівайся на людину, так само не журися і не нарікай ні на кого, але терпи то благодушно і без збентеження, думаючи в собі: ще більших утисків гідний я за гріхи мої; втім, якщо хоче йти Бог помилувати мене, може. Якщо будеш так розташовуватися, то Він виконає будь-яку твою нужду.
13. Слухай собі ретельно, - аж ніяк не погоджуватися прийняти що, якщо не впевнишся, що Бог посилає тобі то від праведних трудів; і тоді прийми то з усяким миром. Коли ж бачиш, що то від неправди, або лайки, або лукавства і лицемірства, кидай і відкинь то, думаючи що краще частка мала з острахом Господнім, ніж скарби велія без остраху (Притч. 15, 16).
14. Слухай собі ретельно і примушуй себе зберігати мовчання, щоб Бог дарував тобі силу боротися і змагається. Якщо ж кому буде потреба говорити з тобою, і ти довідався перш сам по собі, що потреба та благословна, і що по Богу в цьому випадку краще говорити, ніж мовчати: тоді нарешті, відчини свої уста зі страхом Божим і трепетом, маючи особа долу ( звернене) і слово шанобливе і належне. Коли говориш з ким, говори не багато любові заради і скоріше замовкни. Якщо спитали будеш про що, послухай (сказати) тільки потрібне і більше того нічого не говори.
15. Слухай собі ретельно, щоб, як утримуєшся від блуду, так утримуватися і від похоті ОЧЕС, і слуху, і мови, і дотику; щоб очі свої завжди мати тільки тобі слухала і рукоділля твоєму, і не звертати їх на іншу людину, хіба тільки коли бачиш, що є благословная в тому потреба. На жінку же або на чоловіка доброзрачного аж ніяк не дивись без потреби. Вухам своїм не дозволяй слухати що проти кого-небудь, - ні бесід непотрібних. Уста твої мовчать і аж ніяк не говорять без потреби.
Поділіться на сторінці