Короткий житіє преподобного Макарія Писемського
Трудився в XIV столітті і був сподвижником преподобного Павла Обнорского († 1429 г.). Чернечі подвиги святий почав в обителі преподобного Сергія Радонезького, але по любові до усамітнення пішов в густий ліс поблизу річки лист, де згодом заснував монастир і після своєї смерті був там похований.
При гробі преподобного Макарія відбулося багато чудес. Так, в кінці XVIII століття згоріла церква, під якою був влаштований дерев'яний зруб над могилою преподобного Макарія. Після пожежі на тому місці, де знаходився зруб, не було навіть попелу: все це місце було покрито росою. Один цікавий глядач захотів розкрити надгробок і подивитися, що там знаходиться. За свою зухвалість він був покараний сліпотою.
Повний житіє преподобного Макарія Писемського
10 січня, в день пам'яті преподобного Павла Обнорского, або Комельского, чесно святкується пам'ять одного з друзів і співрозмовників його - преподобного Макарія Писемського. Не збереглося звісток, коли почалося знайомство обох самітників. Древнє ж переказ говорить, що преподобний Павло знайшов преподобного Макарія під час мандрів своїх справах монастирів перш поселення в Комельского лісі, на річці Обноре, тобто до 1414 року. Переказ називає батьківщиною преподобного Макарія село Данилово, розташоване на лівому березі річки лист, верстах в дванадцяти від пустелі, звідки бере своє походження дворянське сімейство Писемська, почитати преподобного Макарія в числі своїх родичів. Первісне навчення чернецтву преподобний Макарій отримав від преподобного Сергія в славної його обителі, а звідси по любові до усамітнення повернувся на батьківщину і оселився в густому лісі поблизу річки лист. Це місце зберегло найменування Старої Макаріевой пустелі. Коли до самітника став збиратися народ і знайшлися багато, які побажали оселитися біля нього, преподобний Макарій влаштував невелику обитель в відстані версти від відокремленої своєї келії і поставив дерев'яну церкву в ім'я Преображення Господнього. Біля цієї церкви преподобний і був згодом похований.
За те, що влаштувало власної обителі преподобний Павло не забув про свого друга; зі свого боку, і преподобний Макарій влаштовану ним на Листі пустель не вважав за чужою обителі Павлової. Однодумність в розумінні людського життя і користі усамітнення і безмовності зближувало обох пустельників, чому в основу влаштованих їм обителей він був на, ймовірно, загальні початку монастирського житія. Але різну долю мали обителі духовних друзів: обитель Обнорского стала багатолюдній, а Писемська обитель залишалася невеликою пустинню. Однак зв'язок між ними не переривався. Грамоти царів Івана Грозного (1566 г.) і Михайла Федоровича (1625 г.) називають Макаріеву пустель в Шачебальском стану приписного до Павло-Обнорського монастиря.
В описі Павло-Обнорського монастиря 1683 згадується образ преподобного Макарія і преподобного Павла - значить, місцеве шанування подвижника в той час вже почалося. Про самому монастирі в описі говориться: «Так Павлова ж монастиря пустеля Макарьева у подільському повіті, в Шачебальском стану, на річці писмо, а в пустелі церква Преображення Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа з боковим вівтарем преподобного Павла, Обнорского чудотворця, верхи шатрові. Так в тому ж прибудові гробниця прп. Макарія, а на гробі покрив, сукно чорне, в середині висить хрест ».
При гробі прп. Макарія відбулося таке чудо. В кінці XVIII століття згоріла церква, під якою був влаштований дерев'яний зруб над могилою преподобного, і на тому місці, де знаходився цей зруб, не тільки не помітили палаючого дерева і вугілля, але навіть і попелу; все це місце покрито було незвичайною росою. Після пожежі один цікавий глядач захотів розкрити надгробок і подивитися, що там знаходиться. За це він був покараний сліпотою.
В даний час мощі преподобного спочивають під спудом. На гробниці знаходиться ікона преподобного Макарія; під пеленою лежить його посох. Від 1750 року зберігається молитва преподобного.