ЗОЛОТА КОЛЕКЦІЯ ТВОРІВ ПО РОСІЙСЬКОЇ І ЗАРУБІЖНОЇ ЛІТЕРАТУРИ 5 - 11 КЛАС
Твори по зарубіжній літературі
Г. Ібсен - відомий норвезький письменник. Його творчість - найвище досягнення так званої «міщанської драми», яка особливо інтенсивно розвивалася в XVIII столітті у Франції і Німеччині. Ібсен пройшов школу романтичного театру, створив основи «нової драми».
«Нова драма» Ібсена - справжній переворот у світовій драматургії, норвезький письменник одним з перших серед драматургів XIX століття почав створювати п'єси, в яких піднімалися важливі проблеми, а театральна мова був близький глядачеві. Ібсен пережив еволюцію від романтизму до реалізму і модернізму.
Спадщина Ібсена - безліч п'єс, написаних на злобу дня. Не всі вони зрозумілі сучасній людині, тому що багато проблем, бурхливо обговорювалися в епоху Ібсена, вже втратили актуальність.
У його драмах знайшли відображення і зароджується фемінізм, і політичне життя тодішньої Норвегії. Головним в творах Ібсена є нагадування про моральну відповідальність людини за той вибір, який кожен робить у своєму житті. Ібсен вступив в літературу під час так званої «національної романтики». Він вивчав саги - найбільше спадщина скандинавів. Драматурга вже на ранньому етапі цікавила духовне життя людини. Історія була приваблива для нього тим, що її можна поставити на службу сучасності, герої минулого повинні виховувати глядача нового часу.
У новій драмі 70-80-х років немає фольклору мул і фантастики, перед глядачем - заможні норвезькі сім'ї, їхні друзі та прислуга. Дія зазвичай відбувається в одній кімнаті і концентрується навколо декількох персонажів, які на протязі п'єси відкривають перед глядачем свої нові і нові сторони. Часто буває, що герой здійснює який-небудь вчинок, і лише пізніше з'ясовуються обставини минулого, що стали причиною цього вчинку.
«Ляльковий дім» - одна з найпопулярніших п'єс норвезького драматурга. Відразу після постановки п'єса стала причиною палких дискусій і суперечок: Ібсена звинувачували в підриві інституту сім'ї, релігії, інших суспільних ідеалів, виправданні «злочинниці» Нори, яка кидає чоловіка і трьох дітей заради пошуку власного шляху в житті. Ця п'єса Ібсена - переконливий доказ його радикалізму і максималізму, так як до Ібсена такої принципової, послідовної і принизливої критики загальновизнаних цінностей світової театр не знав.
Ібсен обирає безпосередньою темою своєї драми сім'ю. Історія молодої жінки Нори, переконує, що її ошатний будинок, турботливий і люблячий чоловік, вся її радісне життя були оманливою видимістю, за якою ховався грубий егоїзм Хельмера і її власне негідну положення іграшки та наложниці чоловіка, - є типовим виразом внутрішньої брехливості сучасного суспільства.
Про Ібсена говорили, що його п'єси починаються там, де колись вони зазвичай закінчувалися, де могла б початися ще одна нова п'єса.
Драматург не "дає відповіді», а лише «ставить питання».
На її думку, перша священний обов'язок людини - не перед родиною, батьківщиною і навіть дітьми, а перед самим собою. На питання «Чи може релігія бути моральною підтримкою в житті?», «Чи справедливий закон?», «Як можна виховати себе?» Немає готових відповідей.
Безумовно одне - не можна вірити тому, про що говорять всі. Потрібно обрати шлях самотності і самому з'ясувати всі питання. Нора наполегливо повторює: «. Я повинна сама подумати про ці речі і спробувати розібратися в них »,« Я хочу перевірити, чи правду говорив пастор Хансен або, в крайньому випадку, може це бути правдою для мене »,« Мені потрібно з'ясувати, хто правий - суспільство або я ».
Ібсен закликає глядачів, у яких немає власних поглядів на проблеми буття, до пошуку, щоб вони сказали, як Нора: «Я не знаю, але буду шукати, а не бездумно повторювати чужі думки».
У цій перевірці потрібно бути безжальним до себе і намагатися йти до кінця, навіть якщо це може бути причиною конфлікту з навколишнім світом, близькими людьми, суспільством. На думку Ібсена, від людини вимагається зовсім не так багато: не говорити неправди і постійно перевіряти на собі загальноприйняті ідеали.
Сучасники Ібсена говорили, що нова драма почалася зі слів Нори: «Нам з тобою є про що поговорити». Вже самі ці слова були переворотом внутрішнього життя жінки, яка відчула в собі сили звільнити свою свідомість від тяжіє над ним забобонів. Нора зважилася на дуже важкий для себе крок - проявити свою людську сутність, стати особистістю наперекір суспільству. Вона не бажає більше бути іграшкою, лялькою, нездатною мислити. Вона більше не буде слухняно виконувати бажання і примхи інших, а рішуче і послідовно переступати через загальноприйняті норми, які стоять на шляху набуття її власного «я».
Нора залишила будинок і сім'ю, тому що зневірилася в усьому, що її оточувало: на світі немає більше чудес, і тому Нора кинулася на пошуки істини.
Проблеми Нори - це проблеми будь-якої людини, а не тільки жінки.
За словами Ібсена, «то справа, за яке борються жінки, загальнолюдське. І ті, які уважно прочитають мої книги, побачать це. Звичайно, в них можна знайти бажання паралельно вирішити і жіноче питання, але це не головне ». Маленька жінка піднімає бунт проти суспільства, вона не хоче бути лялькою в ляльковому будинку.
Символ - «ляльковий дім» - вказує на основну ідею драми - на забуття людського в людині.
Фінал п'єси відкритий: непросто відкинути старі погляди, ще важче побудувати свій власний новий світ, з невідомих тобі принципам і в такому складному суспільстві, в якому живе героїня.