«Все справи оцінюються по намірам, і кожен отримає те, що мав намір отримати. Так, якщо переселення було заради Господа і Його посланника, воно і буде зараховано як заради Господа і Його посланника, а якщо переселення було заради мирської вигоди або жінки, воно так і зарахується »(Сахих Аль-Бухарі, сахих Муслім).
тлумачення
Воістину, цей хадис є одним з найбільших і значущих висловлювань пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллаха). Він закладає один з фундаментальних принципів ісламу.
Як щодо прийняття віри і діянь людини, так і по відношенню до інших повсякденних справи людини. Суть принципу така: щоб Господь прийняв діяння людини, і, відповідно, винагородив його, вони повинні бути здійснені тільки заради Господа. Цей підхід часто іменується «щирість перед Богом», хоча точніше було б назвати його «чистотою наміри».
Якось Господь звелів пророкові Мухаммаду і всім мусульманам переселитися з Мекки в новоутворену ісламську столицю - Медину. У цьому хадисі пророк говорить про двох людей і наводить як приклад їх ставлення до релігійного служіння - переселення.
· Перша людина відправився в Медину щиро заради Господа, прагнучи виконати Його припис. Пророк заявив, що подібна поведінка буде прийнято Богом і винагороджено в повній мірі.
· Друга людина теж переселився в Медину і, здавалося б, виконав релігійне розпорядження, але його наміром було не добитися достатку Бога. Тому, хоча він і отримає те, для чого переселявся, нагороди від Всевишнього він себе позбавив.
В ісламі є два аспекти людського життя: перша відноситься до поклоніння, друга - до мирського життя. І хоча ісламське законодавство проводить чітку грань між ними, обидва аспекти невіддільні одна від одної. Бо поряд з питаннями віри і поклоніння, іслам розглядає і питання про сім'ю, суспільство, політики ... Так, це висловлювання пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллаха) відноситься як до релігійного, так і світського аспектів людського життя.
Чистота наміри в релігійному розумінні
Як було сказано раніше, цей хадис визначає головна умова прийняття діянь - вчинення їх щиро заради Господа. Що стосується тих діянь, запропонованих Богом як форма вираження релігійної відданості, відомі як поклоніння, то людина повинна здійснювати їх тільки для Бога, бо це наказав Він. Такими діяннями вважаються молитва (салят), пост (Саум), обов'язкова милостиня (Закят), мале або велике паломництво в Мекку (Умра і Хадж) ... І навіть якщо людина виконає все, без правильного щирого наміру, його справи не означатимуть зовсім нічого .
Людина, що присвячує кожен з видів поклоніння іншим божествам, крім Господа або поряд з Господом, робить найбільший гріх проти Всевишнього - багатобожжя. Багатобожжя вважається прилучення до Бога кого-небудь або що-небудь або наділення будь-кого якостями, властивими тільки Богу. Іслам сповідує строгий монотеїзм. І він має на увазі не тільки те, що існує лише один Бог - Творець всього, але і що тільки Бог має право і заслуговує на всіляку поклоніння. Саме з таким вченням приходили все пророки і посланники. Господь говорить в Корані:
«Але ж їм було велено лише поклонятися Аллаху, служачи йому щиро, як едінобожнікі, здійснювати намаз і виплачувати закят. Це - права віра »(Коран 98: 4)
З цього стає ясно, що якщо людина висловлює відданість Богу, здійснюючи покладені на них діяння, але в той же час надає Йому товариша в особі ангелів, пророків, праведних людей і т.п. тоді всі його зусилля звернуться в прах. Більш того, така людина впадає в найбільший гріх.
Ще один важливий момент, що стосується чистоти наміри: людина ніколи не повинен шукати мирської вигоди, здійснюючи акт поклоніння, навіть якщо ця вигода дозволена ісламом. У вищезгаданому хадисі другий людина не залучав нікого Богу і не бажав поганого. Він хотів того, що вважалося дозволеним в релігії - одружитися з жінкою. Однак Господь не прийняв його переселення, а людина могла, як знайти, так і не знайти бажаного. Так, якщо людина шукає вигоди, здійснюючи акт поклоніння, нагорода за його вчинок зменшується.
Якщо ж людина, поклоняючись, має намір отримати щось заборонене, його вчинок вважається гріхом. Іслам - релігія, що закликає до смирення і самовідданості, і засуджувати тих, хто шукає визнання і почесного положення серед інших людей. Таким чином, якщо людина, здійснюючи акт поклоніння, прагне завоювати симпатію і похвалу інших, його вчинок не тільки не приймається Богом, а й вважається гріховним і заслуговує на покарання у вічному світі. Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллаха) розповів про те, хто першим буде засуджений до покарання у Вогні:
«Людина, отримував (релігійне) знання і передавав його іншим, читав Коран. У Судний День його приведуть до Бога, і Господь запитає його про благом, яке скоїв цей чоловік. Господь запитає: «Що ти зробив?» І людина відповість: «Я отримував знання і навчав інших, і читав Коран тільки заради Тебе», - на що Господь скаже: «Ти збрехав! Ти отримував знання, щоб інші тебе називали вченим, і читав Коран, щоб тебе вважали читцем і говорили про тебе! »Господь накаже покарати цю людину. Йому оголосять вирок і кинуть в Вогонь »(Ан-Наса'і).
Чистота наміри в мирському розумінні
З хадиса, наведеного в першій частині ми бачимо, що Господь може винагородити людину навіть за повсякденні справи, якщо вони виконуються з належною наміром, а сам вчинок не заборонений релігією. Релігія іслам поширюється на все життя людини навіть за межами поклоніння, а часом навіть описує, як той чи інший вчинок повинен бути здійснений. Іслам встановив порядок виконання навіть таких дрібниць як сон і прийняття їжі. І якщо людина піде з приписами ісламу навіть в побуті, Господь обов'язково віддасть йому нагороду.
Таким чином, маючи намір добитися достатку Господа (цураючись порицаемого і дотримуючись благого), людина може перетворити в поклоніння все своє життя. Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллаха) повідомив:
«Надання тобою допомоги людині, якого ти підсадив на його верхове тварина або якому подаси його поклажу, є милостиня. І добре слово - милостиня. І за кожен крок, який ти робиш на шляху до молитви, тобі записується милостиня. І усунення тобою зі шляху того, що заподіює шкоду людям, є милостиня »(Сахих Аль-Бухарі).
Навіть заробляючи на життя людина може заробляти нагороду від Бога. Сподвижники якось зустріли людину, що потряс їх своєю старанністю. З глибоким жалем вони сказали: «От би він так старався заради Господа!» На що посланник Аллаха відповів:
«Якщо він трудиться щоб прогодувати своїх дітей, тоді це заради Господа. Якщо він працює, щоб підтримати пристарілих батьків, тоді це заради Господа. Якщо він працює, щоб зайняти себе і, таким чином, бути господарем своїх бажань, тоді це заради Господа. Якщо ж він намагається своєю працею виставити себе у вигідному світлі, тоді це заради Сатани »(Аль-Мунзір, Ас-Суюті)
Намір може перетворити навіть найпростіші вчинки в поклоніння. Пророк Мухаммад сказав:
«Коли хто-небудь з вас спить зі своєю дружиною, це милостиня» (Сахих Муслім).
Те ж саме можна сказати про прийом їжі, сні, роботі, про благі якості як правдивість, щирість, щедрість, мужність, смиренність ... Все це може стати поклонінням через чистого наміри і покірності Богу.
Отже, підводячи риску, можна сказати, що повинно бути виконано кілька умов, щоб виконуючи мирські справи, ми заробляли Рай.
· Вчинок повинен бути схваленим ісламом. Заборонене веде тільки до покарання. Як сказав посланник Аллаха:
«Господь пречисте й благ, і Він сприймає лише чисте і благе» (Сахих Муслім)
· Ісламський закон повинен бути дотриманий. Слід всіляко уникати брехні, утиски, несправедливість, бо пророк Мухаммад сказав:
«Той, хто бреше, той не з нас» (Сахих Муслім)
· Вчинок не повинен перешкоджати виконанню релігійних обов'язків:
«О ті, хто увірував, не дозволяйте вашому майну і дітям відволікати вас від поминання Господа» (Коран 63: 9)
Отже, тепер ми можемо переконатися у величі і значущості цього хадиса. Він повідомляє нам про умови прийняття діянь, а, значить, і отримання нагороди від Всевишнього. З хадиса ми також бачимо, що поклоніння в ісламі аж ніяк не зводиться до вчинення релігійних обрядів, а охоплює все життя мусульманина, що і робить його справжнім служителем Всемогутнього Господа.
Цей сайт призначений як для початківців мусульман, так і для представників інших релігій. Тут Ви знайдете багато коротких, але в той же час дуже пізнавальних статей про різні аспекти Ісламу. Сайт оновлюється щотижня. Також ми надаємо можливість отримання консультацій в режимі реального часу.
A website of the Cooperative Office for Dawah in Rawdah
# X623; # x62D; # x62F; # X645; # x648; # x627; # x642; # x639; # X627; # x644; # x645; # x643; # x62A; # x628; # X627; # x644; # x62A; # x639; # x627; # x648; # x646; # x64A; # X644; # x644; # x62F; # x639; # x648; # x629; # X648; # x627; # x644; # x625; # x631; # x634; # x627; # x62F; # X628; # x627; # x644; # x631; # x648; # x636; # x629;
Developed and operated by Fancy Technology Est.
# X62A; # x637; # x648; # x64A; # x631; # X648; # x62A; # x634; # x63A; # x64A; # x644; # X645; # x624; # x633; # x633; # x629; # X62E; # x64A; # x627; # x644; # X627; # x644; # x62A; # x642; # x646; # x64A; # x629;
Web Design Dubai Cactimedia