Яка чеснота найголовніша і найважливіша для духовного зростання, для святості? Христос і словами, і життям вчить нас, що це - смирення душі .Люди, далекі від аскетики, нерідко називають це властивість душі скромністю. І якщо скромність буває з гріхом - показна, змішана з самозамилуванням, то смиренність - воістину перша з чеснот.
Воно виганяє з душі винуватицю всіх проблем - гордість. Ту саму гордість, яка зі світлих ангелів зробила бісів, довела Адама до непослуху і недовіри Богу.
Без цього святого почуття недосяжні і інші властивості святості. Жодна доброчесність не з'явиться в душі, поки в ній панує самолюбива гординя, поки немає скромного думки про себе.
Як набувається таке необхідне для всіх смирення душі? Уважним, неупередженим всматриванием в себе і щирим прагненням жити без гріха, по совісті. А совість просвіщати і звіряти з Євангелієм - цим неперевершеним дзеркалом для душі. Міряти слід себе Христом, а не Христа собою.
Оцінка самого себе цілком залежить від нас самих. Небачення своїх власних гріхів говорить не про їх відсутність, а про духовну сліпоту. Немає такої людини, яка б ніколи не грішив. Але помічає за собою гріхи або гріховні порухи душі - думки або бажання, тут же може перед Богом покаятися в них. А хто не помічає, той і не позбудеться від них.
Таким чином, смиренність душі стає запорукою перших кроків до виправлення. Зважаючи на вищесказане стає зрозуміло, чому до покаяння і виправлення життя частіше і легше приходили і приходять люди явно грішні. «Праведником», який гарний у власних очах, здається непотрібним міняти що-небудь в собі.
Духовно сліпий не бачить ні своєї гріховності, ні чужої святості. Якщо і почне він помічати гріхи, то - не свої, а чужі, в перебільшеному вигляді. Якщо людина не схильний засуджувати себе, він набуває схильність засуджувати інших. Так діаметрально відрізняються один від одного святий і грішник.
Смирення душі позбавлене самовпевненості, не надимається успіхами, не засуджує слабких і немічних, але співчуває їм. Себе намагається докоряти, а іншого виправдовувати.
Спаситель так і вчив усіх людей: «. бо підноситься буде впокорений, а хто принижує себе піднесеться »(Лк. 14: 11). Ось як просто можна почати сходження в Царство Небесне.
Кращий приклад смирення показував Він Сам, не маючи ні багатств, ні сну і їжі вдосталь, уникав слави людської і земної влади над людьми. Коли деякі учні сперечалися між собою, хто в Його царстві сяде ближче, а хто далі, Він після курній дороги взяв на себе роль слуги для всіх. Кожному з учнів омив і витер ноги.
І так, відчуваючи свою негідність, ми маємо заставу правильного духовного життя. На смиренні душі засновані і інші чесноти. Чим глибше смиренність, тим вище можлива святість.
Забирай собі, розкажи друзям!