Підняти роботу в даному розділі
Послуга "Покажи себе сам" (шапка сайту)
"Історія багатоголосий. Часи вона представляється плоскою, схожою на пачку ретельно відібраних фотографій. Відбирають їх живі, керуючись мертвими схемами. Фотографії не говорять - вони ілюструють. Документи вже більше чути, але на них лежить печать канцеляризму, що дозволяє тлумачити їх так і сяк. Мемуари кажуть, якщо вони тільки не переписані на магнітну плівку з одного матеріалу (зрозуміло з додаванням більш-менш правдоподібних подробиць). Читаючи хорошу художню літературу, потік крові у венах історії чуєш часом краще, ніж вивчаючи наукові праці.
Вважайте удачею, якщо читаєте мемуари, в яких свідчення очевидця неотторжима від великого літературного дару. Але і не забувайте, що талант не може бути неупередженим, що кожен бачить історичну правду зі своєї дзвіниці. Для історії цінні будь-які свідчення, а тим більше зафіксовані талановито ".
Дм. Жуков Життя і книги В.В. Шульгіна «Дні. 1920 »М. 1989 с.4
Мій стиль історичного оповідання можна віднести як виклад мікро-історій "народжених в СРСР" в контексті епохи з її макро-історичним періодом розвитку країни, в якій відбивається і особистість правителя, і домінуючі для даного часу ідеї, і ставлення до них через незачесаних за своєю сермяжное думок людей які пережили лихоліття колективізації, війни, окупації, післявоєнну розруху і голод.
У зв'язку з цим обидві книги, "глибинна історії" і "Спогади про лихоліття", в своєму викладі матеріалу вдало поєднують дві парадигми вітчизняної історіографії: антропологічну чи "історію людей" і концептуальну або "історію ідей".
«Майже все XX століття у світовій історіографії пройшов під знаком панування макроісторії. Під впливом марксистської (перш за все радянської) історіографії увагу істориків різних шкіл і напрямків концентрувалася на виявленні «об'єктивних закономірностей» історичного розвитку з неминучим визнанням детермінованості і теологічності історичного процесу, його підпорядкованості надособистим силам і структурам.
Протягом десятиліть в радянській історіографії, яка перебувала під гнітом істмату та чергових установок «директивних органів», стверджувалося, що західна «буржуазна» історична наука переживає нерозв'язний методологічний криза.
Тим часом мікроісторія (поряд з іншими паралельно розвиваються напрямами) довела своє право на існування, знайшовши прихильників і серед радянських (російських) істориків ...
Мікроісторія проявила інтерес до невеликих історичних об'єктів: долі конкретної людини, подій даного дня, взаєминам в одній окремо взятій селі протягом невеликого відрізка часу і т.д.
«Використання мікроскопа» (за висловом французького історика М. Вовеля) в історичних дослідженнях, відкрило нові можливості в пізнанні минулого, дозволило побачити досліджуваний об'єкт в найнесподіваніших, до того прихованих ракурсах.
«Сермяжное історії» дали для конструювання і зв'язку мікро-історії з макро-історією більш багатий фактичний матеріал, ніж «Спогади про лихоліття». Але остання книга більш різнопланова і різноманітна у відтворенні не тільки історії життів «дітей війни», але і краєзнавчих відомостей про місця їх проживання, місцезнаходження під час подій тих років за допомогою історичних довідок з енциклопедичного словника Брянського краю Вязьмітінов, а також місцевих легенд і переказів .
У «Спогадах про лихоліття» прийомом оповіді часто використовується асоціативний зв'язок викладеного матеріалу з подібними відомостями з інших джерел (в тому числі з найбільш характерними епізодами з «сермяжное історій») для показу типовості явища: будь то розкуркулення, покарання за колоски, післявоєнні трофеї, непомірна тяжкість податків на колгоспну село в умовах безкоштовної роботи за «палички» трудоднів.
Рецензуються книги, що належать до досить рідкісного в нашій історичній літературі жанру усних історій, розповідають про життя селян з декількох сіл на кордоні Дмитровського району Орловської області і Комарічского району Брянської області за радянських часів.
Ця територія, в минулому знаменита Комарицкая волость, восени 1941 року була окупована німецькими військами. Влітку-восени 1943 року, під час битви на Орловсько-Курській дузі, ця земля була прифронтовій смугою і місцем запеклих боїв під час наступу радянських військ.
Хронологічно ці історії також неоднорідні: розповіді часом починаються з часів дореволюційних і завершується 1960-70-ми роками. хрущовськими або брежнєвськими. Розповідаючи в основному про свої родини і своїх селах, герої книг нерідко «заглядають» в місця досить віддалені. Це не випадково: одні йшли на заробітки, інших розкуркулювали, третє гнали до Німеччини, четверті воювали на різних фронтах тієї війни.
Серед них - не лише місцеві селяни-колгоспники. Дуже цікаво представлені, наприклад, окупанти, причому не тільки німці, але і австрійці, угорці, французи, фіни ... Про перебування цих, інших, окупантів в районі Орловсько-Курської дуги невідомо і багатьом історикам.
Одні з окупантів описуються відповідно до «канонами» - як жорстокі загарбники, нещадно розправлялися з місцевим населенням за будь-яку провину. Так, зокрема, описані фіни, що з'явилися в тій окрузі в 1941 р і займалися пошуком червоноармійців, що виходили з оточення. У 1942 р в дер. Воронін вони ( «високі, руді, з" черепом "на пілотках») з'явилися знову - мародерствували, вишукували тих, хто брали участь у фінській війні (сермяжное історії. С. 275).
У травні 1942 р угорці і поліцаї, беручи участь в бойових діях з партизанами, розстріляли в с. Игрицкий 60 осіб. При цьому деякі з угорців через деякий час перейшли на бік партизан (Там же. С. 227).
Є в даних роботах і деякі оригінальні відомості про перебувала по сусідству «Локотської республіці» і особисто про Б.В. Камінського ...
У нечисленної плеяди істориків і краєзнавців внесли свій унікальний особистий внесок у збирання та збереження історії жителів колишньої Комарицкой волості з'явилася ще одна зірка. Вивчення і збереження історії земель колишньої Комарицкой волості завжди було справою приватної ініціативи людей, які люблять свою землю, своїх співгромадян, і в цій справі кожен йшов своїм шляхом, кожен вносив свій унікальний особистий внесок у спільну справу.
І так само унікальна робота, зроблена Володимиром Євгеновичем.
В історії як усього світу спостерігається величезний брак історії людини. Історична наука не концентрується на людину, у нас вкрай мало відомостей про нього. Є історії правителів, але зазвичай як правителів, але не як людей і вже тим більше ми зовсім мало знаємо про інших.
У Росії особливо, думка, так званих, простих людей, по справжньому, глибоко, не цікавило нікого. Та й до того ж, думки і спогади людей, під час, не зовсім відповідає, так званої, офіційної історіографії, коли в дрібницях, а коли, о жах, і в принципі.
"Сермяжное історії" мають ряд унікальних рис. Погляд дослідника настільки пильно розглядає людини - не якогось абстрактного, якого ми зазвичай бачимо в інших дослідженнях, а людини, у якого є ім'я, прізвище і навіть прізвисько, місце і дата народження, навіть відомості про його предків!
І розповідає ця людина свої спогади і враження про події відбувалися в конкретному місці в певний час і з зазначенням імен інших учасників цих подій. Хоча треба розуміти, що самоцензура, не дивлячись на буквально неймовірне ослаблення в останні десятиліття (що і дозволило трапиться даній роботі), все-таки збереглася, і багато залишилося не сказаним.
Життя людини відкривається нам в найдрібніших подробицях побуту і особистих взаємин в самих різних планах і ситуаціях, адже велика складається з дрібниць.
Дається унікальні описи технологій застосовуваних у побуті і кустарному виробництві.
Залишається шкодувати, що такі епохальні події які розгортались в 20 столітті, не знайшли на нашій землі, у той час коли вони відбувалися, своїх побутописців, або вони були, але їх знайшли раніше. Тепер у нас є те що є, те, що як то донесла до нас, крізь покоління і непрості обставини, пам'ять.
Не дивлячись на можливість знайти ряд похибок, які є в будь-який великий роботі, потрібно сказати, що вони виглядають дуже незначний в масштабі цієї грандіозної епопеї. Масштаб і значення роботи, цивільний і науковий подвиг досконалий Володимиром Євгеновичем, ще потребує свого осмислення.
Дуже точно помітив з приводу цього твору письменник-краєзнавець з Кром, Василь Іванович Агошков: «Шановний Володимире Євгеновичу, Ваша книга - повний" революційний переворот "у видавничому світі: це не сермяжная, в сенсі не груба, а справжня, сяюча всіма природними фарбами правда. Вашим землякам пощастило, що поруч з ними виявилися Ви. Здоров'я Вам, звершення всіх Ваших мрій! »
Таким чином, завдяки таланту і працям В.Е.Прохорова ми маємо в своєму розпорядженні одночасно і унікальні врятовані від знищення історичні джерела, і прекрасні літературні тексти неймовірно точно і живо передають оригінальну живу мову жителів орловського-брянського краю.