Володимир Федорович Одоєвський (01.08.1803 року, Москва - 27.02.1869 року, Москва) - письменник, філософ, педагог, музикознавець і теоретик музики.
Шукання в усьому і перш за все правди ( "Брехня в мистецтві, брехня в науці і брехня в життя, - писав він у свої похилі роки, - були завжди і моїми ворогами, і моїми мучителями: скрізь я переслідував їх, і скрізь вони мене переслідували "), повагу до людської гідності і душевної свободи, проповідь поблажливості і діяльної любові до людей, захоплена відданість науці, прагнення всебічно вникнути в організм духовної і фізичної природи окремої людини і цілого суспільства - характерні риси його творів і його образу дій. Вони проявляються вже в полеміці з Булгаріним, в листах до "Лужницький старця", в "Старих", де в прозорій і отруйної алегорії виставляються жалюгідні і негативні сторони службової та суспільного життя - і червоною ниткою проходять через всі ним написане.
Учившись змолоду логіці і постарівши, я не вважаю за потрібне змінювати моїх переконань на догоду якої б то не було партії. Ніколи я не ходив ні під чиєю вивіскою, нікому не нав'язував моїх думок, але зате вимовляв їх завжди привселюдно вельми визначально і речисто, а тепер вже пізно мені переучуватися. Звання російського дворянина, моя довга, чесна, чорноробами життя, не заплямована ні підступами, ні інтригами, ні навіть честолюбними задумами, нарешті, якщо завгодно, і моє історичне ім'я - не тільки дають мені право, але накладають на мене обов'язок не залишатися в несміливий безмовності, яке могло б бути прийнято за знак згоди, в справі, яке я вважаю вищим людським початком і яке щодня застосовую на практиці в моїй суддівській посаді, а саме: безумовне рівність перед судом і законом, незалежно від звання і стану! "З чрезвич айним увагою стежив Одоєвський за розпочатої в 1866 р тюремної реформою і за введенням робіт в місцях позбавлення волі. Ще в "Російських ночах" він вказав на шкідливу бік виправно-каральних систем, заснованих на безумовному самоті і мовчанні. Оновлений суд знайшов у ньому гарячого поборника . "Суд присяжних, писав він, - важливий тим, що наводить на здійснення ідеї правосуддя таких людей, які й не підозрювали необхідності такого здійснення; він виховує совість. Все, що є прекрасного і високого в англійських законах, судах, поліції, звичаї - все це виробилося судом присяжних, тобто можливістю для кожного бути коли-небудь безконтрольним суддею свого ближнього, але суддею привселюдно, під критикою суспільної думки. Ніколи громадська правдивість не виробили там, де суддя-чиновник, який може очікувати за рішення нагороди чи покарання від міністерської канцелярії ".
Збентежений чутками про можливість, під впливом ознак політичного бродіння, зміни корінних почав, вкладених в перетворення Олександра II, Одоєвський, незадовго до своєї смерті, склав всеподданнейшую записку для государя, в якій, вказуючи шкідливий вплив на моральний розвиток молоді того, що їй довелося бачити і чути у приватному та суспільному житті в дореформений час, за часів панування кріпацтва і бессудия, благав про збереження і зміцнення почав, покладених в основу реформ. Записка була представлена імператору після кончини Одоєвського, і Олександр II написав на ній: "прошу дякувати від мене вдову за повідомлення листи чоловіка, якого я душевно любив і поважав". Князю Одоєвському належить почин у пристрої дитячих притулків; вважає він заснована в Петрограді лікарня для приходять, що отримала згодом назву Максимилиановской; він же був засновником Єлизаветинської дитячої лікарні в Петрограді. У здійсненні задуманих їм способів прийти на допомогу стражденним і "малим цим" Одоєвський зустрічав підтримку з боку великої княгині Олени Павлівни, до тісної кухоль якій він належав. Головна його робота і заслуга в цьому відношенні полягала в утворенні в 1846 р Товариства відвідування бідних в Петербурзі. Широка і розумно поставлена задача цього суспільства, організація його діяльності на живих, практичних засадах, великий коло його членів, залучених Одоєвськ, відразу висунули це суспільство з ряду інших благодійних установ і створили йому небувалу популярність серед усіх верств населення столиці. Відвідування бідних, обов'язкове для кожного члена не менше одного разу на місяць, три жіночих рукодільних, дитячий "нічліг" і школа при ньому, загальні квартири для людей похилого віку жінок, сімейні квартири для незаможних, лікарня для приходять, дешевий магазин предметів споживання, своєчасна, розумна особиста допомога грошима і речами - такі кошти, якими діяло суспільство, допомагаючи, в розпал своєї діяльності, не менше як 15 тисяч бідних родин.
Завдяки невтомній і енергетичної діяльності Одоєвського, абсолютно відмовився на весь час існування суспільства від вbbсякіх літературних занять, кошти товариства дійшли до 60 тисяч доларів щорічного доходу. Незвичайна діяльність товариства, що приходив в безпосередні зносини з масою бідних, стала, однак, під впливом подій 1848 року, порушувати підозри - і воно було приєднане до Імператорського людинолюбному суспільству, що значно стиснуло його дії, позбавивши їх волі від канцелярської листування, а звіти товариства , складалися самим Одоєвськ, - своєчасної гласності, яка підтримувала інтерес і співчуття до суспільства. Настало потім заборона військовим брати участь у ньому позбавило його безлічі діяльних членів. Незважаючи на зусилля Одоєвського врятувати своє улюблене дітище від загибелі, Товариство повинно було в 1855 р припинити свої дії, забезпечивши, по можливості, своїх пенсіонерів і вихованців. Новий почесний попечитель, великий князь Костянтин Миколайович, бажаючи вшанувати "самовіддану діяльність князя Одоєвського", почав листуватися про ісходатайствованіі йому видною нагороди, але вчасно дізнався про те Одоєвський відхилив її листом, сповненим гідності. "Я не можу, - писав він, - позбавити себе від думки, що, при особливої мені нагороду, в моїй особі буде спокусливий приклад людини, який взявся за під виглядом безкорисливості і спорідненого кожному християнинові милосердя, а потім, тим чи іншим шляхом, все-таки досяг нагороди. Бути таким прикладом огидно тими правилами, яких я тримався протягом всього мого життя; дозвольте мені, вступивши на шостий десяток, не зраджувати їм. ".
Віддав Одоєвський частку участі і міським справам, виконуючи обов'язки гласного загальної думи в Санкт-Петербурзі і жваво цікавлячись ходом міського господарства. Коли дума, забезпечуючи домовласників обивательськими грамотами, отримала таку назад від одного з них з гордовитим заявою, що, походячи з старовинного московського дворянського роду і "не зараховуючи себе до середнього роду людей", він не вважає за можливе прийняти присланий думою документ, Одоєвський - прямий нащадок першого варязького князя - негайно звернувся в думу з письмовим проханням про видачу йому обивательської грамоти. Останні роки його в Москві протекли серед уважних і посидючих занять новим для нього судовим справою. За три роки до смерті він знову взявся за перо, щоб в гарячих рядках статті: "невдоволено!", Повних непохитної віри в науку і моральний розвиток людства і широкого погляду на завдання поезії відповісти на перейнятий скорботним зневірою "Досить" Тургенєва. - Твори Одоєвського вийшли в 1844 р в 3 томах - Див. А.П. Пятковский, "Князь В.Ф. Одоєвський" (СПб. 1870; 3-е видання, 1901), "В пам'ять про князя В.Ф. Одоевском" (М. 1869); Н.Ф. Сумцов, "Князь В.Ф. Одоєвський" (Харків, 1884); "Російський Архів" (1869 і 1874); В.В. Стасов, "Румянцевский Музей" (1882); "Твори" Бєлінського (том IX); А.М. Скабичевский, "Твори"; Панаєв, "Літературні спогади» (1862); Некрасова, "Казки Одоєвського"; Б. Лезін, "Нариси з життя і листування В. Одоєвського" ( "Харківського Університету Известия", 1905 - 1906), А.Ф. Коні, "Нариси і спогади"; Сакулин, "З історії російського ідеалізму. Князь Одоєвський" (М. 1913). А.Ф. Коні.
Одоєвський є одним з видатних наших музичних діячів. Йому належить ряд музично-критичних та музично-історичних статей, заміток і брошур, а також і кілька музичних творів (романсів, фортепіанних і органних п'єс і т.д.) Чудові по вірності і тонкощі судження його статті про "Життя за Царя" і "Руслані і Людмилі" Глінки ( "Північна Бджола", 1836 року і "Бібліотека для Читання", 1842 г.). Ряд статей присвячений їм російському народному співу та музики ( "Про споконвічній великоросійської пісні" в "каліки перехожі" Бессонова, випуск 5; "Старовинна пісня" в "Російському архіві" 1863 р .; церковного співу ( "Про співі в парафіяльних церквах" в "Дні" 1864 р .; "до питання про давньоруському співі", "Різниця між ладами і голосами" в "Працях I Археологічного З'їзду в Москві" 1871 і т. д.). Займаючись теорією і історією нашого церковного співу, Одоєвський зібрав багато старовинних церковних нотних рукописів. Великий любитель органної музики загалом і музики Йогана-Себастьяна Баха Зокрема, Одоєвський спорудив для себе компактний орган чистого (НЕ темперованого ладу), названий ним на честь Баха "Себастьянон" і згодом подарований їм московської консерваторії. Їм було побудовано також таке фортепіано "натурального", тобто чистого ладу. Одоєвський не була позбавлена і композиторського обдарування: "Татарська пісня" з "Бахчисарайського фонтану" Пушкінав "Мнемозине" 1824 р .; "Le clocheteur des Trepasses", балада, в ліричному альбомі на 1832 р Ласковского і норовить, "Колискова" для фортепіано (надрукована в 1851 р . в "Музичному альбомі з до арікатурамі "Степанова і перевидана потім із незначними виправленнями М.А. Балакиревим). Ряд п'єс для органу та інші музичні рукописи Одоєвського перебувають у бібліотеці московської консерваторії. - Див. "Музична діяльність князя Одоєвського" мова про. Д.В. Розумовського ( "Праці I Археологічного З'їзду в Москві", 1871). С. Булич. Див. Також: * Історія російської літератури. XVIII століття і перша половина XIX століття, * Російське мистецтво. Музика. XIX століття. Церковна музика, * Російське мистецтво. Музика. Доісторичний і стародавній період. Церковна музика, Александрова-Кочетова Олександра Дормідонтовна, Афанасьєв Микола Якович, Безсонов Петро Олексійович, Бєлінський Віссаріон Григорович, Вієльгорський (графи Матвій і Михайло Юрійович), Гоголь Микола Васильович, Горбунов Іван Федорович, Даль Володимир Іванович, Даргомижський Олександр Сергійович, Олена Павлівна (Фредеріка -Шарлотта-Марія), Заблоцький-Десятовский Андрій Парфенович, Кольцов Олексій Васильович, Колюбакин Микола Петрович, Котляревський Нестор Олександрович, Кошелев Олександр Іванович, Краєвський Андрій Олександрович, К хельбекер Вільгельм Карлович, Надєждін Микола Іванович, Одоєвського, Погоського Олександр Хомич, Потебня Олександр Опанасович, Раден Едіта Федорівна, Стасов Володимир Васильович, Сумцов Микола Федорович, Філімонов Георгій Дмитрович, Хомяков Олексій Степанович.