Центром рибальських селищ Галілеї, розташованих на березі Генісаретського озера, була фортеця Магдала, яка належала роду Марії з царственої династії Веніаміна. Згідно священного писання, біля стін Магдали Христос зібрав невелику групу рибалок, щоб почати проповідувати Нову Добру Новину.
Марія разом з братом Лазарем і сестрою Мартою володіла досить великим маєтком. Широке володіння сім'ї було поділено таким чином: Лазарю належала частина Єрусалиму, Марфі - Віфанія, а фортеця Магдала належала Марії, звідси і відбувалося її прізвисько Магдалина.
Марія Магдалина народилася від благородних батьків. Батько її звався Сирус, мати - Евхарія. Є припущення, що вперше Ісус зустрів свою божественну половину в дванадцять років на свято Пасхи в єрусалимському храмі, куди привели Його батьки. Вищі сили повинні були влаштувати їм цю зустріч напередодні довгої розлуки, так треба було Христу провести свої юні роки в таємничої Шамбали.
Повернувшись в Юдею, Він відшукав Її, щоб не розлучатися більше ніколи. До тридцяти років Ісус був визнаний високоосвіченим іудейським "Учителю", а цей учительський статус вказував не тільки на рівень Його освіченості, але означав і певний сімейний стан учителя, адже іудейський закон говорить: "Неодружений людина не може претендувати на навчання інших».
Багато дослідників визнають "весілля в Кані Галілейській", як "освячену трапезу" перед заручинами Ісуса з Марією Магдалиною. Немає сумнівів в тому, що це був сімейне свято Ісуса, на якому Він здійснив Своє перше чудо, перетворивши воду на вино.
За іудейським звичаєм, забезпечення бенкетників вином покладалося на батька нареченого або самого нареченого. Ніхто з гостей не міг самоправно розпоряджатися на весіллі. Однак, слуги виконали всі вказівки Ісуса, наповнивши водою ті судини, на які Він вказав. А хіба наважилася б Мати Ісуса, скромна іудейська жінка, будучи гостею, втручатися в установлений порядок і пропонувати Синові створити щось незвичайне на чужому святі.
Подружній зв'язок Марії Магдалини та Ісуса Христа підтверджує і вчинене Марією помазання миром ніг Ісуса - древній іудейський обряд, виконання якого було винятковим привілеєм нареченої месіанського роду. Тільки, як майбутня дружина Ісуса, Вона могла помазати Його ноги освяченим миром.
Церква визнала в Марії Магдалині головну вісницю Воскресіння Христа, удостоївши Її звання "апостол апостолів". Обраниця Спасителя невідступно слідувала за Ним. Іноді Їй доводилося одягати чоловічий одяг, називаючись учнем Іоанном, щоб не викликати обурення серед жителів Іудеї.
Уцілілі апокрифи повідомляють, що Ісус відрізняв Марію Магдалину серед своїх учнів, Він довіряв їй те, про що не говорив іншим, так як Вона розуміла Його краще за інших. Вона завжди була поруч. Вона, єдина з Його учнів, не залишила Його на Голгофі, підтримуючи Мати Його, в той час, як інші учні розбіглися, ховаючись від передбачуваного переслідування.
Марія Магдалина перша дізналася про Воскресіння Його і переконала в цьому інших.
Вона перша кинулася в печеру поховання, і, не знайшовши Коханого свого, заголосила:
"Забрали Господа мого, і не знаю, де поклали Його" ...
Але ось Хтось запитав Її: "Жінко! Що ти плачеш? Кого шукаєш?".
Сльози, застилає очі, не давали розгледіти виголошував їх, але голос ... Вона дізналася б Його і серед тисячі ...
Одне лише слово: "Маріє!" - і Вона в радісному впізнаванні кинулася Йому в ноги.
"Чи не стримуй Мене, бо Я ще не зійшов до Отця", - цією фразою Він підкреслив Своє нове стан.
Сорок днів після цього Він перебував ще на Землі, а після закінчення цього часу "Він вивів їх (учнів) з міста до Віфанії, і, благословивши їх, піднісся на небо з гори Оливної. (Лк 24: 50,51, Деян 1: 12)
На крутому схилі гори Оливної варто православний храм на честь святої рівноапостольної Марії Магдалини, як пам'ять про проводжає Коханого Свого.
Апокрифи - це книги ранньохристиянського періоду написані на коптською мовою. У 1945 році в Накхамаді, що в Південному Єгипті, був знайдений старовинний керамічний глечик, а в ньому - стародавні книги на папірусі, в тому числі: Євангеліє від Томи, Євангеліє від Пилипа і Діяння Петра. В Біблію ці тексти не ввійшли, як не відповідають християнській доктрині і тому є апокрифічними. Особлива цінність апокрифів полягає в унікальних відомостях про Ісуса Христа, які не були в Новий Завіт.
Книги Накхамаді підтверджують, що Ісус виділяв Марію Магдалину серед інших учнів. Вона постає тут в абсолютно новій якості - в якості першого учня Спасителя. Апокрифи повідомляють, що коли Ісус говорить з апостолами, то саме Марія Магдалина задає йому розумні питання. Інші учні часто плутаються, а вона розуміє абсолютно все, про що оповідає Спаситель.
У Євангеліє від Філіпа інформація про Марію Магдалину займає ключове місце. Євангеліє повідомляє, що Спаситель любив її більше за інших учнів, що Ісус любив Марію і цілував її в губи, що Марії Магдалині Він говорив те, чого не говорив іншим, тому що вона розуміла Його краще за інших.
Полог ніжною таємниці Спасителя відкрив у своїй фресці Леонардо да Вінчі.
Його "Таємна вечеря" повідала світові, що в останній вечір Христа поруч з Ним була жінка, його "улюблений учень" - Марія Магдалина. Фрагмент давньої коптської рукописи з вимовленими Ісусом Христом словами "моя дружина" був представлений професором теології Гарвардського університету Керін Кінг. На фрагменті даного папірусу збереглися такі рядки раннього християнського псалма: "Ісус сказав їм:" Моя дружина. буде здатна стати моїм учнем ".
джерела:
"Сторінка для християн - православних і інославних".
"Життя Святого Ісси Кращого з Синів Людських" Н. Нотович;
"Золота легенда" - житіє святих "Джакопо де Вораджіні;
"Жінка з алебастровим посудиною" Маргарет Старберд;
"Хто така Марія Магдалина?" С.Петров.