Пошук з цього розділу
Ви можете скористатися пошуком по цьому розділу.
Підпишіться на щотижневу розсилку питань та відповідей.
Олег пише:
Вітаю! У мене до вас питання. Соломон в Бібліі- це одна людина або були інші Соломон? Книга 3-тя Царств Глава 1 Вірш 19: І приніс він у жертву багато волів і худоби ситої та овець, і покликав усіх царських синів, і священика Евіятара, та Йоава Соломона ж, раба свого, щоб не запросив. Цар і раб. З повагою. Чекаю вашої відповіді. Олег.
Вітаю Вас, Брат Олег!
У Біблії описано тільки один Соломон - син Давида від Беер-Шеви. Ймовірно були і інші люди, які носили подібне ім'я, але в Біблії вони не згадані.
Текст, про який Ви задаєте питання, виявився Ви не зрозумілим можливо тому, що Ви читали Біблію не по порядку, а вибірково. Хронологія подій в чотирьох книгах Царств в Біблії записана наступним чином: Перша книга Царств - історія Саула, першого царя в Ізраїлі. Друга книга Царств - історія Давида, другого царя. Третя книга Царств - історія Соломона, третього царя, протягом перших 11 глав, а далі до кінця четвертої книги Царств - історії всіх інших царів Ізраїлю і Іуди до вавилонського полону. Прочитайте уважно всю першу главу і Ви побачите наступний хід подій: Давид постарів, і Адонія, четвертий син Давида, але на той момент залишився старшим сином, бо Амнон і Авесалом до того часу загинули, а про Кіл'ав нічого не говориться, так що схоже , що він також помер. Природно, Адонія готувався стати спадкоємцем престолу після свого батька Давида. У 1Цар 1: 5-10 описується, як Адонія проголосив себе царем, але при цьому він не запросив на торжество Соломона. Чому? Ймовірно він знав про те, що Давид обіцяв царство Соломона, проігнорувавши його старшинство.
Далі описується як пророк Натан навчив Беер-Шеви, мати Соломона, звернутися до Давида з цього приводу. І ось саме в цитованому Вами вірші Вірсавія називає Соломона, свого сина від Давида, рабом Давидовим, заради того, щоб умилостивити Давида і отримати від нього благословення на царювання Соломона. Далі по тексту ми розуміємо, що мова йде саме про той самий Соломона, який з благословення Давида стає царем, а Адонія втік.
Чому ж в даному випадку царський син названий рабом? Це був такий мовний зворот, в якому висловлювалася покірність одну людину перед іншим. Приклади такого виразу можна знайти в таких текстах, як Побут 18: 3; Нав 9: 8; Суд 19:19; Рут 3: 9; 4Цар 5:15 і багатьох інших. У всіх цих текстах рабами називають себе ті, хто насправді рабами не є, але кажуть про деяку покірності або висловлюють повагу. Можливо також і наступний текст дозволить зрозуміти, чому таке було допустимо: "Ще скажу: поки спадкоємець дитина, він нічим не відрізняється від раба, хоча він пан над усім але під опікунами та керівниками знаходиться він аж до терміну, що визначив батько" (Гал 4: 1 , 2).
Отже, в згадуваному тексті Соломон ще не був царем, і його мати пішла до царя Давида про те, щоб Соломон став царем, а тому вона представила Соломона в даному випадку, як раба Давида, щоб тим самим умилостивити Давида і схилити до того, щоб Давид зараз проголосив царем саме Соломона.