Ця свята була відданою ученицею Христа. Вона в числі інших жінок-мироносиць не побоялася піти за Ним до самого Хреста, а після Розп'яття прийти до гробу. І їй першій з'явився Воскреслий Христос, про що оповідає Євангеліє від Іоанна:
"Марія стояла біля труни і плакала. Плачучи, нахилилась до гробу, і бачить два Анголи, що в білім сиділи, один у головах, а другий у ніг, де лежало тіло Ісуса. І вони сказали їй: дружина, чого ти плачеш ? каже їм: Узяли мого, і не знаю, де поклали Його. і, сказавши оце, обернулась назад, і бачить Ісуса, що стояв, та вона не пізнала, що то Ісус. Ісус каже до неї: дружина, чого ти плачеш? кого шукаєш? Вона, думаючи , що це садівник, говорить до Нього: якщо ти виніс Його, скажи мені, де ти поклав Його, і я візьму Його. Ісус каже до неї: Маріє! Вона, обра тівшісь, каже Йому: Раввуні! - що означає: Учителю, Ісус каже до неї: Не торкайся до Мене, бо Я ще не зійшов до Отця Мого, а йди до братів Моїх та їм: Я йду до Свого Отця й Отця вашого, і до Бога Мого й Бога вашого. іде Марія Магдалина, та й учням звіщає, що бачила Господа і що Він це сказав їй ".
(Ін. 20. 11-18)
У день пам'яті Марії Магдалини пропонуємо читачам розповідь про життя цієї святої, її проповіді Христа і зустрічі з імператором Тиберієм
На перший погляд, Скорсезе вдалося створити епатажний і вельми оригінальний фільм, але насправді історія блудниці Марії, яка була дружиною Ісуса, не нова: ще в III столітті серед єретиків-гностиків ходила легенда про кохану Христа, що зберігала все Його слова і повчання. Згодом з'являлися нові й нові подробиці, поступово склалися в переказ про те, що від шлюбного союзу Ісуса і Марії в результаті стався рід Меровінгів - зберігачів елітного знання і магічних прийомів, якими нібито володів сам Христос.
До цієї сумнівної легендою Церква не має ніякого відношення. Вона знає зовсім іншу Марію Магдалину і шанує її за зовсім інші заслуги.
«Старець дає гиматий Марії Магдалині». Фреска Джотто в капелі Магдалини нижньої базиліки Сан-Франческо в Ассізі 1320-і рр.
Строго кажучи, про Магдалині ми знаємо мало. Народилася вона в місті Магдала поблизу Капернаума на західному узбережжі Галілейського моря озера в Галілеї. Євангеліє майже нічого не говорить про її минуле, і це делікатне мовчання Біблії породило в колі дослідників дві версії.
Перша група богословів, переважно східна, схильна бачити в Марії одну з зцілених Христом жінок, яка, позбувшись від своєї недуги, кинула все і пішла за галілейським Проповідником. Євангеліє як би побіжно говорить, що Магдалина була одержима - з неї Спаситель вигнав сім бісів. А що таке одержимість? Це страшне стан, коли людина в тій чи іншій мірі знаходиться під контролем темних сил. У своєму крайньому вираженні одержимість призводить до повного підпорядкування бісівської волі, тому позбавлення від такої страшної хвороби сприймається нещасною людиною як друге народження на світ. Це звільнення стало святом і для Марії. Цілком ймовірно, що подяку жінки Христу була настільки велика, що вона вирішила присвятити Господу все своє життя.
Друга, західна, група дослідників ототожнює Магдалину з блудницею, яку Христос врятував від побиття камінням, і яка зробила дуже зворушливий вчинок - коли Ісус обідав у одного з фарисеїв, вона припала до Його ніг, стала лити на них дороге запашне масло, омивати їх сльозами і витирати розкішними пасмами свого волосся. Євангеліє містить три згадки про цей епізод. По крайней мере, один з них приписується Марії.
Про те, що вона могла бути жінкою легкої поведінки, говорить і її прізвисько: слово «magadella» позначає в талмудичної традиції жінок з завитими волоссям. Подібного роду прикрашення займалися саме гетери. Однак проти того, щоб вважати Марію продажної жінкою, висловлювався святитель Димитрій Ростовський - найбільший російський систематизатор житій XVIII століття. Аргумент вченого простий: якби Магдалина мала підмочену репутацію, цим скористалися б опоненти Христа. Але при всій своїй ненависті до Спасителя, фарисеї жодного разу не викрили Його в тому, що серед апостолів знаходиться колишня блудниця.
Але все це - лише версії. Ясно лише одне - після зустрічі з Христом життя Марії круто змінилася. Вона повністю залишила свій попередній спосіб життя, яким би він не був, і стала нерозлучною супутницею Ісуса, допомагаючи Йому і Його учням. Уважне читання Євангелія показує, що вона не була єдиною ученицею Спасителя, - разом з Ним ходили ще кілька жінок. Всі вони були найближчими родичками апостолів, в чиї обов'язки входило створювати елементарний мінімум побутових зручностей для членів апостольської громади.
Серед учениць Спасителя Марія займала особливе місце. Її найчастіше згадують євангелісти, розповідаючи про супутниць апостолів. На перший погляд, таке піднесення однієї жінки над іншими виглядає вельми підозрілим. Але неупереджене читання Писання показує, що повага, яке відчувається до Магдалині іншими членами первохристианской громади, було виправданим. Її любили за настільки щиру і гарячу відданість Христу, який, спочатку не мали навіть багато апостоли. І зовсім не випадково Господь удостоїв Марію честі стати першою, хто побачив Його воскреслим.
На відміну від більшості учнів, які в день страти свого Вчителя розбіглися, перелякані, ще в Гетсиманському саду, учениці не побоялися бути схопленим солдатами, розтерзаними натовпом або звинуваченими в співучасті в злочинах, які приписувалися Ісусу. Їх любов була вище страху. Це вони слідували за Спасителем до Голгофи, були там до самого моменту Його смерті. Це вони зняли Його тіло з хреста, були в жалобі і завернули його в похоронну тканину. І вони ж, разом з Іваном Богословом, Йосипом і Никодимом проводили свого Вчителя в останню путь. Чи вірили вони в те, що Христос воскресне? Навряд чи ... Таку віру мала хіба що Пречиста Богородиця, якій було дано проникнути серцем в таємниці домобудівництва свого Сина. Решта ж були в дуже пригніченому стані. Світ відразу звалився для них, і апостоли не знали, що їм робити далі. Вони були вражені і розгублені.
Але якщо чоловіки піддалися зневірі і страху, то жінки вчинили інакше. Вони знали, що Христос помер, вони розуміли, що Йому вже нічим не можна допомогти. І все ж любов їх була настільки велика, що вони вирішили віддати Христу останню шану - помазати Його тіло миром - запашним маслом. За традицією, це необхідно було робити в день похорону. Але оскільки Ісуса розіп'яли напередодні суботи, то поховання проходило в поспішності: адже в суботу не можна було займатися ніякими справами. Христа поклали в печеру без обмивання і бальзамування, тому, коли суботу минула, жінки поспішили завершити недороблені. Навіщо це було їм потрібно? Хіба померлий потребує цього? Розум порахував би зайвим подібні речі, але велика любов, яка горіла в серцях учениць, говорила зворотне. Вона підняла їх серед ночі і кликала до заповітної печері. Вона немов би говорила їм: «Поспішайте! Ви побачите чудо, і ваша скорбота зміниться на радість! ».
І жінки жваво відчули, що обов'язково повинні йти! Вони навіть не думали, як відкотять важкий валун від входу в печеру - вони просто пішли, керуючись однією лише любов'ю. Що було далі - знають усі. Мироносиці прийшли до гробу і побачили, що камінь, який закривав вхід, лежить віддалік, похоронне ложе порожньо, а на його краю сидить ангел. Він і розповів жінкам про Воскресіння. І знову - випробування! Інший би не повірив, вважав би побачене галюцинаціями. А мироносиці - повірили! І кинулися в місто, щоб розповісти іншим апостолам про диво, що сталося.
Магдалина дізналася радісну звістку дещо інакше, ніж інші жінки. Вона прийшла до гробу раніше всіх і, побачивши, що він порожній, кинулася розповідати про це апостолам, вважаючи, що тіло Христа вкрали. Повернувшись до гробу разом з Іоанном і Петром, вона вже не застала ні інших мироносиць, ні ангела. Постоявши в розгубленості, апостоли пішли, а Марія залишилася одна, намагаючись хоч якось усвідомити, що відбувається. І ось, неподалік від печери вона побачила людину. Подумавши, що це господар виноградника, розташованого по сусідству, жінка стала розпитувати його, сподіваючись, що він розповість хоч що-небудь про долю викраденого тіла. І у відповідь раптом почула своє ім'я:
Це був той самий голос, який кілька років тому покликав її з собою. Вона впізнала його! Це був голос Христа! Він живий! Він воскрес! І це був не сон! Вона кричить: «Учителю» і кидається Йому в ноги, але Він зупиняє її:
- Чи не торкайся до Мене, бо Я ще не зійшов до Отця йди до братів Моїх та їм: «Я йду до Свого Отця й Отця вашого, і до Бога Мого й Бога вашого».
Це було пряме благословення йди на проповідь, і Марія пішла! Вона стала першою, хто сповістив світові про те, що Христос воскрес. Після зіслання апостоли почали порахували її божевільною. Деякі з них лаяли її, деякі жаліли: хіба мало що могло привидітися нещасній жінці після пережитого горя. Але нещасної Магдалина не виглядала. Навпаки, вона вся сяяла від радості і твердила лише одне: «Я бачила Господа». Пізніше, коли Христос з'явився всім апостолам, вони засоромилися того, що вони не повірили Марії. А вона ще сильніше стала свідчити всім, що Господь воскрес.
рівна апостолам
Після того, як Господь закінчив своє земне служіння і вознісся на небо, Марія пішла на проповідь. Місцем її подвигу став Рим - столиця тодішньої світової цивілізації. І всюди, де б не звучало її слово, вона повторювала одну і ту ж фразу: «Я бачила Господа! Він воскрес! ». Чутка про незвичайну жінку, яка проповідувала на міських форумах, дійшла в кінцевому підсумку до імператорського палацу. Правитель Тиберій вирішив особисто послухати, про що розповідає Магдалина. Вони зустрілися в присутності багатьох вельмож, вчених і філософів. Спочатку розмова йшла в дружній атмосфері - імператору сподобалося вчення, яке несли з собою християни. Але варто було лише Марії дійти до вести про Воскресіння, особа імператора спотворилося насмішкою, і він сухо відрубав, вказуючи на яйце, яке за звичаєм принесла Марія до палацу в якості подарунка:
- Скоріше, це яйце стане червоним, ніж мертві оживуть!
Марія з сумом помовчала, потім спокійно простягла Тиберію свій скромний дар:
- Христос Воскрес! Я сама бачила Його живим!
Імператор все ще посміхався, беручи з рук мироносиці біле яйце. Але за мить обличчя правителя застигло в подиві, і наче онімів. В його руках, переливаючись пурпуровими відтінками, лежало те ж яйце, поміняти своєї колір з білого на червоний. Ще через мить весь тронний зал наповнився здивованими вигуками «Чудо! Чудо! ». Імператор, пересилюючи охопило його заціпеніння, вимовив:
- Воістину воскрес!
Ось так, працями простої жінки християнство поширювалося по Італії. Постарівши, Марія перебралася в Малу Азію, де мирно закінчила свої дні в будинку Іоанна Богослова, якому допомагала в проповідницьких працях. За однією з легенд, до свого звернення до Христа Марія та Іоанн були нареченими, але в шлюб так і не вступили - Іоанн залишив все, пішовши за Спасителем. Марії ж треба було пройти через вир гріха, перш ніж вона стала християнкою.
На Заході існує інша версія житія цій святій жінки. Після проповіді Марія попрямувала до Галлії - нинішню Францію. Там вона знайшла безлюдне місце, де 30 років оплакувала свою недолуге минуле. Її одяг зотлів від часу і вогкості, а наготу прикривали довге волосся, які доходили до п'ят. Живили подвижниці ангели, які щоночі підносили її на небо, де вона отримувала підкріплення і могла на власні вуха чути славослів'я, святощі Богу ангельськими хорами. Щире покаяння і старанну працю подвижниці були винагороджені Господом - Він очистив її серце від гріха і наповнив його благодаттю. Перед смертю, згідно із західними житіям, Магдалину причастив випадково забрів до неї в печеру священик. Він же і поховав святу.
Мощі Марії в епоху раннього Середньовіччя кілька разів переходили з одних рук в інші, поки, нарешті, не знайшли спокій в Римі - в базиліці святого Іоанна Латеранського. Невеликі частки мощей також зберігаються в багатьох місцях християнського світу.