Соціологія як наукова дисципліна 3
1. Виникнення соціології як науки 5
2. Просвітництво 6
3. Радянський режим 7
Соціологія як наукова дисципліна
Чому люди прагнуть жити серед інших людей, а не поодинці? Що змушує їх проводити між собою кордону, розділятися на окремі держави і ворогувати один з одним? Чому одним дозволено користуватися багатьма благами, а іншим відмовлено у всьому?
Пошук відповідей на ці та інші питання змусив вчених і мислителів давнини звернути свій погляд на людину і на суспільство, в якому він існує: Подібно до того, як математика - наука, багато в чому побудована на абстракціях, починалася з геометрії, з вимірювання реальних об'єктів, так і витоки соціології можна знайти в міркуваннях вчених і мудреців - в мудрих, з філософським підтекстом радах по різним життєвим питань. Прикладом таких міркувань служать книги філософів даоської школи Мао-цзи, в яких робилися спроби на основі спостережень і роздумів визначити шляхи найкращого правління, виховання молоді, а також умови для діяльності з найбільшою користю і т.д. Індійські тексти "Махабхарати" визначають, зокрема, порядок суспільного життя, необхідний для досягнення могутності правителів і щастя для всіх, хто живе людей.
1. Виникнення соціології як науки
Витоки соціології можна знайти в міркуваннях вчених і мудреців - в мудрих, з філософським підтекстом радах по різним життєвим питань. Прикладом таких міркувань служать книги філософів даоської школи Мао-цзи, в яких робилися спроби на основі спостережень і роздумів визначити шляхи найкращого правління, виховання молоді, а також умови для діяльності з найбільшою користю і т.д. Індійські тексти "Махабхарати" визначають, зокрема, порядок суспільного життя, необхідний для досягнення могутності правителів і щастя для всіх, хто живе людей.
3. Радянський режим
Процес консолідації канонічної радянської версії марксизму привів до відтискування "соціології" на термінологічну периферію через небажаних асоціацій з бухаринской "єрессю". Офіційно ж соціологія ніколи не заборонялася: в 1936 р було ще раз наголошено, що справді наукової соціологією є історичний матеріалізм. Історія соціологічних навчань також була представлена в програмах деяких вищих навчальних закладів, зокрема МІІФЛІ.
Відразу ж після війни в Інституті філософії Академії наук СРСР був організований сектор соціології. Проф. М.П. Баскін, який керував сектором, був тісно пов'язаний з діяльністю вищих ідеологічних інстанцій і зіграв важливу роль в становленні "критики буржуазної соціології" як жанру, що забезпечував рецепцію світової інтелектуальної традиції в марксизмі і зіграв трохи пізніше важливу роль в процесі реінстітуціоналізаціі радянської соціології.
Написати історію російської соціології було б простою справою, якби не деякі труднощі. Перш за все, є дуже багато різних фактів. Якою б гарною і вичерпної не здавалася історіографічна схема, рано чи пізно відкриваються факти, які перетворюють цю схему в довільну конструкцію. Можливо, історія російської соціології взагалі не піддається раціональному опису.
Ще більш ускладнює справу невизначеність самого терміна "соціологія". Ця концептуалізація являє собою щось невиразне, двозначне і метафоричне. З тих пір, як Огюст Конт придумав термінологічний варваризм "соціологія", ніхто не розумів до кінця, що він означає. Жодна наукова дисципліна не містить настільки несумісних ідей. Тут ми стикаємося і з "соціологією рослинних угруповань", і з "соціодрама", і з "опитуваннями громадської думки". У соціологічній кошику можна знайти будь-які узагальнюючі висловлювання про людину, середовищі її проживання і світі в цілому. Проект "універсальної соціології" виконаний. Проте існує три різновиди соціологічної науки - три соціології, кожна з яких представлена в російській традиції.
Щоб уявити тематичний репертуар конкретної соціології, перерахуємо "родимі плями" капіталізму, які пропонувалося вивчати і долати: "недобросовісна робота окремих робітників, колгоспників, представників інтелігенції, небажання деяких членів суспільства працювати в сфері матеріального виробництва", релігійні забобони, спекуляція дефіцитними товарами, розбазарювання державних фондів, істотні відмінності між розумовою і фізичною працею, бюрократизм, індивідуалізм (у інтелігенції), приспособ енчество, підлабузництво, кар'єризм, рутинерство, безідейність, націоналізм, космополітизм і інші збочення.
Процес демократизації зруйнував традиційні інституційні норми академічної діяльності, а також критерії успіху. Вертикальна мобільність в науці, як правило, не пов'язана з професійними досягненнями і старанністю. Більше значення має здатність зацікавити політичні інстанції і отримати "паблісіті" в масової інформації. Новий тематичний репертуар соціології відрізняється вираженою політичною експресивністю.
Berger Р. Marxism and Sociology. Views from Eastern Europe. New York: Appleton-Century Croffs, 1969. Р. Y11.
Араб-огли Е.А. Соціологія і кібернетика. - Питання філософії. 1958. 5. С. 145.
Архів Російської Академії наук. Ф. 499. Оп. I. Д. 608. Л. 16.
Архів Російської Академії наук. Фонд 499. Оп. I. Д. 381. ЛЛ. 7, 8.