Йога - це відчуття.
Йога - це не про вражаючих позах. Йога - це, перш за все, спостереження за відчуттями.
У красиво виконаної асан - йогичеськой формі - немає нічого поганого або хорошого. Як і будь-який інструмент, він нейтральний. Лише певна внутрішня робота - реєстрація та спостереження за відчуттями в асан - перетворює гімнастичну форму в йога-асан.
І тоді ми говоримо: наповнена асана.
Асана і Потік
Асана характеризується наповненістю, якщо свідомість людини в момент її виконання перебуває в стані Потоку.
І навпаки. Стан свідомості, в якому перебуває людина, що практикує гімнастичну форму, визначає глибину практики:
- асана як фізична вправа;
- асана як енергетична практика;
- «Наповнена» асана в потоковому стані свідомості.
Умови Потоку.
Стан Потоку характеризується з'єднанням
- енергетичної могутності тілесної структури,
- врівноваженості і активної розслабленості тіла і розуму,
- зібраності розуму.
Енергетична сила - це аспект прани або тілесної енергії. Він зводиться до метаболічних процесів, тобто перетворення тілесної енергії в тілі.
Врівноваженість і активна розслабленість виникають як наслідок балансування і оптимізації нервової системи під час пікового ситуації, якої є асана.
Зібраність або концентрація - це аспект дхарана або сили концентрації. Це розвиток сили самадхи / samadhi.
Всі три складові беруть джерело в мистецтві управління диханням в різних аспектах: від тонкого, ментального, до грубого, фізіологічного.
Королем дихання є односпрямований розум.
Енергія і Потік.
Асана, виконувана в стані Потоку, завжди супроводжується потужною або врівноваженою енергією, яку свідомо чи несвідомо сприймає людина з розвиненою чутливістю.
Енергетична потужність йогичеськой форми (асани) - в суті своїй являє оптимізовані фізіологічні процеси і збалансовану нервову систему людини.
Однією енергетичної могутності під час практики асани недостатньо для запуску стану Потоку.
Односпрямованість розуму і Потік.
Для запуску стану Потоку, зовні проявляється в «наповненою асан», необхідна зібраність і уважність (розуму) до відчуттів в тілі.
Утримувана тривалий час зосередженість на відчуттях в асан розвиває силу самадхи і запускає стан Потоку в асан.
Внутрішня робота - спостереження відчуттів.
Активна реєстрація в свідомості всього спектра відчуттів, що виникають під час практики йогичеськой форми, розвиває односпрямованість розуму - якість samadhi.
Робота з відчуттями в асан - це умова виникнення стану Потоку.
Негнучкий людина, яка виконує асану «не ідеально» з точки зору гімнастики, може досягати стану потоку, при тому що гімнаст, розкритий у всіх напрямках, може мати «порожню» асану.
Йога - це завжди про уважність до виникаючих всередині тіла відчуттів.
Напруга і розслаблення, витягування і стиснення м'язів, шкіри і тканин, приємні відчуття, нейтральні і неприємні - відстеження цього без відволікання і є внутрішня робота в асан.
Навчання внутрішньої роботі в йозі.
Коли йдеться про навчання хатха йоги, проходячи через етапи повернення втрачених тілесних функцій і навчання керуванню тілом і нервовою системою, ми ненав'язливо переходимо до суті йоги - до роботи з відчуттями.
Йога як оптимізація людського ресурсу.
Йога являє собою оптимізацію людського потенціалу - його фізіологічної компоненти і ментальної.
Фізіологічна або тілесна компонента в своєму розвитку і оптимізації проходить через етапи:
- повернення втрачених функцій тіла,
- настройки фізіологічних іметаболіческіх (енергетичних) систем організму,
- настройки нервової системи і головного мозку.
Ментальна компонента розвивається за рахунок дисципліни розуму.
Суть дисципліни розуму і процесу ментальної оптимізації під час практики асани полягає у розвитку і накопичення стану зібраності (samadhi) і уважності (sati) під час внутрішньої роботи в асан.
Внутрішня робота в асан полягає в спостереженні за:
Спостереження за диханням під час практики асани формують ситуацію, щоб сталося стан йоги - стан не ототожнення з флуктуаціями свідомості.
Спостереження за відчуттями в тілі формують ситуацію, щоб сталося стан йоги - стан не ототожнення з флуктуаціями свідомості, підкріплене мудрістю.