Виникнення і розвиток в 1905-1908 роках
Розкол (1907 рік)
У 1907 році серед керівників організації почалися протиріччя. В. М. Пуришкевич. який займав пост товариша голови, виявляв все більше самостійності в справах управління Союзом, відтісняючи А. І. Дубровіна на другий план. Незабаром він уже практично повновладно керував організаційної та видавничою діяльністю, роботою з місцевими відділами, багато лідерів яких стали його прихильниками. Підтримували Пуришкевича в його владних устремліннях і деякі засновники Союзу.
Новітня історія
Ідеологія і діяльність Союзу
Особливу увагу було приділено Православ'ю, як основоположної християнської конфесії Росії.
Союз ставив за мету зближення царя з народом шляхом звільнення від бюрократичного засилля в уряді і повернення до традиційного поняття Думи як соборного органу. Для влади статут рекомендував дотримання свободи слова. друку. зібрань. спілок і недоторканною особистості. в встановлених законом межах. [6]
Відзначалася статутом головну роль в державі російського народу. Під російськими малися на увазі великороси, білороси і малороси. По відношенню до інородців наказували строгі початку законності, що дозволяють їм вважати за честь і за благо свою приналежність до Російської імперії і не перейматися своєю залежністю.
У розділі про діяльність спілки ставилися завдання про участь в роботі Державної Думи, освіту народу в політичній, релігійній та патріотичної сфері, шляхом відкриття церков, шкіл, лікарень та інших установ, проведення зборів, видання літератури. Для сприяння членам Спілки, і заходам, їм організовуваних, пропонувалося створення «Всеросійського банку Союза русского народа» з філіями в регіонах.
В цілому, певний характер програма Союзу носила тільки в частині вимог дискримінації інородців (особливо євреїв) і надання преференцій російській населенню. Позиція Союзу щодо робітничого питання і земельного питання була позначена в обтічних виразах і чітко не визначалася.
Звіти про діяльність, просвітницькі та ідеологічні матеріали друкувалися в газеті «Русское знамя» і в регіональних газетах, таких як «Козьма Мінін», «Білоруський голос», «Русский народ» і інших.
«Союз русского народа» і єврейське питання
Велика увага Союз приділяв єврейського питання. якому була присвячена окрема глава в «Програмі Союзу Російського Народу» [7]. Діяльність союзу була спрямована на захист російських робітників і селян від мали місце, на думку Союзу, утисків з боку єврейських капіталістів, а також від економічної конкуренції з боку євреїв [1] [8] [9]. Також стурбованість у «союзників» викликала зросла активність іудейських організацій, діяльну участь іудеїв в політиці і революційному русі.
Серед членів союзу існували різні точки зору на єврейське питання. Деякі ратували за повне позбавлення євреїв всіх прав і висловлювали відверто антисемітську позицію. Так були налаштовані багато з головних ідеологів Союзу, такі як Георгій Бутмі і А. С. Шмаков. [10] Видавництва, підконтрольні Союзу, випускали багато літератури з єврейського питання, в тому числі «Протоколи сіонських мудреців». Інші дотримувалися іншої точки зору, і часто співпадаючи в поглядах з сіоністами. в підтримку прагнення євреїв до набуття своєї держави в Палестині [7]. В цілому, Союз виступав проти мав місце в передреволюційний час пом'якшення законодавства щодо єврейського населення імперії, а також за більш жорстке дотримання дискримінаційних законів, що обмежували громадянські, політичні та майнові права євреїв, при цьому виступаючи за громадянську рівність по відношенню до всіх інших національних меншин Російської імперії [7].
Під час «Справа Бейліса», судового процесу з розслідування вбивства російського хлопчика, в скоєнні якого підозрювали юдейську громаду [11]. багато діячів Союзу були переконані в ритуальний характер даного злочину, і закликали до якнайшвидшої розправу над євреями. [10] Депутати Думи, близькі до СРН, звернулися до міністрів юстиції та внутрішніх справ із запитом, звинувачують владу в бездіяльності при розкритті цієї справи. Ритуальне вбивство стверджувалося в ньому як факт і приписувалося злочинної секти, яка існує серед євреїв. Запит, однак, був Думою відхилений. [12] Процес у справі Бейліса закінчився в 1913 році повним виправданням обвинуваченого.
Так як дуже скоро після свого утворення «Союз русского народа» став наймасовішою «чорносотенної» організацією, практично всі неподобства, в яких були замішані монархісти стали приписувати «союзникам». Користуючись тим, що багато членів Союзу пропагували антисемітські ідеї, ліберальна преса ставила в провину Союзу організацію єврейських погромів і терористичних актів проти євреїв. Такої точки зору досі дотримуються деякі дослідники, хоча доказів цілеспрямованої погромної діяльності з боку Союзу немає. Основні єврейські погроми були здійснені ще до утворення Союзу, що неодноразово підтверджувалося як за часів активності організації, так і в пізніх дослідженнях. [13] [14] [15] [16]
Погроми огидні нам вже однією своєю безглуздістю, не кажучи про дику, безцільне жорстокість і розгнузданість ницої пристрасті. У всіх погромах розплачуються самі ж погромники (російські або взагалі християни), та й жалюгідні напіводягнені, голодні бідняки-євреї. Багате і всемогутнє єврейство, майже без винятків, залишається неушкодженим. «Союз русского народа» вживав і буде вживати всіх зусиль не допускати погромів [18].
Хоча лідери Союзу офіційно ніколи не схвалювали ні єврейські погроми, ні терор проти політичних супротивників, в листах, щоденниках, приватних бесідах і публічних виступах деякі видні члени РРН співчутливо висловлювалися стосовно терору (Борис Володимирович Нікольський [19]) або дорікали влади за те , що вони не потурають погромів, як засобу боротьби з революцією.
... "Розсудливі" градоправителі упустили момент відвернути русло революції і перетворити майбутню трагедію в веселенький фарс жидівсько-торгового погрому ... Ех, і за що їм гроші, чини та ін. дають! ...
Дж. Д. Кліер і Ш. Ламброзо наводять слова Дубровіна, вимовлені перед 300 членами одеської організації РРН:
Винищення бунтівників - святе російське справа. Ви знаєте, хто вони, і де їх шукати ... Смерть бунтівникам і євреям! [21] [22].
Оригінальний текст (англ.)
The Holy Russian cause is the extermination of the rebels. You know who they are and where to find them ... Death to the rebels and the Jews.
Структура організації
... ми тепер повинні твердо сказати і запам'ятати, що «Союз Російського Народу» не партія і не переслідує ніяких партійних цілей та намірів. «Союз» є сам Великий Російський народ, під враженням злощасних визвольних подій останніх трьох років приходить до тями і поступово збирається з духам, щоб відстояти своє надбання від всіх можливих бід. Це є сам народ, відгрібали або звільняється від натиску всяких партій, від усього партійного і наносного, а не народного.
- Єпископ Андронік. "Бесіди про" Союзі Російського Народу "", Стара Русса, 1909. [23]
Видання одеського відділення Союзу російського народу
Членство в організації надавалося за статутом російським людям обох статей, які сповідують православ'я (а також одновірців старообрядцям). Інородці приймалися лише за одноголосним рішенням комісії певного складу. Євреї не бралися до Спілки навіть якщо вони приймали християнство. [6]
Щорічний членський внесок становив 50 копійок, незаможні люди могли бути звільнені від його сплати. Проявили себе особливо корисною діяльністю, або внісши пожертвування понад 1000 рублів члени Союзу чоловічої статі зараховувалися до числа членів-засновників за постановою Ради. Керівним органом організації був Головний Рада, що складається з 12 членів, очолюваний головою (їм з підстави і до розколу був А. І. Дубровін) і двома його заступниками. Члени Ради і кандидати в члени Ради числом 18 осіб обиралися раз на 3 роки. Для контролю за діяльністю Союзу регулярно збиралися з'їзди і зборів, друкувалися звіти в газеті «Русское знамя».
Оцінка діяльності та критика Союзу
З моменту виникнення Союза русского народа і донині в суспільстві існували діаметрально протилежні погляди на цю організацію. Монархісти, православні патріоти і прості консервативні громадяни бачили в ній оплот самодержавної ідеї, вираз народної відданості до імператора і ідеї православної соборності. Серед революційно-налаштованих росіян і лібералів склалося уявлення про Союз як про реакційної, погромної і антисемітської організації, створеної урядом. Згодом ця точка зору була прийнята і в радянській історіографії.
Терор крайніх лівих партій проти СРН
За дорученням Петербурзького комітету РСДРП було здійснено збройний напад на чайну «Твер», де збиралися робочі Невського суднобудівного заводу. складалися членами Союзу російського народу. Спочатку більшовицькими бойовиками було кинуто дві бомби, а потім вибігали з чайної розстрілювали з револьверів. Більшовиками було вбито 2 і поранено 15 робочих [30].
Відомі члени організації
Примітки
література
Дивитися що таке "Союз русского народа" в інших словниках:
СОЮЗ РОСІЙСЬКОГО НАРОДУ - (СРН), найбільша чорносотенна організація, створена в н. ХХ ст. для боротьби з революцією під гаслом «Православ'я, Самодержавство, Російська Народність». СРН був створений в жовтні. нояб. 1905 року в самий розпал революції. Натхненником його створення був иг. ... ... Чорна сотня. Історична енциклопедія 1900-1917
"СОЮЗ РОСІЙСЬКОГО НАРОДУ" - масова чорносотенна орг ція в Росії, що виникла в жовтні. 1905 року в Петербурзі для боротьби з революцією. Її засновниками були лікар А. І. Дубровін (ост. Гл. Ради), В. М. Пуришкевич і ін. Союз об'єднував реакц. представників дрібної буржуазії міста ... Радянська історична енциклопедія