Сучасна шкільна програма приділяє значну увагу вивченню античної літератури. Так, в 5-му класі вивчається тема «Міфи Давньої Греції» і уривок з поеми «Одіссея» Гомера - «Одіссей у циклопів». У 8-му класі - Есхіл і його трагедія «Прикутий Прометей». 10-ий клас представлений творчістю Софокла і Евріпіда, що вивчаються в огляді. Всі перераховані вище теми заявлені в списку літератури для читання та обговорення. Список же для додаткового читання представлений іменами відомих ямбографов, Меліков, елегіков, таких, як: Тиртей, Солон, Мімнерм, Алкей, Сапфо, Анакреонт, Катулл та ін. Цікавим є і той факт, що список для додаткового читання представлений і різними родами і жанрами грецької та римської літератури. Це байки Езопа і Федра, трагедії Софокла, Есхіла, Евріпіда, комедії Аристофана, «Моральні листи ...» Сенеки, «Повчання подружжю» Плутарха, поетика Аристотеля і романами Лонга «Дафніс і Хлоя» і Апулея «Золотий осел».
Список античної літератури, призначений для самостійного ознайомлення, досить широкий і вимагає від учителя різноманітного включення літературних творів для додаткового читання в структуру уроку.
Вивчення багатьох художніх творів античності включається в урок лише як елемент зіставлення. Так, наприклад, при вивченні теми «Байки Крилова» в 6-му класі даються елементи зіставлення з байками Езопа «Лисиця і виноград», «Ворон і лисиця», «Жук і мураха», «Селянин і його сини», які відображають мудрість життя і пороки людського суспільства.
Знайомство з комедіями Аристофана ( «Птахи», «Хмари» і ін.) Доречно починати в 8-9 класах при вивченні комедії Грибоєдова «Лихо з розуму» з зіставлення жанру комедії, її проблематики.
Специфіка вивчення античної літератури в школі полягає в наступному:
Так як багато морфологічні одиниці втратили своє лексичне значення і в сучасній мові мають іноді прямо протилежний зміст (наприклад, варвар - чужинець і ін.), То на уроках слід віддавати перевагу словникової роботі.
Вивчаючи різні жанри античної літератури, слід акцентувати увагу на структуру і структурних елементах цих жанрів (наприклад, структурних елементах комедії, трагедії, таких, як: ексод, парабаса, стасиме і ін.).
4. Так як антична література відображає культуру свого народу, то вчителю слід звернути увагу школярів на осягнення елементів культури, описаних в художніх творах, і зіставлення їх з елементами культури читача-школяра.
Як же донести до учнів проблеми античності? Як допомогти осмислити ті людські характери і долі, що так віддалені від сучасного читача?
Вивчаючи «Іліаду» і «Одіссею» Гомера, слід донести до учнів думку про те, що основне - це людське життя, людські діяння, героїчні і самі повсякденні, але теж оточені ореолом краси і височини. І хоча герої гомерівських поем можуть іноді здатися нам нестриманим у виразах своїх почуттів, жорстокими, егоїстичними і корисливими, але таке судження про них було б поверховим і помилковим. Ось Ахіллес, безстрашний, чужий почуття жадібності, люблячий славу, прив'язаний до свого друга Патроклу, здатний поставити загальні інтереси вище за свої особисті. Він нестримний у своєму гніві, в жадобі помсти; він шаленіє над тілом убитого ним троянця Гектора, але здатний великодушно поставитися до батька Гектора, старця Приаму, коли той приходить до табору ворогів просити про видачу йому тіла загиблого сина. Одна з характерних рис Ахіллеса - правдивість. За його словами, йому глибоко ненависні лицеміри, «всякий, яка висловлює не те, що ховається у нього на серці». І ці слова виправдовуються всім його поведінкою.
Іншим постає перед нами Одіссей. Він рідко висловлює свої думки, почуття відкрито. Хитрість, недовірливість, підозрілість, користолюбство характеризують мужнього воїна.
Кожен герой наділений своїми характерними рисами, але всіх їх об'єднує безпосередність і свобода в поведінці. У них незвичайна свіжість сприйняття світу, гострий інтерес до життя, до всіх її дрібницях і великим подіям. І жорстоке справу війни, і спортивні змагання в силі та спритності, і заняття улюбленим видом праці - все це видається героям надзвичайно захоплюючим і прекрасним (болісніше за все для гомерівських героїв стан вимушеної бездіяльності). Вони переконані, що для людини немає нічого прекраснішого і дорожче життя.
Гомер не прагнути вселити читачам ніякої моралі, крім тієї, який перейняті «Іліада» і «Одіссея», - твердження найбільшої цінності на землі - людське життя і людської діяльності. Ось що полонило і полонить протягом довгих століть в поемах Гомера, ось що становить їх красу.
Вивчаючи видатні творіння античності в школі, пов'язуючи сучасні проблеми і тривоги з минулим, ми не тільки підкреслюємо одну з вічних граней непідвласного часу мистецтва, а й наближаємо його до нашої епохи, робимо його більш органічним передової культури XXI століття.