Арірон - Згідно іудейської традиції, один з дванадцяти помічників Самаель, повний зла (корінь слова "арірон" - метатеза івритського "ра" - зло).
Аріель - Дух, керуючий повітрям (ефіром) і водами. Походить з чину Сил. У окультизм його зображують левоголовим ангелом. Вважається, що він спостерігає за покараннями в Аду. У Старому Завіті Ариїл (євр. "Вогнище бога") - назва міста ( «Горе Аріїлу, Аріїлу, місту, в якому жив Давид!» - Іс. 29, 1). Як ангел (демон?) Аріель неодноразово згадується в раввинистической літературі і середньовічних магічних текстах ( "Lemegeton", "Грімуар тата Гоноріуса"). В "Чорному вороні" доктора Фауста і в грімуар "Spiriti-commando" Аріель - один з семи Великих герцогів (Князів) Ада. Він є у вигляді лютої собаки. Він володіє всім над і під Землею, під його командуванням знаходиться безліч легіонів духів. Аріель швидкий, як олень або як вітер. За власним визнанням, він впертий дух, який не стане слідувати на поклик будь-якої людини, деяким він надає послуги, іншим може нашкодити. Аріель - власник незліченних скарбів. Згідно заклинання з "грімуар тата Гоноріуса", він підпорядковується великому королю сходу Маго. В "Magiae Naturalis et Innaturalis" (1505) Аріель - "електора" (дух-правитель) Меркурія.
Згадки в літературі:
* У.Шекспир "Буря" (1623): Аріель - дух повітря, службовець магу Просперо; він насилає на море жахливу бурю ( "На королівський я напав корабель; всюди там - від носа до корми, на палубі, і в трюмі, і в каютах - я сіяв жах; полум'ям кричав на щоглі, на бушприті і на реях ...") .
* Дж.Мільтон "Втрачений рай" (1658-1667): Ариїл - один з занепалих ангелів, які беруть участь в битві з небесним воїнством ( «Не мешкали Абдііл, громлячи орду безбожну; подвійним його ударом був Ариїл убитий і Ариох») ..
Армарос - Один з вождів занепалих ангелів - Спостерігачів, перерахованих в Книзі Еноха (гл.6, 69). Він навчив людей мистецтву розсіювати чари (гл.8). Його ім'я перекладається з єврейського як «один з Гермона». Відповідно до пізніх трактуванням, він викладав людям Фармація, знання трав, практичну медицину і діагностику хвороб.
Армеллін - Демон, якого в 16 ст. викликав священик Бенедикт, для чого він підвішував жертви вниз головою. Про нього мало що відомо і практично ніде не говориться (Ж.К.Гюісманс «Ада вогненна»).
Армен - Один з занепалих ангелів-Спостерігачів, які брали в дружини земних жінок (Книга Еноха, гл.69).
Аротосаель - Третій з тридцяти шести духів "світоправителів темряви", що з'явилися перед царем Соломоном. За власним визнанням він шкодить очам людини, завдаючи муки. Відразу відступає, почувши слова: "Uriel, замкни Aratosael" ( "Заповіт Соломона").
Асбіель - Один з ватажків ангелів-Спостерігачів. "Він подав святим синам Божим злий рада, і ввів їх в оману так, щоб вони осквернили свої тіла з дочками людськими" (Книга Еноха, гл.69) ..
Аскара - Згідно іудейської традиції, демон, що знаходиться у четвертого входу в Залу Темряви (відділ іудейської пекла). Управляє вбивством і смертю. Це поняття пов'язане з тим, що з 918 видів смерті, відомих Каббали, найважчим вважається смерть від хвороби, іменованої "Аскара" - дифтерія. Талмуд говорить, що при дифтерії душа виходить з тіла так само важко, як застряг реп'ях виходить з бавовни. Аскара управляє також смертю немовлят. Вважається, що він має вигляд жінки-годувальниці, грає з немовлятами, дає їм молоко і непомітно душить. Йому протистоїть ангел Азріель, що знаходиться в третьому залі святості.
* Дж.Мільтон "Втрачений рай" (1658-1667): Асмодей - один з ангелів, які борються на стороні Сатани (див. Адраммелех).
* І. Гете «Фауст»: Асмодей - пособник фурії Мегери, яка заявляє: «Я парами людей губити вмію, ні разу пальцем жертв своїх не чіпаючи. Я підсилає в будинок молодят ночами злого духа Асмодея ».
* В.Я.Жуковскій «Громобой»: Асмодей - демон, у якого герой купує відстрочку пекельної кари ціною душ дванадцяти своїх дочок, по році за кожну.
* Р.Сілверберг "Базіліуса": Асмодей - один з ангелів, відтворених за допомогою комп'ютера ( "Потім Каннінгем створив Асмодея, ще одного занепалого ангела, якому, як відомо, приписується винахід танців, музики, азартних ігор, театральних вистав, французьких мод і інших вольностей. Він вийшов схожим на шикарного багатія-іранця з Беверлі Хіллз ")
Астарота - Один з найбільш високопоставлених демонів, Великий Герцог Ада, член Пекельного Ради, Лицар Ордену Мухи. Древнесемитского народи поклонялися йому як уособлення Сонца, чоловічий паралелі Астарти, яка і нині є його дружиною в Аду.
Традиційне опис Астарота міститься в "Lemegeton" (16 ст.), Де сказано: "29-ий дух іменується Астарота, він - могутній і сильний герцог. З'являється в формі потворного ангела [згідно" Pseudomonarhia Daemonum "І.Віера - у формі прекрасного ангела], що сидить на пекельному драконі, тримаючи в правій руці гадюку ... він дає істинні відповіді про речі, які стосуються цього, минулого і майбутнього, і може розкривати всі секрети, він охоче розповідає, як впали духи [а також про їх створення], а якщо ви побажаєте, то і причини свого власного падіння [І.Віер стверджуючи ет, що себе він вважає полеглим не з власної волі]. Він може наділяти людей прекрасним знанням всіх вільних наук. Править 40 Легіонами духів ". Згідно "Lemegeton" і І.Віеру, заклинатель не повинен дозволяти Астарота наближатися до себе, щоб він не завдав шкоди своїм смердючим диханням. Від смороду, що випускається Астарота захищає лише магічне кільце, яке маг повинен тримати біля свого обличчя. Його печатка повинна бути викарбувано на металевій пластині і одягнена перед викликом, інакше Астарота НЕ буде коритися.
У народній книзі про доктора Фауста (1587р), Астарота названий серед семи головних духів Ада, які відвідали відомого чарівника на його прохання. Він "з'явився в образі дракона і так увійшов прямо на хвості. Ніг у нього не було, хвіст забарвлений, як у ящірки, черево товсте, спереду дві короткі лапи, зовсім жовті, а черево жовтувато-біле, спина коричнева, як каштан, на ній гострі голки і щетина в палець завдовжки, як у їжака ". Астарота - один з чотирьох пекельних князів сторін світу, правлячий на Заході. В "Чорному вороні" (16 ст.) Він названий одним з чотирьох Губернаторів пекла.
В ієрархії "De Praestigius Daemonum" І.Віера Астарота - Головний Скарбник Ада. Згідно "The Anatomy of Melancholy" Р.Бертона (1621), він - князь восьмого чину демонів, "обвинувачів і спостерігачів" (criminatores et exploratores), "дияволів-обвинувачів або наклепників", які доводять людей до відчаю. У магічних книгах "Grimorium Verum" (16 ст.) І "Grand Grimoire" (18 ст.) Астарота - Великий Герцог, поряд з Люцифером і Вельзевулом становить верховну тріаду злих сил. Область його впливу - Америка. Тут наводяться його друк, символи і заклинання: "Astaroth, Ador, Cameso, Valuerituf, Mareso, Lodir, Cadomir, Aluiel, Calniso, Tely, Pleorim, Viordy, Cureviorbas, Cameron, Vesturiel, Vulnavii, Benez, Meus Calmiron, Noard, Nisa Chenibranbo, Brazo, Tabrasol, прийди, Астарота! Амінь ". Його головні підлеглі - Саргатанас і Небірос. До його підтримки волають при виклику дрібнішого духу (напр. Люціфуга Рофокаля в "Grand Grimoire"). Астарота є в людській подобі, одягнений в чорно-білі тони (іноді також у вигляді осла). В "грімуар тата Гоноріуса" (1629) Астарота - демон Середовища, його викликають в магічному колі спеціальним заклинанням між 10 і 11 годинами ночі з метою знайти розташування короля і інших панів ( "Я заклинаю тебе, Астарота, злий дух, словами і силою Бога , всесильним Богом, Ісусом Христом з Назарету, Кому підкоряються всі демони, Хто був зачатий Дівою Марією; таємницею Ангела Гавриїла, я заклинаю тебе ... Не зневажай момімі наказами, не відмовляйся з'явитися ... etc ").
У пізній кабалі Астарота (або Тартхак - см. 4 Цар. 17, 30) також демон Середовища і планети Меркурій. Зображується у вигляді людини з ослячої головою, що несе перевернуту книгу, в якій написані слова "Liber Scientia" ( "Вільне Знання"). Йому протиставляють друк Соломона (гексаграми), навколо якої написано слово "Ягве", а також ім'я ангела Рафаїла. Астарота - 4-й з десятки Архідемона (протистоять десяти Божественним Сефірот). Він доставляє заступництво сильних.
Астарота - демон, часто бере участь в епідеміях одержимості. У 1563-66 рр. він з іншими демонами оволодів Ніколь Обрі з верві і після екзорсізма вийшов з рота одержимою у вигляді свині. У 1611 р Астарота разом з 6665 іншими демонами володів черницею урсулінского монастиря в Екс-ан-Провансі Мадлен Демандоль. Згідно "Admirable History" екзорсіста С.Міхаеліса, Астарота - князь чину Престолів (L.Spence в "Енциклопедії Окультизму" відносить його до Серафима), любить пусте проведення часу і неробство. Він схиляє людей до неробства та лінощів, а також роздуває їх марнославство. Його небесний протівостоятель - св. Вафоломей. Трохи пізніше Астарота був одним з демонів, що вселилися в лудунскіх монахинь (володів сестрою Єлизаветою Бланшар з 5 іншими демонами). Зберігся договір (написаний на латині справа наліво перевернутими словами) між пекельними силами і священиком-чаклуном Урбеном Грандье, підписаний Астарота і іншими демонами. Астарота і Асмодея (як традиційних дияволів похоті) закликали в ритуалі чорної меси (1673 р) коханка Людовика XIV мадам де Монтеспан і зловісний абат Гібург, приносячи в жертву демонам дитини: "Астарота, Асмодей, дружні князі, я закликаю вас прийняти в жертву цю дитину, якого я підношу вам з проханням, щоб король і дофін зберігали своє розташування до мене, щоб мене шанували принци і принцеси двору і щоб король не відмовляв ні в одній моє прохання, як для блага моїх родичів, так і васалів ".
Згадки в літературі:
* А.Гребан "Містерія про Страсті" (1450): Астарота один з демонів, підпорядкованих Люцифера. Він спокушає Єву в образі Змія ( "Хвали мене, Люцифер, бо я тільки що викликав найбільшу з катастроф").
* Л. Пульчі "Великий Морганті" (+1482): Астарота - люб'язний і освічений демон, якого викликає маг Маладжіджі, щоб допомогти лицареві Роланду. Астарота із задоволенням пускається в богословські міркування, визнаючи добро й справедливість Бога.
* Р.Шеклі "Битва" (1954) Астарота - один з демонів, що беруть участь в останній есхатологічної битві ( "Астарота вигукнув наказ, і Бегемот важко рушив в атаку. Велиал на чолі клину дияволів обрушився на завагався лівий фланг генерала Феттерера ...").
Астарта - демониця похоті і насолоди. Дружина Астарота. Королева духів мертвих. Фінікійці поклонялися їй як астральному божеству, уособлення планети Венера, богині любові і родючості, війни і полювання. Її зображували у вигляді оголеної вершниці, часто з рогами на голові, що стріляє з лука. Культ Астарти, поширений по всьому Близькому Сходу, супроводжувався оргіями і "священної" проституцією. Цар Соломон, впавши в затьмарення, поставив їй капище в самому Єрусалимі (4Цар. 11, 5-38). Старозавітні пророки вели з її культом запеклу боротьбу. В Писанні Астарта названа "гидотою сидонська" (4Цар. 23, 13). У пізній кабалі Астарта - демон П'ятниці (і Венери), зображується у вигляді жіночої фігури, кожна нога якої закінчується зміїним хвостом. Окультисти протиставляють їй монограму Діви Марії і ім'я ангела П'ятниці - Анаель.
Астірія - Згідно іудейської традиції, один з князів рівня пекла, званого Беер Шохата - "Могильна яма". Він керує людьми, допускають марне проливати насіння. Надіслані ним ангели-мучителі з'являються в цьому світі, захоплюють проливати марно насіння, і з нього отримують харчування сили нечистоти
Атракс - Шістнадцятий з тридцяти шести духів "світоправителів темряви", описаних в "Заповіті Соломона" (3 ст.), Згідно з яким він заявляє про себе: "Я насилають на людей лихоманки, невиліковні і згубні. Якщо Ви хочете скувати мене, наріжте коріандр, і намастіть їм губи, вимовляючи наступне заклинання: "Лихоманка, яка з'явилася з бруду. Я виганяю тебе престолом Всевишнього Бога, відступи від бруду і відступи від істоти, створеного Богом ". І я відразу відступаю."
Аутотіт - Тридцять четвертий з тридцяти шести "світоправителів темряви", згідно з "Заповіту Соломона" (3 ст.). Він викликає недоброзичливість і чвари. Якщо написати "Alfa і Omega", це позбавляє його сили.
Афріра - Згідно іудейської традиції, злий дух із залу Ейва ( "ворожнеча") в пеклі. Він керує безплідною землею (звідси його ім'я - "Еферія" - прах земляний). Афріра тісно пов'язаний зі Змієм звивалася - адже саме той порох землі, згідно Торі, був покладений в їжу змію, соблазнившему Адама і Хаву. Афріра робить так, щоб земля не плодоносила. Однак в єврейській традиції навіть найшкідливіші персонажі можуть нести в собі корисні властивості - і Афріра пов'язаний з тією землею з підлоги Єрусалимського Храму, яку замішують в воду, дану випити "соте" - жінці, яку підозрюють у подружній невірності.
Афрірон - Згідно іудейської традиції, один з дванадцяти помічників Самаель, що має колір попелу ( "афар").
Ахам - По кабалі демон Четверга і, відповідно, планети Юпітер. Є як гордовито виступає цар в короні, шлейф його мантії підтримує малий демон у вигляді пажа. У окультизм йому протиставляють рівень, перехрещуються з циркулем, і ім'я Захаріеля - ангела Четверга. Під рівнем напис "правосуддя", а в колі циркуля "Qui se exaltat humiliabitur" (Папюс). Згідно "грімуар тата Гоноріуса" (16 ст.), Сільчарда слід викликати в четвер, з 3 до 4 години ночі в спеціальному колі. Заклинання грімуар говорить: "Я заклинаю тебе, Сільчард, образом і подобою Ісуса Христа, нашого Спасителя, Чия смерть і муки спокутували всі гріхи людські, Хто також заповідав своїм провидінням, з'явитися тобі негайно сюди ... повинною мені і виконай мої накази, не заподіявши шкоди ні мені, ні будь-якого іншого людині, ні тілу, ні душі ". Він наділяє людину щастям і виявляє скарби. Щоб дух зник, йому слід дати невеликий шматочок хліба. В "Grimorium Verum" Сірчад - один з 17 підлеглих духів, він здатний показати будь-яку тварину планети.