«О ви, що увірували! Смакуйте добру їжу, яку Ми дали вам у спадщині, і подякуєте Аллаха, якщо ви Йому поклоняєтеся ». (2/172)
«О люди! Смакуйте на цій землі те, що дозволено і чисто, і не йдіть по стопах шайтана, бо, воістину, він для вас - явний ворог. Воістину, він велить вам тільки зло і мерзенність і вчить зводити на Аллаха те, чого ви не знаєте ». (2 / 168,169)
«Серед людей є такі, які прирівнюють до Аллаха [ідолів] і люблять їх так само, як люблять Аллаха. Але Аллаха сильніше люблять ті, хто увірував. О, якби нечестивці могли знати - а вони це дізнаються, коли їх спіткає покарання в Судний день, - що могутність належить тільки Аллаху, що Аллах суворий у покаранні ». (2/165)
«Воістину, у створенні небес і землі, у зміні ночі і дня, в [створення] корабля, який плаває по морю з корисними для людей товарами, в дощ, який Аллах змусив литися з неба, а потім оживив [влагою] його висохлу землю і розселив на ній всяких тварин, в зміні вітрів, в хмарах, покірних [волі Аллаха] між небом і землею, - у всьому цьому знамення для розумних людей ». (2/164)
«Здійснюйте салят, роздавайте закят - і то добре, що ви зробите завчасно, знаходьте у Аллаха. Воістину, Аллах бачить ваші діяння ». (2/110)
«... Не будь же невіруючим ...» (2/104)
«... Тримайтеся міцно за те, що Ми вам дарували, і слухайте. »(2/93)
«...« Повірте в те, що послав Аллах ... »(2/91)
«... Не проливайте крові один одного без права і не виганяйте один одного з помешкань. »(2/84)
«... Ваш бог-Бог єдиний, немає божества, крім Нього, милостивого, милосердного». (2/163)
«... Не будете вклонятися нікому, крім Аллаха, ставитеся гідно до батьків, а також до родичів, сиротам, біднякам. Говоріть людям приємне, робіть молитву, роздавайте захід ... »(2/83)
«... Дотримуйтесь того, що послав Аллах ...» (2/170)
«... Тримайтеся міцно за те, що дарували вам, пам'ятайте те, що міститься в дарованому, і тоді, можливо, ви були богобоязливі ...» (2/63)
«... Смакуйте те, що дарував вам Аллах на спадок, і виставляти свою на землі нечестя ...» (2/60)
«... Кличте:" [Прости нам наші] гріхи ... »(2/58)
«... Скуштуйте від благ, які Ми дарували вам у спадщині ...» (2/57)
«Не плутайте істини з брехнею, що не приховуйте істини, якщо ви знаєте її. Здійснюйте салат, давайте захід і прихиляється разом з схиляюся ». (2 / 42,43)
«Пам'ятайте милість, яку Я надав Вам. Будьте вірні заповіту, який [ви] Мені дали, і Я буду вірний завіту, даним вам. І тільки Мене бійтеся. Повірте в те, що послав Я на підтвердження того, що є у вас, і не поспішайте відкинути це раніше за всіх. Не продавайте Мої знамення за мізерну ціну і тільки Мене бійтеся ». (2 / 40,41)
... «Лякайтеся пекельного вогню, в якому горять люди і камені і який уготований невірним. Обрадуй (о Мухаммад) тих, які увірували і вершили добрі справи: адже їм уготовані райські сади, де течуть струмки ». (2 / 24,25)
«[Поклоняйтеся Господу], який зробив землю ложем вашим, а небо - дахом вашим, який звів з неба воду дощів і виплекав на землі плоди для вашого прожитку. Чи не рівняйте [ідолів] з Аллахом, адже вам відомо, [що вони не рівні] ». (2/22)
«... (О люди!) Покається ж перед Творцем ...» (2/54)
«О люди! Поклоняйтеся вашому Господу, який створив вас і тих, хто жив перед вами: і тоді ви були богобоязливі ». (2/21)
«Повірте, подібно до того як увірували [інші] люди» .... (2/13)
... «Не творіть нечестя на землі!» .... (2/11)
«Господи наш! Воістину, ми увірували. Так прости ж нам наші гріхи і спаси нас від мук пекельного полум'я ", які терплячі, правдиві, смиренні, витрачають на подаяння і просять вибачення [Аллаха] на зорі». (3 / 16,17)
«Господи наш! Оточив Ти все суще милістю і знанням. Прости ж тих, які покаялися і ступили на Твій шлях, і охрани їх від покарання пеклом. Господи наш! Введи їх у сади раю, які Ти обіцяв їм, а також праведним з числа їхніх батьків, чоловік і нащадків. Воістину, Ти - великий, мудрий. Охрани їх від напасті, а тих, кого Ти охорону в той День від напасті, Ти і помилував. Це і є велика удача ». (40 / 7-9)
«Господи! Прости мене і моїх батьків і тих, хто увійшов в мій будинок віруючим, а також віруючих чоловіків і жінок. Грішникам же примножити тільки загибель! »(71/28)
«Господи! Воістину, мене спіткала напасть, але ж Ти - ласкавий з милостивих ». (21/83)
«Господи! Включи мене і частина мого потомства в число тих, хто здійснює молитву. Господи наш! Прислухайся моє прохання. Господи наш! Прости мене, моїх батьків і віруючих в день розплати ». (14 / 40,41)
«Господи наш! Воістину, Тобі відомо і те, що ми таїмо, і те, що ми вершимо явно. Ніщо не сховається від Аллаха ні на землі, ні на небесах ». (14/38)
«Господи наш! Я поселив частина мого потомства в долині, де не ростуть злаки, у Твого заповідного храму. Господи наш! Нехай вони творять молитву. Схили серця людей до них, наділи їх плодами, - можливо, вони дякували [Тебе] ». (14/37)
"О Боже! Даруй моєму місту безпеку і вбережи мене і моїх синів від поклоніння ідолам. Господи! Воістину, вони збили зі шляху багатьох людей. Той, Хто йде вслід за мною [з моїх нащадків], - мій [по вірі], а якщо хто не послухається мене, то адже Ти - прощає, милосердний ». (14 / 35,36)
«Господи наш! Ми покарали самі себе, і, якщо Ти їм не даруй нас і не змилостивиться над нами, ми обов'язково опинимося в числі потерпілих шкоди ». (7/23)
«Господи наш! Даруй нам те, що Ти обіцяв устами посланників, і не посоромив нас в День воскресіння. Ти ж не порушуєш обіцянок ». (3/194)
«Господи наш! Кого ти введеш в пекельний вогонь, той буде осоромлений. І немає у нечестивців заступників! Господи наш! Ми чули глашатая, який закликав до віри словами: «Повірте в Господа вашого", - і ми увірували. Прости нам гріхи наші і відпусти нам наші гріхи і упокій нас [разом] з благочестівимі2. (3 / 192-193)
«Воістину, у створенні небес і землі, у зміні дня і ночі справжні знамення для володіють розумом, які поминають Аллаха і стоячи, і сидячи, і [лежачи] на боці і розмірковують про створення небес і землі [і кажуть]:" Господи наш Ти створив усе це недаремно. Славен Ти! охорону нас від мук вогню ». (3 / 190-191)
«Господи наш! Після того як Ти направив наші серця на прямий шлях, що не відхиляй їх [з нього]. Даруй нам від Тебе милість, бо, воістину, Ти - дарує ». (3/8)
«Господи наш! Чи не карай нас, якщо ми забули або помилилися. Господи наш! Чи не покладай на нас тягар, який поклав на колишні покоління. Господи наш! Чи не покладай на нас те, що нам не під силу. Зглянься, прости нас і помилуй, Ти - володар наш. Так допоможи нам проти люду невіруючого ». (2/286)
«Господи наш! Даруй нам добро в цьому світі і в майбутньому і спаси нас від мук вогню ». (2/201)
«Господи наш! Пішли нашим нащадкам посланника з їх числа, який повідомить їм Твої знамення, навчить їх Писанню і [божественної] мудрості і очистить їх [від скверни], бо Ти - великий, мудрий ». (2/129)
«Господи наш! Зроби нас цілим, а з нашого потомства - громаду, що вдалася до тебе, й об'яви ти нам обряди поклоніння. Прийми наше покаяння, бо, воістину, Ти - прощає і милосердний ». (2/128)
«Господи наш! Прийми від нас [праведні справи і благання], бо Ти, воістину, - чує, що знає ». (2/127)
«Господи! Зроби цю країну безпечною і даруй доля плодами тим з її жителів, які увірували в Аллаха і в Судний день ». (2/126)
Це було настановою великого імама - він говорив про наслідки і підсумку смути, і про те, як це відіб'ється на тих, хто в неї вплутався.
Подібне повчання, до імама Ахмада робив і Хасан аль-Басрі. 'Умар ібн Язід розповідав: "Коли за часів правління Язіда ібн аль-Мухалляба (намісника Басри) натовп (незадоволених) людей прийшла до Хасану аль-Басрі, він звелів їм перебувати в своїх будинках і закрити двері, і сказав:« Клянуся Аллахом, якби люди терпіли те, що їм трапиться з боку правителів, то не минало б багато часу, як Аллах врятував би їх від цього! Однак вони відразу вдаються до меча, і з цієї причини вверяются йому. І клянусь Аллахом, вони ніколи не досягали благого! », - після чого він прочитав аят:« Ми дарували в спадщину тим, яких вважали слабкими, східні і західні землі, які Ми благословили. Збулося прекрасне Слово твого Господа про синів Ісраїлов, оскільки вони проявили терпіння. Ми зруйнували те, що содіяли фараон і його народ, і те, що вони споруджували »(аль-А'раф 7: 137)". Ібн Са'д в "Табак'ат аль-Кубра" 7/164, аль-Аджуррі в "аш-Шарі'а" 65.)
Але вони пішли не прийнявши його настанов, і, залишившись при своїй думці закликали приєднатися до них племінника імама Ахмада (та змилується над ним Аллах). Але батько його заборонив йому це, сказавши: "Стережися вести з ними дружбу! Воістину, імам Ахмад не стримав їм нічого, крім зла! "
Відомо, що перша Фітна виникла під час правління Усмана, коли території Ісламу розширилися, але з ростом Халіфату росло і число ворогів. За подіями того історичного періоду стояв масштабний, ретельно спланована змова, який в ісламській історії зустрічався не раз. Візантійці і перси, в ту пору які були владиками усього світу, втратили все. Але втрата влади не означало їх смиренність. Вони були готові зробити будь-які спроби, щоб повернути свою владу. Але розуміли, що відкрито перемогти Іслам не можливо, і тому стали докладати всіх зусиль підірвати його зсередини. А для того, щоб послабити ісламську державу зсередини потрібно знайти слабкі місця, за якими можна нанести удар.
Першим і найголовнішим слабким місцем мусульман було їх неуцтво. Невігластво не стосується сподвижників Пророка і наближених до них людей. Але не секрет, що з розширенням територій Ісламу, бачачи красу релігії, її вчення, в Іслам стали звертатися натовпами люди інших конфесій і вірувань, які про Іслам мали поверхневі пізнання.
Це і послужило тому, що вони легко піддалися підступам недругів Іслама.Однім з них був Абдулла ібн Саба.
Алі Бурхануддіна аль-Халябі в своїй книзі «Сіратуль Халябійяті» пише: «Абудулла ібн Саба був іудеєм, який під час правління Умара (нехай буде задоволений ним Аллах) (в деяких даних - під час правління Усмана) на словах прийняв Іслам, поставивши перед собою мету зруйнувати його зсередини »(див. Сіратуль Халябі 2 том, 216 стор.).
Пріслущалісь чи до його заклику мусульмани? У тих місцях, де Іслам був сильно розвинений, немає, так як його брехливим вченням мусульмани давали жорсткий науковий відсіч.
Але Ібн Сабі легко піддалися грубі, неосвічені бедуїни. Вони погано розуміли релігію, байдуже ставилися до вчених, щоб уникнути переймати їх знання.
Серед бедуїнів з'явився прошарок людей, яких називали читачами, але те, що вони читали, не минало далі глотки. Вони не розуміли правил Шаріату, які були покликані нести благо і користь. Їм здавалося, що вони досягли в релігійному знанні таких висот, що в знаннях вчених і їх розумінні релігії вони більше не мають потреби. У них з'явився девіз, що виражає їх відношення до вчених: «Вони - такі ж люди, як ми!»
Їх невіглаством і скористалися Ібн Саба і його поплічники.
Використовуючи цей неосвічений контингент людей, Абдулла ібн Саба говорив своїм наближеним помічникам. «Критикуйте ваших намісників під приводом спонукання до одобрюваного і утримування від порицаемого, щоб схилити їх увагу до себе» (див. «Аль-Камилю фі Таріх чи Ібні Асир», 2-й том, 8-я стор.).
Таким чином, поширювалася дезінформація, факти перекручувалися, висунуті звинувачення були перекрученими. Він організував обстановку конфлікту, наслідком чого стало вбивство халіфа і наступні страшні події.
Ці зусилля по руйнуванню єдності мусульман тривали постійно.
Османський Халіфат, що був продовженням встановленого Пророком Мухаммадом (мир йому і благословення) в Променистою Медині Ісламської держави, залишався хранителем Ісламу і мусульманських територій.
Знищення держави, що поєднував мусульман в якості єдиного керівництва незалежно від їх етнічної і навіть расової приналежності, було головною метою західної колонізації.
Як ідейної атаки для руйнування і ліквідації ісламської ідентичності, західними країнами стали поширяться отруєні поняття, найнебезпечнішими і згубними з яких для природи ісламського народу були ідеї націоналізму.
Ось що говорив Пророк (мир йому і благословення) про націоналізм і його проявах:
«Той, хто проголошує сліпу відданість племені. - не один з нас; і той хто, бореться в ім'я сліпий відданості племені, - не один з нас і той, хто вмирає в ім'я сліпий відданості племені - не один з нас »(АБУ Дауд)
«Хто вмирає, борючись за націю чи фанатичне справу, той вмирає смертю язичника» (Бухарі)
Таким чином, цілком очевидно, що націоналізм - не чорт мусульман! \
Вірогідно, що метою англійської колоніальної політики було впровадження псевдоісламського ідеології, щоб внести розкол серед мусульман і, скориставшись їх ослабленням, захопити їх землі, більша частина яких в той час перебувала під заступництвом Османської імперії. Це було за часів правління султана Селім-хана III. План дій був розроблений в Лондоні. Були підготовлені понад п'ять тисяч шпигунів, які вивчали Коран. Вони вивчили арабську, турецьку і перська мови. Але для повного поширення цієї ідеології потрібно було вербувати людей з числа місцевих жителів].
Силою свого красномовства вони переконували недосвідчених в релігії людей в своїх помилкових ідеях, вселивши своїм послідовникам, що мусульмани, які не йдуть за ними, -вероотступнікі.
Підтримка з боку ряду шейхів племен Наджда (область в Аравії.), Зокрема представників правлячого роду ад-Дарій ас-Сауд (династія, яка перебуває при владі держави Саудівська Аравія) також зіграла важливу роль у розвитку єретичного вчення.
В початку 1803 Сауд зі своїм військом увійшов до Мекки. Взявши Мекку, вони стали закликати її жителів прийняти їх ідеологію. Сауд наказав зруйнувати всі зіярат в Мекке.Бил зруйнований зіярат дружини Пророка (мир йому) Хадиджи. Потім вони зруйнували будинки, де народилися Посланник Аллаха (мир йому), його сподвижники Абу Бакр і Алі (хай буде задоволений ними Аллах), а також всі купола навколо Кааби і купол над джерелом Зам-зам. Вони руйнували все, що нагадувало про праведників і святих людей, при цьому говорили, що кладовища - це ідоли, і дорікали мекканцев в тому, що ті, нібито, стали ідолопоклонниками. Протягом трьох днів вони зруйнували все зіярат.
Заходом була підведена чітка ідеологічна база, яка складається з таких пунктів:
1. Звинувачення мусульман в багатобожжя через відвідування ними могил праведників, знищення святих для Ісламу мест- зіярат.
Відвідування могил є сунной як для чоловіків, також і для жінок. Найкращим з зіярат при дотриманні умов є зіярат на могилу Пророка Мухаммада (мир йому і благословення).
Передають що Пророк (мир йому і благословення) сказав: «Я забороняв вам відвідування могил, але тепер відвідуйте могили, воістину, вони нагадують про ахірате» (Бухарі).
Відвідування Пророка (мир йому і благословення) є сунной для кожного паломника після завершення хаджу.
Ісламський інформаційний духовно-просвітницький портал «Фонд Ихлас» утворений з метою: поширення точної інформації про Іслам; збереження і захисту духовної спадщини, релігійних та культурнихтрадіцій мусульман; ознайомлення читача з моральністю і культурою мусульман, прекрасним прикладом для яких в усі часи був Пророк Мухаммад, мир Йому. Саме Він вчив, завжди і у всьому, дотримуватися золотої середини; протистояння екстремістської ідеології, тим, хто спотворює вчення Пророка Мухаммада, мир Йому, на основі поширення знань по Ісламу і єдності на шляху справедливості і добра; ведення просвітницької діяльності та роз'яснювальної роботи, з метою допомогти віруючим відрізнити Іслам від помилок екстремістів. У нашій групі Ви зможете дізнатися про останні події, що відбуваються в Росії і в світі. Ви знайдете тут всі найцікавіші матеріали про культурну спадщину, про мусульманській сім'ї, про духовні цінності і традиції мусульман всього світу.
СВІТ ВАМ і благословення Всевишнього!