Питання: Васудева якось сказав, що щоб очистити енергію потрібно тривалий час. Що це означає? І яку техніку очищають енергію?
Це означає, що коли ми виконуємо техніки, то енергія тіла відчуває трансмутацію. Це не може статися в одну мить, для цього потрібно 6, 10, 12, 20 років. Якщо людина була мирянином і вів статеве життя, то його апана забруднена і має тенденцію йти вниз, канали теж забруднені. Коли він дотримується брахмачарью і виконує техніки, канали поступово очищаються, апана йде вгору і починає змішуватися з саману і праной. Коли вона змішується, виникає входження в сушумну, а коли прана входить в сушумну, виникають медитативні досліди. Якщо людина не очищає прану, він ніколи ці досліди не зазнає. Коли ваша енергія очищена, ви відчуваєте, як вона наповнює Наді і рухається в Наді. Виникає приємна циркуляція і блаженство, або ви відчуваєте, як ваша голова, верхня частина тіла наповнюється праной.
Що означає - наповнюється праной? Це означає, що в міру наповнення праной ваша ясність посилюється. Інтелектуальні здібності, прозріння залежать від того, наскільки прани досить в верхніх чакри. Якщо прана надходить навіть в невеликій кількості в сахасрару, Аджну, у вас виникають прозріння, ясність, розуміння, а якщо прани мало, у вас тамас.
Був такий святий Лонгчен Рамджампа в тибетській традиції. Коли він залишив тіло, його тіло кремували, але залишився мозок у вигляді однієї тиглі, сфери, він не згорів, а став блакитно-сірим шаром, який випромінював сяйво, круглим каменем масою кілограма два. Коли ченці інших шкіл прийшли і відбили собі по шматочку як реліквія в монастирський музей, то ця куля відновив свою форму. Ці тріщини і відбиті відколи знову зникли. Це був один з ознак високого досягнення.
Які техніки очищають енергії?
Ті, які ви робите в розділі Кундаліні-йоги: асани, пранаями, мудрі, тренування вітру. Однак одних енергій недостатньо, потрібно також свідомість, яка не слід було б за бажаннями, за нечистотою. Якщо виконуються техніки, а свідомість не спрямовано на чисте, то навіть енергетична чистота все одно буде з часом забруднюватися.
Наприклад, був один монах, який шість годин робив АПАН-крійя, тренування вітру по чотири хвилини, стояв в Віпаріта-карані на ніч, засипав в Віпаріта-карані і спав навіть, я його будив, щоб він прийняв шавасану потім, боячись за його хребет (викривлення). Він був справжній асур на двісті відсотків, і його дуже привертав асуріческій тапас (заради чогось), досягнення мети через аскезу. Він виконував дуже потужні техніки, запаморочливі, але свідомість його було направлено на різні егоїстичні речі.
Падмасана очищає апану. Коли ви сидите і виникає біль в сидячій позі, це старі затурканості в Наді активізуються, але якщо потерпіти, з ніг немов піде чорне покривало, Наді очиститься. Це означає, карма нижніх світів припинить.
Ще енергію очищає Шат-чакра-йога. Це тривала практика, але надійна; коли ваші чакри працюють активно, ви не відчуваєте бажань, пов'язаних з цими чакрами, і забруднень теж.
Також існує метод, який дуже ефективний, але вимагає великого самоконтролю - це Шавасана. Той, хто ледачий і мріє очистити Наді, він може виконувати Шавасану перед сном. Вдень вона не рекомендується, але вночі, якщо ви лягаєте, повністю розслабляєтеся, даєте собі команду на розслаблення, починаючи зі ступень, гомілки, тазу, спини, живота до м'язів обличчя, дуже якісно розслабляєтеся і при цьому не засинаєте, чи не впадаєте в тамас, зберігаєте ясне усвідомленням, вітри самі йтимуть зі ступнів ніг вгору і увійдуть в сушумну. Спочатку ви даєте команду розслабити ноги, відчути тепло в ногах, потім тіло втрачає чутливість, і йогин відчуває, ніби його ноги стосуються чола. Це означає, що прани, що йдуть по каналах Іда і пінгала, увійшли в сушумну, немов голова на рівні живота, сонце і місяць в тілі змішуються. Потім йогин відчуває, ніби він уже не в тілі, немов він маленька тонка бамбукова палиця або нитку, і він занурюється в невимовне стан: ніби його тіло стискається. Потім настають такі відчуття, ніби він сприймає одночасно велике в малому, велике в маленькому - парадоксальний стан, де подвійність зникає. В цей час в тілі дуже добре очищаються Наді. Однак в ній не потрібно дуже довго перебувати, інакше тіло буде млявим (годину-два максимум).
Якщо ви робите Крійі, наприклад, Джала-неті - це теж очищає ваші енергії або комплекс з Крійя йоги. Для того щоб швидко очистити прану, якщо у вас сталося забруднення поверхневих каналів, найкраще робити Анулома-вілому або тренування вітру.
Який критерій того, що ваша прана очистилася? По-перше, у вас гарний настрій, ваше тіло як би дзвенить, ви відчуваєте легкість і піднесеність. Це ознака того, що у вас наді чисті. Багато хто відчуває душевні проблеми через енергетичних проблем, просто у них низький рівень прани, засмічені Наді. Простими техніками вони могли б поміняти свій стан. Я говорю про мирських практикуючих. Якщо у вас тіло «дзвенить», і ви чуєте звуки у вухах (у правому вусі), приємну наповненість, легкість, гарний настрій - це ознака чистоти Наді. Ознака чистоти Наді також, що у вас мало бажань, їсти хочеться, коли починаєш їсти, немає сексуального бажання, ніколи немає тамаса, тіло не втомлюється після роботи і може довго виконувати що-небудь. Також ви відчуваєте прану в вигляді циркуляції, немов дрібні струмочки течуть по всьому тілу, і ви відчуваєте, що її силою свідомості можна згущувати в будь-якій точці. Ви відчуваєте прану інших на відстані, якщо настроюєтеся на них, тобто перебуваючи поруч з ким-небудь, ви відчуваєте стан його чакр. Припустимо, у кого-небудь є сексуальне бажання, його свадхістана-чакра забита. Як ви відчуваєте? Відчуваєш це своєю свадхістану, немов якесь печіння з'являється в твоїй свадхістана-чакри. Якщо у когось є прихильність, то ти відчуваєш його прихильність, немов поштовх в груди. Якщо у кого-то розум взбаламучено концепціями і схоплений ними, це ще називають «роги зайця», ти відчуваєш його збаламученими Удан своєї Удан, ніби щось тисне в аджна-чакру. Дуже легко розпізнати, знаходиться людина в природному стані або його природний стан концептуальне. А якщо у кого-то сильна карма асуров - заздрість або лихослів'я, ти відчуваєш це тиском прани в вішуддхі. Якщо це гнівне лихослів'я, то це тиск з правого боку, а якщо це марнослів'я, брехня, то тиск з лівого боку вішуддха-чакри. Якщо людина захоплений диявольським станом гніву, то ти відчуваєш в його присутності, як муладхара-чакра починає відгукуватися сіпанням, але це не завжди через гніву, це може бути просто реакція на чиюсь пробудження енергію Кундаліні.
Ще ознака чистих наді: якщо в медитації ти відчуваєш в тілі легкість, муладхара розкривається, з обох Наді прана струмує вгору, з'являється відчуття розчинення. У медитації немає тамаса, є жвавість, яскравість і світло. Виникають образи, спочатку виникають кола фіолетового кольору, потім вони розходяться, всередині кіл починає миготіти світло або образи, в залежності від якості медитації. Якщо твоя медитація має безформний характер, ти бачиш світло на зразок сріблястого, місячного; якщо ти якісно медитуєш, ти входиш в безмежний простір.
Якщо ти бачиш образ в медитації і являєшся чудовим медитатором, ти відпускаєш себе, дозволяєш свідомості втягнутися в цей образ, якщо тобі потрібно це. Потім ти опиняєшся в проміжному стані, виникають смуги різного кольору, кольору Бардо, якщо ти вибереш якусь смугу, твою свідомість перенесеться туди і сформує тіло, і ти опинишся, або на небесах, або в світі асуров. Якщо ти опинишся на небесах, сутри кажуть, слід запитати, яке вчення на цій землі і хто будда чи хто святий, правлячий цією землею і потім піти в місце, де читається проповідь, поклонитися і вислухати проповідь, а потім повернутися назад. Так переживається медитація в самадхи. Якщо ж медитація пов'язана з нечистим свідомістю, то будуть бачення пекла і можна випробувати досвід пекла. Все це ефекти очищеної прани.
Якщо ви добре і довго медитуєте, то медитація очищає Наді, тому що коли ви медитуєте, прана стимулюється свідомістю, входить в сушумну, автоматично гармонізується, йде вгору, очищаючи Наді, циркулюючи по ним. Махашанті дає потужний ефект очищення Наді, якщо ви правильно робите Махашанті.
Нарешті, вищий спосіб очистити прану - це присутність. Присутність гармонізує прану, очищає прану саме по собі. У Падмасамбхави є повчання про зцілення від хвороб. Він каже, що найвищий метод - це розслабитися і перебувати в природному стані, тоді прани самі по собі будуть гармонізуватись. Однак цей метод годиться тільки для вищих практиків, для сиддхов, які мають єдність прани і розуму, силою споглядання можуть вводити вітри в сушумну. Іншим його слід виконувати, однак він не відразу діє, тобто для цього треба мати таке споглядання, щоб воно могло рухати вітер, активізувати чакри.
Ще техніки, які очищають енергію, коли людина упареною уриной (до однієї четвертої) масажує тіло, коли він п'є три рази в день середню частину свіжої сечі. Однак це слід робити, коли тривалий час не вживається, коли є навички управління праной і свідомість досить чисте. Існують також більш тонкі способи очищення енергії. Якщо ви володієте Йогою Сновидінь, то ви спрямовуєте свою тонке тіло в сновидінні в місця сили і отримуєте енергію за рахунок відвідування таких місць. Наприклад, від дакіні: у вас виникають бачення, де вам дають чашу, наповнену нектаром, і ви випиваєте, або виникають бачення сексуального акту з дакіні (якщо є контроль свідомості). Коли ви спите, одночасно свідомість присутня в фізичному тілі, і ви відчуваєте, як енергія в сушумне розігрівається досить сильно, як при тривалій пранаяме, тіло відчуває велику бадьорість і легкість. Або вам кладуть квітка на голову, ваша сахасрара-чакра наповнюється нектаром, і нектар збирається в роті. Це результат благословення в сновидінні, яке очищає прану; або виконання практик поклоніння святим, закликання святих.
Одного разу в сновидінні я бачив старця в білому одязі, за формою точь-в-точь, як мій Гуру, але зсередини я знав, що це Горокхонатх, якась із його ілюзорних форм. Він подивився на мене і сказав: «Тобі карми ось сюди накидали», дивлячись на мою анахата-чакру, потім витягнув палець, і я відчув, як прана почала входити в анахата-чакру. Коли я прокинувся, було дуже радісне і легке стан, прана була очищена, немов я виконував кілька годин технічні практики, хоча в той час у мене був обмін даними через інтенсивне проведення семінарів для мирян. Все це більш тонкі форми очищення прани.
Коли прана очищена, можеш бачити богів або отримувати їх благословення, чисте бачення виникає саме по собі. Миларепа перевірив так Гампопа на контроль управління праной. Він сказав: «Практикуй техніки, потім підійди до жменьці пилу і випусти прану з кінчиків пальців, і коли прана вийде з пальців і жменька пилу розлетиться - це ознака того, що ти контролюєш прани добре. Прана, коли ви стали йогином - це частина вашої фізіології, так само як їжа, сон, ходіння в туалет, до цього треба звикнути, відчувати її, контролювати і управляти нею.
Так, якщо уві сні ви бачите, що ви щось перете - це ознака очищення, або з тіла виходять комахи - ознака очищення нечистих карм, якщо ви перете речі іншої людини - ви очищаєте його карму. Якщо ви бачите уві сні, що підмітає що-небудь - це теж ознака очищення, якщо ви бачите, як йдете в гору - це ознака духовного зростання, а якщо ви бачите, як вам роблять простягання і поклоняються - це ознака того, що у вас успішно йде практика чистого бачення і споглядання. Або якщо вам дають пророцтва божества і протегуючі дакіні або Гуру, яких ви почитаєте - це ознака дозрівання присутності. Все це ознаки очищення тонкого тіла, пов'язані також і з прання. Бачити уві сні чудодійні ліки, нектари і пити їх - це ознака збільшення тривалості життя, поліпшення прани.
Одна черниця розповідала, що в усвідомленому сновидінні їй показали книгу життя, де була записана її доля і те, як вона її змінила за допомогою практики.
Був такий монах, він увійшов в історію: «нікого не погляне бодхісатва». Він був минулої Кальпе, за часів Будди «великий звук». Його практика полягала в тому, що в той час було багато тих, хто пишається ченців, він же підходив до групи ченців і говорив їм так: «Я почитаю вас, все ви досягнете стану пробудження, я почитаю вас і ні в якому разі не зневажаю». Багатьох ченців це обурювало, вони думали: «Та хто він такий, нам будувати припущення і говорити, що нас не зневажає?» Багато кривилися, багато лаялися. Він так робив постійно, незважаючи на їх незадоволення. Дійшло до того, що в нього почали кидати камінням і палицями. Він ухилявся, відскакував убік і говорив здалеку: «Все одно я вважаю вас і не зневажаю. Ви все досягнете вищого пробудження ». Так він робив тридцять років. Коли він постарів, і настав останній день його життя, раптово в медитації божество дало йому посвячення в Сандарма-Пундаріка сутру, вона увійшла в його тіло, все його органи чуття очистилися, і стан його прана змінилося. Він знайшов життя, яка тривала дуже довго, напевно, тисячу років, і різні чудодійні сили. Інші ченці, побачивши, що він придбав чудодійні сили, взяли в ньому Прихисток, і його називали «нікого не зневажає бодхісатва».
Питання: чи не чути.