3. Вплив світових релігій на розвиток культури. 14
Список використаних джерел 18
Словник основних понять 19
Почнемо розгляд теми зі слів Дугласа Девіса: «Неможливо зрозуміти людство, не зрозумівши його релігійних вірувань. Іноді наївна, іноді проникливо-благородна, іноді витончена, іноді жорстока, іноді наповнена всепоглинаюча-щей ніжністю, іноді міроутверждающая, іноді заперечує світ, іноді звернена всередину, іноді має характер вселенської місії, іноді поверхнева, а часто глибока за своїм змістом - релігія пронизує життя людини з давніх незапам'ятних часів ».
У ставленні до культури релігію, релігійну віру розглядають по-різному. Існує атеїстична позиція, згідно з якою релігія це вираз і результат слабкості людини, його невігластва, безкультур'я. Згідно атеїзму культура не потребує релігійної віри, моральність не тільки не обгрунтовується, але і не підтримується вірою, що бог або не існує зовсім, або це - якась догматизация ідеалів, яка не є обов'язковою для розумного, освіченого, цивілізованого, культурного людини. Інші ж вважають, що без віри, і саме без релігійної віри, немає і не може бути справжньої культури. Віра при цій позиції розглядається як змістотворних цінність, як то, що надає сенс і неминущу цінність всього іншого в житті. Така релігійна віра існує, перш за все, як віра в Бога. Саме Бог виступає як найвища цінність: як абсолютна істина, абсолютне добро, абсолютна краса, як зміст людяності і людської свободи і, в той же час, як її найвищу межу. Релігія, віра в Бога виявляється при цьому виразом живого людського почуття, можливості та необхідності єднання людей, заснованого на ідеалах святості, справедливості, любові, милосердя. Тільки в ставленні до цієї найвищої цінності є цінностями всі інші блага життя і культури.
Але виділяють поняття, яким позначаються релігії, що мають наднаціональний характер. Це світові релігії. За кількістю послідовників виділяють три світові релігії: християнство (близько 1,4 млрд.человек), іслам (900 млн.осіб) і буддизм (близько 700 млн. Чоловік).
Мета даної контрольної роботи полягає у вивченні питання світових релігій як феномена культури. Керуючись думкою, що культура - це певний рівень розвитку суспільних творчих сил і здібностей людини, виражений в типах і формах організації життєдіяльності людей, їх взаємодії, а також в сукупності створюваних ними матеріальних цінностей, ми повинні визначити для себе: чи є релігія елементом культури ? Або все-таки вона - основа культури. А може бути - феномен, що стоїть особняком і має свій історичний шлях? Адже релігія - система вірувань, культу і здійснюють його релігійних інститутів, є породженням людського розуму і людської діяльності. Безумовно, і тому в даній роботі релігію ми розглядатимемо в вигляді неот'ёмлемой частині розвитку суспільства; як фактора, який служив на різних етапах формування суспільства, то поштовхом до розквіту, то гальмом для культури; інституту, так чи інакше властива всім народам, але розгортається в відокремлених культурних середовищах, що і визначило в кінцевому підсумку різноманіття релігій.
Отже, рішення головної мети контрольної роботи зводиться до розгляду наступних аспектів:
- сутність релігії та співвідношення культури і релігії;
- основні характеристики світових релігій (християнство, буддизм, іслам);
- вплив світових релігій на розвиток культури.
1. Сутність релігії та співвідношення культури і релігії
Релігія є необхідним складовим елементом суспільного життя, в тому числі - духовної культури. У суспільстві вона виконує ряд важливих соціокультурних функцій, і однією з них є світоглядна, або смислополагающая. Адже в релігії, як формі духовного освоєння світу, здійснюється його уявне перетворення і організація для свідомості, в ході якої виробляється його цілісна картина, норми, цінності, ідеали і інші компоненти світогляду, що визначають ставлення людини до світу і виступають в якості культурологічних орієнтирів і регуляторів поведінки.
Однак функція релігійного світогляду полягає не тільки в формуванні для людини певної картини світу, а перш за все в тому, щоб завдяки цій картині він зумів знайти сенс свого буття, взяв активну участь як в матеріальній, так і духовного життя суспільства. Вона ще називається функцією «значень». Адже знання людини: навіщо він живе, який сенс подій, що відбуваються, робить його сильним, допомагає долати життєві негаразди, страждання і навіть гідно зустріти смерть, так як все це наповнено для релігійного людини певним сенсом.
Релігія - духовна сила, що забезпечує цілісність культури. Вона створює ієрархію цінностей, на вершині якої стоїть бог, і всі інші цінності як би виводяться з Божественного промислу. Тим самим релігія здатна підкорити і об'єднати навколо себе всі сфери культури.
Так, в культурі, яка виникає на базі певної релігії, служіння потребам церкви утворює загальну спрямованість і стилістику художньої творчості. Мистецтво пронизує релігійними термінами та ідеями, філософія та наука виходять з освячених цією релігією уявлень про природу, суспільство, людину. Таким чином, все існуюче отримує єдине пояснення і обгрунтування, а навіть найбільш віддалені один від одного культурні форми виявляються пов'язаними між собою загальними установками, зумовленими панівною релігією.
Релігія надає подвійний вплив на культуру. З одного боку: отримують розвиток ті її форми, що пов'язані з релігійним культом. Будівництво храмів стало стимулом прогресу архітектури; католицький піснеспів з органними мелодіями породило розквіт музики в Європі. Але в той же час, панування релігії над культурою стримує свободу докладання творчих сил. Там, де мистецтво знаходиться під владою релігії, церква звужує тематику для творчості, а іноді ставить під заборону цілі його галузі. В ісламі, наприклад, заборонено зображення людей і тварин, а православ'я допускає тільки площинне зображення біблійних персонажів і святих. Тенденція до інтеграції всієї культури на основі релігії була особливо сильною в епоху середньовіччя, однак переважання релігії над культурою і духовним розвитком людей вагомо обмежувало свободу їх думки. Лише в новий час культура стала набувати незалежний від церкви, світський характер; і все-таки, простеживши історичний хід її розвитку, можна стверджувати: сама культура зародилася саме в релігії, ввібрала корінням її сутність, і навіть переступивши її межі - залишилася відображенням релігійної спадщини тієї чи іншої нації. Тому, головне наше завдання - встановлення взаємозв'язку між релігією і культурою, як на різних етапах розвитку людського суспільства, так і стосовно основних світових релігійних течій.
2. Основні характеристики світових релігій
Християнство (від грец. - «помазаник», «месія») одна з трьох світових релігій, яка виникла в 1 в. в Палестині.
Говорячи про розвиток європейського світу, не можна пропустити рух християнської релігії, якої приписується пересозданіе стародавнього світу, і з якої починають історію нової Європи.
Засновник християнства - Ісус Христос (Єшуа Машиах). Ісус - грецька огласовка єврейського імені Єшуа, народився в сім'ї теслі Йосипа - нащадка легендарного царя Давида. Місце появи на світло - місто Віфлеєм. Місце проживання батьків - місто Назарет в Галілеї. Народження Ісуса було відзначено рядом космічних явищ, що дало привід вважати хлопчика Месією і новонародженим царем юдейським. Близько 30 років отримав хрещення. Основними якостями його особистості були смиренність, терпіння, доброзичливість. Коли Ісусу було 31 рік, з усіх своїх учнів він відібрав 12, які були визначені бути апостолами нового вчення, з яких 10 були страчені.
Біблія (грец. Biblio - книги) - звід книг, який християни вважають Богом відкрите, т. Е. Даними понад, і називають Святим письмом.
Біблія складається з двох частин: Старого і Нового заповітів ( «заповіт» - містичний договір або союз). Старий Заповіт (4-2 ст. До н. Е.) Включає 5 книг, приписуваних староєврейської пророку Мойсею, а також 34 твори історичного, філософського, поетичного і чисто релігійного характеру. Ці 39 офіційно визнаних (канонічних) книг складають Священне писання иуда-Ізмаїл - Танах. У Старому завіті викладена іудейська картина створення світу і людини, а також історія єврейського народу і основні ідеї іудаїзму.
Новий завіт створювався в процесі становлення християнства та є власне християнської частиною Біблії, в ньому 27 книг: 4 Євангелія, в яких викладена земне життя Ісуса Христа, описані його мученицька смерть і чудесне воскресіння; Діяння апостолів - учнів Христа; 21 послання апостолів Якова, Петра, Іоанна, Іуди і Павла; Одкровення апостола Іоанна Богослова (Апокаліпсис).
При всіх відмінностях католицтва, православ'я, протестантизму - непорушною залишається віра в єдиного Бога, віра в Христа Спасителя, постраждалого за грішних людей, і своїм болем, своєю смертю рятує кожного. Всім стражденним він дає надію і розраду. Кожна душа співвідноситься з Богом через віру, за допомогою молитви.
Християнством затверджуються загальні норми моральності, які треба дотримуватися. І якщо в Мойсеевих старозавітних заповідях норми ці в основному заборонного характеру (Не вбивай, Не чини перелюбу, не кради і т. Д.), То в Новому Завіті вони доповнюються. Людині пропонується, що не творячи зла і не опираючись злу силою, - любити навіть ворогів, прощати, не судити інших людей, творити милостиню, бути милосердним, і взагалі прагнути бути досконалим, як досконалий Отець Небесний.